通过更换年轻的，健康的器官，是否可以让一个人来达到永生

谢邀。这很脑洞。把人体想得太简单了。
不能。因为肉体是有朽的 ，这个是铁律。永生不会存在物质世界中，物质的生灭已经是不可改变的客观规律。要想永生，必须进入灵魂的世界中。因为灵魂是不朽的。这个观点来自柏拉图。

不请自来，对这方面比较感兴趣。

如果是10年前，我可以说题主异想天开，不同人的器官的排斥反应也足以要了病人的小命。但现在已经是2019年了。3D列印器官已经出现曙光，所以这个问题可以好好回答一下了。

首先假设更换的器官是依据病人自身脂肪转化为干细胞3D列印的细胞，这样就避免了器官排斥的问题。

然后自己问了一下学医的研究生朋友。答案是可以但不够。

通过不断更换器官可以显著的延长病人(医学上认为人都是得了某些疾病而死亡，无疾而终经过解剖也得出是因为某些器官衰竭而死亡。老爷子是法医，这事检查得太多了)的寿命。

但如果不想办法延缓甚至逆转衰老，更换新器官也会相比较原来的器官衰老。(具体请查一下僵尸细胞)，而且动手术真的是伤一个人的元气(对，我朋友也不知道元气具体怎么描述，但就是说这个词最准确)。如果不想办法逆转衰老，一个老人撑不住连续大手术的。所以想要永生(此处的永生是指寿命极大延长，甚至地球灭亡了你都还能活著的那种，前提是你坐上了前往外星球的飞船。)换器官是不够。还要抗乃至逆转衰老。使老人恢复年轻态。

而逆转衰老的方向目前有干细胞，化合药物(二甲双胍.雷帕霉素.NMN.NR等)，基因手术(激活长寿基因)。还有目前一个已经了解但尚未攻克的「控制端粒」

这些全做完，你就要想办法保护大脑了。因为目前阿尔兹海默症尚没有有效治疗手段。所以你得保护大脑，多激发激发海马体。想办法多撑一百多年，期待解开脑部疾病的一天。

当然目前还有另外一种思路，意识上传。如果这个方向成功了。你可以更换电子脑了。阿尔兹海默症什么的也就不用攻克了。:-D具体详见攻壳机动队。

如果你的大脑保护得够好，你有幸达到了幸福的未来，而且碰巧你的资金还富裕。正好这时候人类已经掌握了控制端粒酶延长端粒而不致癌的手段。恭喜你，你可能就达到传说中的永生。

如果对自己没有太大信心，你还有一个办法到达未来，人体冬眠或者是人体冷冻。注意这是两种不同的方式。人体冬眠详见阿凡达;人体冷冻，详见阿尔科。

而且再说一句，2019了，离技术奇点还有26年。。。。努力少年。

回答了这么多，就是想说。人题主就是正儿八经提出一个假说，想得到一些正儿八经的从技术上分析的答案。结果我看到了又是灵魂又是佛的又是哲学的。知乎这是怎么了。

而且就算永生到来的那一天，为了尊重人权，肯定也会有让你死的技术和权利。

不行你站在迪拜塔上往下跳也行啊。或者火山口跳下去也行？

永生就像一串葡萄，好不好，吃了你才能说酸不酸甜不甜。 所以永生好不好，不知道，来了，尝了再说。否则我说好，你不信，我说不好，就成了吃不著葡萄说葡萄酸。

你要是老了你就知道了那是精神的疲惫那是魂魄的衰老肉体算什么

谢邀。

换了脑袋算谁？

谢邀，回答过类似的问题如下

知乎用户：永生是不是一件好事？

谢邀。对于生不如死，想死死不了的人来说，肯定不是一件好事。

什么叫永生？永远保有这个身体？有一天腻味了怎么办？

永远保有记忆？想忘忘不了时怎么办？

如果可以抛弃旧身体旧记忆，重新开始。那么这新的我还是我吗？这能算永生吗？

知乎用户：27岁离婚的女人怎么调整，人生还有望吗？

谢邀。不知道为什么现在邀我回答的这么多。有句话是我经常用的：

缘起性空。缘起缘灭，缘灭缘起。方生方死，方死方生。其性本空，无寿命可计（无寿者相，参见《金刚经》）

有一点是我对这个世界最满意的，那就是我们可以随时随地从新开始。

过去种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生

题主才27岁。答主已经47了。开始老了。然而这「老」对我来说也是新鲜的。因为我从来没老过。

知乎用户：涅槃之于轮回，好在哪里？

何谓轮回？缘起缘灭，缘灭缘起，方生方死，方死方生，时时刻刻都在轮回。

何谓涅槃？无生无死。

既然方生方死，无寿命可计（无寿者相），自然无生无死

涅槃即轮回，轮回即涅槃

所谓皆令入无余涅槃，而实无入涅槃者（见《金刚经》），不用等到死后，时时刻刻都在进行

每一个当下都是新鲜的。

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人们常说的转世轮回，好比串在一根线上的珠子，那根线就是独立的灵，引诱人们修灵，好单独解脱

　　楼主认为不是这样的，而是好比垫在一起的麻将牌，如果你只有一个前世或后世，那是因为麻将牌叠得太整齐了。

　　曾经有位朋友问我为什么他发现他好像有好几个前世，都是死在南京大屠杀的

　　我就告诉他是因为麻将牌叠得不整齐

　　他问我为什么会知道得这么多，他也看了很多书，为什么不知道？

　　我告诉他，我还算有点经历，不只是看书。

　　我没告诉他的是，其实我是个懒人，没看多少书，看也就是看个大概，没耐心做仔细的研究

　　而我却经历了不少磨（魔）难，这些磨难我估计他是无论如何也不想经历的，连我自己都不想经历。

　其实我们时时刻刻都在生死中，

　　这一个当下的我已经不是上一个当下的我了，好比现在的我是过去的我的子孙

　　之所以我们以为还是那个我，其实是「遗传」带给我们的错觉，

　　好比视觉暂留，这一秒留下了上一秒的部分，似乎从上一秒中独立出部分来，但这一部分能带到下一秒去吗？

　　请注意，遗传与变异是同时进行的。

　　比如人们争论先有鸡还是先有蛋

　　却不知，每一代鸡的基因都有极细微的不同，严格地讲都不能统称为鸡，顶多只能叫鸡某代

　　问：缘起性「空」？

　　答：每个看似单独孤立的事物都由无数因缘而来。这里面没有一个因或缘是此事物之「唯我独尊」之性，故曰「空」。

　　缘起性空是佛学的基本原理

　　所谓三法印（用来判断是真佛说还是魔说）其实都在说缘起性空

　　诸行无常=诸法无我=圆满寂灭=缘起性空

　　诸行=诸法=圆满=缘起,都是指无数无量无边因缘的整体集体全体而言

　　无常=无我=寂灭=性空，都是指某个个体的事物而言

　　个体只能是无常，无乐（有烦恼是真苦），无我，无净（有漏，漏即烦恼,漏即私心）

　　常乐我净只能是指集体而言

　　私心即是魔

　　无论是从三法印，还是从四法印（加一个「有漏皆苦」）来看

　　许许多多披著法衣在大谈特谈个人的解脱，个体如何得到常乐我净，都是魔。

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有漏皆苦

与外界无关

一起都源自内心

苦的来源是执著

（本是大海，执取一滴，是谓漏）

无常不是烦恼痛苦的来源

无常是苦口的良药，告诉我们不要执了，放手吧

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甜酸苦辣之苦不算苦，有烦恼才是真苦。

生命中不只有烦恼，还有……，包括解脱

烦恼的来源也不是生命，而是执著，

真正需要寂灭的不是生命，而是我执与法执，

包括对于涅槃的执著，尤其是对于个人单独解脱的执著。

缘起性空，究竟无我。

当我们说『』无我『』时，我何曾我

我（镜）与非我（像）的对立是一种妄。

离镜无像，离像无镜

如果镜（心）中像都是外来之物，那么我在哪里呢？

为了回答这个问题，我们攀缘已久，无论是执于肉身，还是执于思想，或者其他任何东西，例如佛号，都是攀缘妄想，是我们缠于烦恼以至痛苦的根源

什么时候真正觉悟了，明白能觉之生命=所觉之世界宇宙，镜像不二，不存在从哪来，在哪里，到哪去这些问题，狂心顿歇，歇即菩提，涅槃即世间，世间即涅槃，不从外得

镜本是自由的，从来就是自由的，何曾不自由而需要去求解脱？像的变化越大越多越快，越能凸现镜的自由。应任其无常无住无寿命可计，乃至主动布施奉献牺牲

神经系统没法换吧

扯灵魂，精神干嘛？就针对这个问题有专家解答吗？我也想知道？

上古治病，酋长神婆，咋呼几声，就好了。

中古治病，汤药入肠，消化几时，就好了。

近代治病，血液注射，几个疗程，就好了。

如今治病，化疗放疗，刀刀光影，不见好转，

为什么？因为，道高一尺魔高一丈。

换器官问题解决了，必然有另外的问题出来，一定的。

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