讀過梅花易數的都知道觀梅占的故事,後人也給了很多註解,但是我認為這些理論還是不足以支撐的,希望有更多愛好者給予解答。


梅花易數細斷是非常細膩的,書上的觀梅占,是在起卦之前就已經知道吉凶了的


故事中的事故。莫要較真,都不知道真假。只是以事喻理而已。也是給預測學又增加一門類。


是一種非常保守的技術。而梅花易數這本書的出現,更多的意義上則屬於故事,因為世人根本無法從這本書學到任何斷卦技術的。


是命理數術的一種不是故事


梅花易應用熟練後可以足不出戶曉萬事。它的局最細,變化也最多,因而學習也相對較難,很多人只得皮毛因此認為它並不如傳說中神奇。實際應用中多是廟中占卜之人使用,可快速解答來人生平及疑惑。


是一種抽象思維,比如說,乾為天,為上,為貴,為中心為君子,………也可以說,是為自己所對應的事物,相當靈活,


梅花易數是一本卜筮書,入門容易進階難,對悟性有一定要求,是學習易經很好的入門書。


說事故是從何而來呢?梅花易數可以從聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界種種一切事物異相,作為預測。不動不佔,無事不佔。邵雍先生除了觀梅占,還有其他的諸多佔卜故事。 比如 「牡丹占」,在巳年三月十六日卯時,先生與客共觀牡丹。時值花開甚盛,客曰:「花盛開如此,亦有數乎?」先生曰:「莫不有數。且因問而可占矣。「逐占之。以巳年六數,三月三數,十六日十六數,總得二十五數,除三八二十四數,餘一數為乾,為上卦。卯時四數,共得二十九數,又除三八二十四數,餘五為巽卦,作下卦,得天風詬。又以總計二十九數,以六除之,四六二十四,得五爻動,變鼎卦,互見重乾。逐與客曰:」怪哉,此花明日午時,當為馬所踐毀。」眾客愕然不信,次日午時,果有貴官觀牡丹,二馬相嚙,群至花間馳驟,花盡之踐毀。斷之曰:巽木為體,乾金克之,互卦又見重乾,克體之卦多矣,卦中無生意,固牡丹必為踐毀。所謂馬者,乾為馬也。午時者,離明之象,是以知之也。 再者, 比如 「鄰夜扣門借物占」 。冬夕酉時,先生方擁護,有扣門者,初扣一聲而止,繼而又扣五聲,且雲借物。先生令勿言,令其子占之所借何物。以一聲屬乾為上卦,以五聲屬巽為下卦,又以一乾五巽共六數,加酉時數共得十六數,以六除之,二六一十二,得天風姤。第四爻變巽卦,互見重乾。卦中三乾金,二巽木,為金木之物也,又以乾金短,而巽木長,是借斧也子乃斷曰:「金短木長者,器也,所借鋤也。」先生曰:「非也。必斧也。」聞之,果借斧,其子問何故,先生曰:「起數又須明理。以卦推之,斧亦可也,鋤亦可也;以理推之,夕晚安用鋤?必借斧。蓋斧切於劈柴之用耳。推數又須明理,為卜占之切要也。推數不理,是不得也。學數者志之!」


是一種學術


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