是我過了馬路還是馬路過了我?
我想了解你們是如何看待這個問題的？
你過了馬路
才有了
你過了馬路和馬路過了你。
如果，沒有你過了馬路
那麼
即沒有，你過了馬路，
也沒有，馬路過了你。
假如有A,B,C三個人，A是C的親爺爺，B是C的親爹，那麼在這種已知A是爺爺C是孫子的情況下。請問，B究竟是爸爸還是兒子呢？
那我告訴你，爸爸和兒子雖然是對立的，但是一個人卻可以既是爸爸也是兒子，這是因為視角的不同。你過馬路時，出現了兩種視角，你的和馬路的，你過了馬路和馬路過了你，只不過是不同視角下面的同一情景罷了。
所以，既是你過了馬路也是馬路過了你，B既是爸爸也是兒子
是你睡了妞還是妞睡了你？
雞是蛋孵出來的，蛋是雞下的，嗯，那啥.......
你過，或不過
路都在那裡
不偏不倚
不離不棄
默然歡喜
很厲害的問題，就竟是物質決定意識還是意識決定物質，我也說不清楚。
莊周只是夢蝶，蝶是活的，你居然過馬路。
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想了想，繼答。應該是物質決定意識，唯物論是對的，先有馬路你才能「過與不過」，而「過與不過」取決於人的主觀能動性，這也是唯物主義哲學論述過的。
一隻馬路被封在一個密室里，密室里有要過馬路的你，和被吊在空中的兩捆100萬的美金，兩捆美金吊在馬路兩側，由一個智能AI電子開關控制，電子開關由放射性原子控制。如果原子核衰變，則放出阿爾法粒子，觸動電子開關，智能AI系統只會落下你所站位置馬路對面的100萬美金,迫使你過馬路。
根據量子疊加原理，如果不打開密室，你即過了馬路，同時又沒過馬路。根據相對性原理，自然馬路也過了你，同時馬路又沒過你…
這就是歷史上有名的薛定諤的過馬路。
「我過了馬路」是一個事件，「馬路過了我」是意識投射！前者是確知，後者是不可知！
我是唯物主義者，我過了馬路。馬路過了我是偽知識，純屬睜著眼睛瞎說。
我過了馬路，這是正常人的想法
類似問題，就是真實世界和認知世界的界限問題。
站在認知世界裡，我過馬路，沒有疑問。
真實世界裡，我為A，馬路為B，A產生運動。完了
為了描述這種情況，產生了「我」，產生了「馬路」，出現了「過」這種概念，就有了我經過了一條路。
這句話本身就自帶立場，現在要推到這個預設立場，新的立場沒有建立，那原先的立場就不能夠準確描述事件。
如果接受預設立場，那這個問題便沒有疑問。要是不接受，非要還原真實世界，比較遺憾，無解（認知世界只能接近真實世界，而永遠無法和真實世界重疊）。
這是主體與客體的關係問題～
可以理解為主體「我」同特定客體（馬路、生活、人生～……）之間的關係認定
「我」作為認知主體是我世界存在的基礎，客體種類繁多，作為客體的時空是我以及其他一切客體存在的根本前提，但作為其他客體它可能作用於人也可能被人所作用。…
在人與馬路等許多人與無生命客體之間的關係中，人的行為是主體因，路之所受是客體果。～因果～
先有雞還是現有蛋，我認為是先有雞的，因為先有蛋沒有雞去孵化它，是不是比較困難出生，所以我認為可以是從別的東西進化而來，但是不應該先有我們理解中的蛋。那麼題主這個問題就是沒有我「為什麼要有馬路？」馬路首先就是為了人方便，所以就造成的結果與因果關係來說，是我過了馬路而不是馬路過了我。
請把相對主體搞明白先
遠遠看到
信號燈
十秒後變紅
我飛馳而去
三
二
一
還是被斑馬線
阻礙
我追趕的
是冰封
還是烈焰
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