通過更換年輕的，健康的器官，是否可以讓一個人來達到永生

謝邀。這很腦洞。把人體想得太簡單了。
不能。因為肉體是有朽的 ，這個是鐵律。永生不會存在物質世界中，物質的生滅已經是不可改變的客觀規律。要想永生，必須進入靈魂的世界中。因為靈魂是不朽的。這個觀點來自柏拉圖。

不請自來，對這方面比較感興趣。

如果是10年前，我可以說題主異想天開，不同人的器官的排斥反應也足以要了病人的小命。但現在已經是2019年了。3D列印器官已經出現曙光，所以這個問題可以好好回答一下了。

首先假設更換的器官是依據病人自身脂肪轉化為幹細胞3D列印的細胞，這樣就避免了器官排斥的問題。

然後自己問了一下學醫的研究生朋友。答案是可以但不夠。

通過不斷更換器官可以顯著的延長病人(醫學上認為人都是得了某些疾病而死亡，無疾而終經過解剖也得出是因為某些器官衰竭而死亡。老爺子是法醫，這事檢查得太多了)的壽命。

但如果不想辦法延緩甚至逆轉衰老，更換新器官也會相比較原來的器官衰老。(具體請查一下殭屍細胞)，而且動手術真的是傷一個人的元氣(對，我朋友也不知道元氣具體怎麼描述，但就是說這個詞最準確)。如果不想辦法逆轉衰老，一個老人撐不住連續大手術的。所以想要永生(此處的永生是指壽命極大延長，甚至地球滅亡了你都還能活著的那種，前提是你坐上了前往外星球的飛船。)換器官是不夠。還要抗乃至逆轉衰老。使老人恢復年輕態。

而逆轉衰老的方向目前有幹細胞，化合藥物(二甲雙胍.雷帕黴素.NMN.NR等)，基因手術(激活長壽基因)。還有目前一個已經瞭解但尚未攻克的「控制端粒」

這些全做完，你就要想辦法保護大腦了。因為目前阿爾茲海默症尚沒有有效治療手段。所以你得保護大腦，多激發激發海馬體。想辦法多撐一百多年，期待解開腦部疾病的一天。

當然目前還有另外一種思路，意識上傳。如果這個方向成功了。你可以更換電子腦了。阿爾茲海默症什麼的也就不用攻克了。:-D具體詳見攻殼機動隊。

如果你的大腦保護得夠好，你有幸達到了幸福的未來，而且碰巧你的資金還富裕。正好這時候人類已經掌握了控制端粒酶延長端粒而不致癌的手段。恭喜你，你可能就達到傳說中的永生。

如果對自己沒有太大信心，你還有一個辦法到達未來，人體冬眠或者是人體冷凍。注意這是兩種不同的方式。人體冬眠詳見阿凡達;人體冷凍，詳見阿爾科。

而且再說一句，2019了，離技術奇點還有26年。。。。努力少年。

回答了這麼多，就是想說。人題主就是正兒八經提出一個假說，想得到一些正兒八經的從技術上分析的答案。結果我看到了又是靈魂又是佛的又是哲學的。知乎這是怎麼了。

而且就算永生到來的那一天，為了尊重人權，肯定也會有讓你死的技術和權利。

不行你站在迪拜塔上往下跳也行啊。或者火山口跳下去也行？

永生就像一串葡萄，好不好，喫了你才能說酸不酸甜不甜。 所以永生好不好，不知道，來了，嘗了再說。否則我說好，你不信，我說不好，就成了喫不著葡萄說葡萄酸。

你要是老了你就知道了那是精神的疲憊那是魂魄的衰老肉體算什麼

謝邀。

換了腦袋算誰？

謝邀，回答過類似的問題如下

知乎用戶：永生是不是一件好事？

謝邀。對於生不如死，想死死不了的人來說，肯定不是一件好事。

什麼叫永生？永遠保有這個身體？有一天膩味了怎麼辦？

永遠保有記憶？想忘忘不了時怎麼辦？

如果可以拋棄舊身體舊記憶，重新開始。那麼這新的我還是我嗎？這能算永生嗎？

知乎用戶：27歲離婚的女人怎麼調整，人生還有望嗎？

謝邀。不知道為什麼現在邀我回答的這麼多。有句話是我經常用的：

緣起性空。緣起緣滅，緣滅緣起。方生方死，方死方生。其性本空，無壽命可計（無壽者相，參見《金剛經》）

有一點是我對這個世界最滿意的，那就是我們可以隨時隨地從新開始。

過去種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生

題主才27歲。答主已經47了。開始老了。然而這「老」對我來說也是新鮮的。因為我從來沒老過。

知乎用戶：涅槃之於輪迴，好在哪裡？

何謂輪迴？緣起緣滅，緣滅緣起，方生方死，方死方生，時時刻刻都在輪迴。

何謂涅槃？無生無死。

既然方生方死，無壽命可計（無壽者相），自然無生無死

涅槃即輪迴，輪迴即涅槃

所謂皆令入無餘涅槃，而實無入涅槃者（見《金剛經》），不用等到死後，時時刻刻都在進行

每一個當下都是新鮮的。

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人們常說的轉世輪迴，好比串在一根線上的珠子，那根線就是獨立的靈，引誘人們修靈，好單獨解脫

　　樓主認為不是這樣的，而是好比墊在一起的麻將牌，如果你只有一個前世或後世，那是因為麻將牌疊得太整齊了。

　　曾經有位朋友問我為什麼他發現他好像有好幾個前世，都是死在南京大屠殺的

　　我就告訴他是因為麻將牌疊得不整齊

　　他問我為什麼會知道得這麼多，他也看了很多書，為什麼不知道？

　　我告訴他，我還算有點經歷，不只是看書。

　　我沒告訴他的是，其實我是個懶人，沒看多少書，看也就是看個大概，沒耐心做仔細的研究

　　而我卻經歷了不少磨（魔）難，這些磨難我估計他是無論如何也不想經歷的，連我自己都不想經歷。

　其實我們時時刻刻都在生死中，

　　這一個當下的我已經不是上一個當下的我了，好比現在的我是過去的我的子孫

　　之所以我們以為還是那個我，其實是「遺傳」帶給我們的錯覺，

　　好比視覺暫留，這一秒留下了上一秒的部分，似乎從上一秒中獨立出部分來，但這一部分能帶到下一秒去嗎？

　　請注意，遺傳與變異是同時進行的。

　　比如人們爭論先有雞還是先有蛋

　　卻不知，每一代雞的基因都有極細微的不同，嚴格地講都不能統稱為雞，頂多隻能叫雞某代

　　問：緣起性「空」？

　　答：每個看似單獨孤立的事物都由無數因緣而來。這裡面沒有一個因或緣是此事物之「唯我獨尊」之性，故曰「空」。

　　緣起性空是佛學的基本原理

　　所謂三法印（用來判斷是真佛說還是魔說）其實都在說緣起性空

　　諸行無常=諸法無我=圓滿寂滅=緣起性空

　　諸行=諸法=圓滿=緣起,都是指無數無量無邊因緣的整體集體全體而言

　　無常=無我=寂滅=性空，都是指某個個體的事物而言

　　個體只能是無常，無樂（有煩惱是真苦），無我，無凈（有漏，漏即煩惱,漏即私心）

　　常樂我凈只能是指集體而言

　　私心即是魔

　　無論是從三法印，還是從四法印（加一個「有漏皆苦」）來看

　　許許多多披著法衣在大談特談個人的解脫，個體如何得到常樂我凈，都是魔。

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有漏皆苦

與外界無關

一起都源自內心

苦的來源是執著

（本是大海，執取一滴，是謂漏）

無常不是煩惱痛苦的來源

無常是苦口的良藥，告訴我們不要執了，放手吧

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甜酸苦辣之苦不算苦，有煩惱纔是真苦。

生命中不只有煩惱，還有……，包括解脫

煩惱的來源也不是生命，而是執著，

真正需要寂滅的不是生命，而是我執與法執，

包括對於涅槃的執著，尤其是對於個人單獨解脫的執著。

緣起性空，究竟無我。

當我們說『』無我『』時，我何曾我

我（鏡）與非我（像）的對立是一種妄。

離鏡無像，離像無鏡

如果鏡（心）中像都是外來之物，那麼我在哪裡呢？

為了回答這個問題，我們攀緣已久，無論是執於肉身，還是執于思想，或者其他任何東西，例如佛號，都是攀緣妄想，是我們纏於煩惱以至痛苦的根源

什麼時候真正覺悟了，明白能覺之生命=所覺之世界宇宙，鏡像不二，不存在從哪來，在哪裡，到哪去這些問題，狂心頓歇，歇即菩提，涅槃即世間，世間即涅槃，不從外得

鏡本是自由的，從來就是自由的，何曾不自由而需要去求解脫？像的變化越大越多越快，越能凸現鏡的自由。應任其無常無住無壽命可計，乃至主動佈施奉獻犧牲

神經系統沒法換吧

扯靈魂，精神幹嘛？就針對這個問題有專家解答嗎？我也想知道？

上古治病，酋長神婆，咋呼幾聲，就好了。

中古治病，湯藥入腸，消化幾時，就好了。

近代治病，血液注射，幾個療程，就好了。

如今治病，化療放療，刀刀光影，不見好轉，

為什麼？因為，道高一尺魔高一丈。

換器官問題解決了，必然有另外的問題出來，一定的。

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