程序員背景，最近正在學習奇門遁甲。已學會起局，正在閱讀《神奇之門》《開悟之門》學習斷局。希望前輩們能提供一些學習的思路。如下一步學習重點、書單、教程資料等。《周易》《易傳》已在閱讀中

《神奇之門》這本書他最大的優點就是，他是一本科普讀物。從科普讀物中，學習專業知識，註定會讓你失望的，《開悟之門》也一樣。

這裡並沒有貶低張志春老師的意思，當大家都覺得這是迷信糟粕，或者神話傳說的時候，他站出來，寫一本書給大家科普一下，使得奇門遁甲能夠讓更多的人知道。這點是很讓人尊重的。

所以啊《神奇之門》只看前三分之一，並且跳過起局部分，就可以了。裡面的斷局部分有待商榷。

第一個階段完成——————分割線————————

看完科普，那麼接下來就應該學習基礎知識了。就像我們上小學學數學，得先學1+1=2，然後再背乘法口訣。老師天天那個棍子，背不下來就來一下子。

關於基礎知識方面，有一位非常刻苦的大哥，給總結好了，他是幺學聲老師的學生，楊傳順。幺學聲講啥他記啥。就這樣一本55萬字的奇門資料誕生了。就是我文章說的那個《不吹牛》那本奇門資料。

那個資料的基礎知識寫的挺全的，對新手極度友好，我們在網上都可以找到的。這也是我淘了很多本亂七八糟的奇門資料後，最後才發現這本資料的。很多時候我都在當教材使用。

這在一個比一個藏知識藏的厲害的奇門行業，能做到這樣公開，是十分難得的。

裡面的斷句思路是按用神法來斷的。你看著他斷的挺順溜的，當你用的時候，就發現，，，，，準確率。，，，有待商榷。

用神法也不是不能用，我們如果去網上買資料，各種淘寶上奇門遁甲大師的視頻，資料等等，十個裡面九個半，都是在講用神法，但是基本上都是殘缺版的。講的還都是藏著掖著的，幾乎沒發現有人把原理好好講講的。

比如說，最常見的測婚姻，很多資料上用乙庚。代表兩口子，這問題不大，可以用。

那麼問題來了為什麼要用乙庚呢？沒講。

因為乙庚合嗎？那甲己不可以嗎，同樣道理丙辛，戊癸，丁壬呢？

假如求測者是庚，除了乙可以代表他妻子，那麼為什麼辛不可以呢？一陰一陽之謂道也嘛。

還有，甲可不可以是他的妻子，按照六親，我克者為妻財，不可以嗎？

事實上呢，都可以。這時候初學者就要發出吶喊了。：「這特奶奶的，到底按那個看才是他媳婦啊！問就是不行，打光棍去吧你」

這其實就是死套公式，不知其道理結果，用起來都是時準時不準，不準也找不到原因。然後就開始寄希望找到一個公式，可以讓自己一用一個準，而一個個大佬搞的小公式，譽為密傳。這就是大家所追求的斷局方法。

當然也有非常好用的斷局思路，但是沒有一個是萬能的公式。都需要帶有辯證的角度才行。

也就是所說的，見機行事。

自此開始，就是奇門遁甲的分界線了，從這為界限，將最低最低85%的奇門遁甲學習者給堵這了。

第二階段——————分割線——————

當基礎知識學完之後，就要開始從頭開始學習1+1為什麼等於2了。

不是說大家學不會，而且很少有老師會往這個角度去引導。也缺乏相關的資料。

如果用一個功夫來代表奇門遁甲，我覺得應該就是「太極拳」。

無定式，無定法，更沒有一個萬能公式可用。都是根據所遇情況而定。如果不理解得話，只有挨打的份。

舉個例子，有不少人剛開始學的，八十一個十干克應，沒少下功夫背吧，我也一樣的。但是背完發現，還是不知道怎麼用，但是當你理解之後就好用多了。

比如說：癸+丁。放在王鳳麟的課程裡面，是件不雅的事。

癸+丁，螣蛇夭矯。他為啥叫螣蛇夭矯啊。為啥又是文書不利啊。格局是好是壞？

根據天覆地載看，癸在子，丁在午，兩個是面對面相衝的，水火交戰，打的厲害啊。同理的還有乙和辛，都是面對面。他們是子午卯酉四正位相衝，四正位氣又純粹，不摻雜別的因素，所以往往總是追逐，殺戮，殺伐。等等。

那麼就一定是凶的嗎？丁有朱雀之意，朱雀用作平常生活中就是山裡的小麻雀，嘰嘰喳喳的，吵的心煩。也代表官非口舌之爭。這時候來個癸來壓制住它，它就嘰喳不起來了。自己的架也吵不起來了，口舌之爭也消失了。吃瓜群眾也吃不了瓜了。這是吉是凶？

丁也主文書，消息阻隔了。垃圾簡訊沒有了，法院的傳票也不過來了，自己又能多逍遙幾天了。

就單單記個螣蛇夭矯，我哪知道咋用啊。更別說分清楚，利客還是利主。

這還沒論其旺衰，以及與神星門的組合，這如果都死記得話，咋可能背得完。

而十天干想要深入了解它，徹底搞明白它，你自己學得話，還得拐回去學八字的東西。

這個是進一步的理解。

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其實到這一階段，很多人都會選擇去看古籍，這是沒錯的。但是裡面坑很多，一定要注意，比如最常見的清朝的《御定奇門寶鑒》，它摘錄了各種名家的方法與總結，但是他沒幫你辨別，你覺那個說的對，你用那個。所以會出現前後矛盾的現象。各位要自行甄別。

再到下一個地步，你需要把排盤玩的非常熟練。你需要徹底理解奇門為什麼這麼排盤。如果突然蹦出來一種新的排盤方式，或者新的斷局思路，你得能推導出來它對不對。

反著推，只要推到最後，發現排盤，斷局方式不符合，地球在自傳，星星在圍著地球轉（相對而言），太陽東升西落，不符合二十四節氣的轉化等等，這些自然界的規律，那都是錯的。

我那個古人如何發現太極圖的文章，就是自己在反推的時候，想到的。然後就寫下來發到文章裡面了。

奇門遁甲就是根據這些，建立起來的模型。

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奇門遁甲相比較別的術數，是很晚成型了，脫胎於大六壬，集各種術數於一身的大成之作。他更傾向於運籌。大佬都是一眼瞄出來結果，然後開始好好分析下怎麼處理，在什麼時間，找什麼人才能把這事辦妥了。

誰管你家裡幾口人，你腿上幾顆痣，家裡哪裡堆的垃圾。

所以細節方面的優勢不如大六壬。這時候，你相當於蓋了一座大樓，奇門就是骨架。再用大六壬進行填充。兩者融洽的特別好，不會出現不兼容或者兩張皮一說的。這時候就是所謂的

壬遁術，可以讓你隨心所欲遊走於民間與帝王之間，無往不利。

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再往上走，可以把八字，六爻，梅花，甚至是易經64卦，往奇門盤裡面裝，也不會發生不兼容的現象。其實到那個時候，基本上已經脫離式盤了。徹底明白了陰陽是什麼，五行是什麼。

比方說一個很低級的例子，上次吃飯一個陌生朋友坐在坤宮位置，穿著一個藍色的T恤。坤宮為陰土，有長養萬物之功，又有母性，厚德載物之能。藍色為水，水主智慧，又主流動。但是水在上，土在下，那就成了池塘，流不動了，就成了穩定。再根據對方的言談，氣質。不起局，大膽猜測一下，你是個老師吧？

但是新手這樣用，一用就翻車，鐵定的。

一路走過來，真的栽了不少坑，暫時就想到了這麼多。更多的記起來了再補。

現代著作看的目的就是學起局。最好的書是費秉勛先生的，不涉及如何推斷，只講起局，很客觀。

推斷部分，就從古本中自己看吧。法竅、旨歸、大全、五總龜都可研讀。

張老師的兩本大作，為現代易學數術、奇門遁甲的普及工作做出了巨大貢獻，功德無量。但也是這個原因，裡面的內容比較通俗簡約，對於斷局時需要詳細辯證的部分論述的比較簡單，而《秘笈》和《寶鑒》通篇古文、用詞抽象，很多比喻甚至需要用典，雖然細緻但十分艱澀難懂；剛入門的朋友用張老師的書中理論應該足夠了，絕對不可拘泥，斷錯也無所謂，就像梅花易數的「玩易」心態，體悟到一定境界，可以再研究古籍；會有一個瓶頸期，發現很多原則互相衝突、凶吉判定混亂，千萬不要試圖用科學邏輯來分析，要培養自己的「象思」思維，這個過程本質是一個思維模型建立的過程，建議讀讀《梅花易數》體悟萬物類象、同象同理的哲學邏輯。

郭德綱說相聲門檻極低，入門極易，一打開門才發現好幾萬級台階等著你呢。事實上所有中華傳統學問都有這個特點，基礎的東西都是中國人的生活常識，稍進一步即可入門，但要掌握真正的精髓需要堅持和體悟

合抱之木生於毫末，九層之台起於累土，千里之行始於足下！慢慢來，不要急，把基礎打牢固，陰陽的理解，五行的生克制化，天干地支的刑衝剋害合，很多人對基礎並不重視，只是一味的求快，想快點斷局，想快點出師，想快點求利，往往舍本求末！

所有的變化都是從一開始，只有這個一你完全理解了，四柱，六爻，奇門，本質上都是通的，學會理解一個，其他的都不是問題了！

看完神奇之門及開悟之門

你就會發現

當真正斷局時根本斷不準

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