既然很多老年人是因為器官衰竭而死亡(老死),那麼是不是可以通過無限更換體內器官來達到永生呢?
通過更換年輕的,健康的器官,是否可以讓一個人來達到永生
謝邀。這很腦洞。把人體想得太簡單了。
不能。因為肉體是有朽的 ,這個是鐵律。永生不會存在物質世界中,物質的生滅已經是不可改變的客觀規律。要想永生,必須進入靈魂的世界中。因為靈魂是不朽的。這個觀點來自柏拉圖。
不請自來,對這方面比較感興趣。
如果是10年前,我可以說題主異想天開,不同人的器官的排斥反應也足以要了病人的小命。但現在已經是2019年了。3D列印器官已經出現曙光,所以這個問題可以好好回答一下了。
首先假設更換的器官是依據病人自身脂肪轉化為幹細胞3D列印的細胞,這樣就避免了器官排斥的問題。
然後自己問了一下學醫的研究生朋友。答案是可以但不夠。
通過不斷更換器官可以顯著的延長病人(醫學上認為人都是得了某些疾病而死亡,無疾而終經過解剖也得出是因為某些器官衰竭而死亡。老爺子是法醫,這事檢查得太多了)的壽命。
但如果不想辦法延緩甚至逆轉衰老,更換新器官也會相比較原來的器官衰老。(具體請查一下殭屍細胞),而且動手術真的是傷一個人的元氣(對,我朋友也不知道元氣具體怎麼描述,但就是說這個詞最準確)。如果不想辦法逆轉衰老,一個老人撐不住連續大手術的。所以想要永生(此處的永生是指壽命極大延長,甚至地球滅亡了你都還能活著的那種,前提是你坐上了前往外星球的飛船。)換器官是不夠。還要抗乃至逆轉衰老。使老人恢復年輕態。
而逆轉衰老的方向目前有幹細胞,化合藥物(二甲雙胍.雷帕黴素.NMN.NR等),基因手術(激活長壽基因)。還有目前一個已經瞭解但尚未攻克的「控制端粒」
這些全做完,你就要想辦法保護大腦了。因為目前阿爾茲海默症尚沒有有效治療手段。所以你得保護大腦,多激發激發海馬體。想辦法多撐一百多年,期待解開腦部疾病的一天。
當然目前還有另外一種思路,意識上傳。如果這個方向成功了。你可以更換電子腦了。阿爾茲海默症什麼的也就不用攻克了。:-D具體詳見攻殼機動隊。
如果你的大腦保護得夠好,你有幸達到了幸福的未來,而且碰巧你的資金還富裕。正好這時候人類已經掌握了控制端粒酶延長端粒而不致癌的手段。恭喜你,你可能就達到傳說中的永生。
如果對自己沒有太大信心,你還有一個辦法到達未來,人體冬眠或者是人體冷凍。注意這是兩種不同的方式。人體冬眠詳見阿凡達;人體冷凍,詳見阿爾科。
而且再說一句,2019了,離技術奇點還有26年。。。。努力少年。
回答了這麼多,就是想說。人題主就是正兒八經提出一個假說,想得到一些正兒八經的從技術上分析的答案。結果我看到了又是靈魂又是佛的又是哲學的。知乎這是怎麼了。
而且就算永生到來的那一天,為了尊重人權,肯定也會有讓你死的技術和權利。
不行你站在迪拜塔上往下跳也行啊。或者火山口跳下去也行?
永生就像一串葡萄,好不好,喫了你才能說酸不酸甜不甜。 所以永生好不好,不知道,來了,嘗了再說。否則我說好,你不信,我說不好,就成了喫不著葡萄說葡萄酸。
你要是老了你就知道了那是精神的疲憊那是魂魄的衰老肉體算什麼
謝邀。
換了腦袋算誰?
謝邀,回答過類似的問題如下
知乎用戶:永生是不是一件好事?
謝邀。對於生不如死,想死死不了的人來說,肯定不是一件好事。
什麼叫永生?永遠保有這個身體?有一天膩味了怎麼辦?
永遠保有記憶?想忘忘不了時怎麼辦?
如果可以拋棄舊身體舊記憶,重新開始。那麼這新的我還是我嗎?這能算永生嗎?
知乎用戶:27歲離婚的女人怎麼調整,人生還有望嗎?
謝邀。不知道為什麼現在邀我回答的這麼多。有句話是我經常用的:
緣起性空。緣起緣滅,緣滅緣起。方生方死,方死方生。其性本空,無壽命可計(無壽者相,參見《金剛經》)
有一點是我對這個世界最滿意的,那就是我們可以隨時隨地從新開始。
過去種種譬如昨日死,以後種種譬如今日生
題主才27歲。答主已經47了。開始老了。然而這「老」對我來說也是新鮮的。因為我從來沒老過。
知乎用戶:涅槃之於輪迴,好在哪裡?
何謂輪迴?緣起緣滅,緣滅緣起,方生方死,方死方生,時時刻刻都在輪迴。
何謂涅槃?無生無死。
既然方生方死,無壽命可計(無壽者相),自然無生無死
涅槃即輪迴,輪迴即涅槃
所謂皆令入無餘涅槃,而實無入涅槃者(見《金剛經》),不用等到死後,時時刻刻都在進行
每一個當下都是新鮮的。
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人們常說的轉世輪迴,好比串在一根線上的珠子,那根線就是獨立的靈,引誘人們修靈,好單獨解脫
樓主認為不是這樣的,而是好比墊在一起的麻將牌,如果你只有一個前世或後世,那是因為麻將牌疊得太整齊了。
曾經有位朋友問我為什麼他發現他好像有好幾個前世,都是死在南京大屠殺的
我就告訴他是因為麻將牌疊得不整齊
他問我為什麼會知道得這麼多,他也看了很多書,為什麼不知道?
我告訴他,我還算有點經歷,不只是看書。
我沒告訴他的是,其實我是個懶人,沒看多少書,看也就是看個大概,沒耐心做仔細的研究
而我卻經歷了不少磨(魔)難,這些磨難我估計他是無論如何也不想經歷的,連我自己都不想經歷。
其實我們時時刻刻都在生死中,
這一個當下的我已經不是上一個當下的我了,好比現在的我是過去的我的子孫
之所以我們以為還是那個我,其實是「遺傳」帶給我們的錯覺,
好比視覺暫留,這一秒留下了上一秒的部分,似乎從上一秒中獨立出部分來,但這一部分能帶到下一秒去嗎?
請注意,遺傳與變異是同時進行的。
比如人們爭論先有雞還是先有蛋
卻不知,每一代雞的基因都有極細微的不同,嚴格地講都不能統稱為雞,頂多隻能叫雞某代
問:緣起性「空」?
答:每個看似單獨孤立的事物都由無數因緣而來。這裡面沒有一個因或緣是此事物之「唯我獨尊」之性,故曰「空」。
緣起性空是佛學的基本原理
所謂三法印(用來判斷是真佛說還是魔說)其實都在說緣起性空
諸行無常=諸法無我=圓滿寂滅=緣起性空
諸行=諸法=圓滿=緣起,都是指無數無量無邊因緣的整體集體全體而言
無常=無我=寂滅=性空,都是指某個個體的事物而言
個體只能是無常,無樂(有煩惱是真苦),無我,無凈(有漏,漏即煩惱,漏即私心)
常樂我凈只能是指集體而言
私心即是魔
無論是從三法印,還是從四法印(加一個「有漏皆苦」)來看
許許多多披著法衣在大談特談個人的解脫,個體如何得到常樂我凈,都是魔。
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有漏皆苦
與外界無關
一起都源自內心
苦的來源是執著
(本是大海,執取一滴,是謂漏)
無常不是煩惱痛苦的來源
無常是苦口的良藥,告訴我們不要執了,放手吧
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甜酸苦辣之苦不算苦,有煩惱纔是真苦。
生命中不只有煩惱,還有……,包括解脫
煩惱的來源也不是生命,而是執著,
真正需要寂滅的不是生命,而是我執與法執,
包括對於涅槃的執著,尤其是對於個人單獨解脫的執著。
緣起性空,究竟無我。
當我們說『』無我『』時,我何曾我
我(鏡)與非我(像)的對立是一種妄。
離鏡無像,離像無鏡
如果鏡(心)中像都是外來之物,那麼我在哪裡呢?
為了回答這個問題,我們攀緣已久,無論是執於肉身,還是執于思想,或者其他任何東西,例如佛號,都是攀緣妄想,是我們纏於煩惱以至痛苦的根源
什麼時候真正覺悟了,明白能覺之生命=所覺之世界宇宙,鏡像不二,不存在從哪來,在哪裡,到哪去這些問題,狂心頓歇,歇即菩提,涅槃即世間,世間即涅槃,不從外得
鏡本是自由的,從來就是自由的,何曾不自由而需要去求解脫?像的變化越大越多越快,越能凸現鏡的自由。應任其無常無住無壽命可計,乃至主動佈施奉獻犧牲
神經系統沒法換吧
扯靈魂,精神幹嘛?就針對這個問題有專家解答嗎?我也想知道?
上古治病,酋長神婆,咋呼幾聲,就好了。
中古治病,湯藥入腸,消化幾時,就好了。
近代治病,血液注射,幾個療程,就好了。
如今治病,化療放療,刀刀光影,不見好轉,
為什麼?因為,道高一尺魔高一丈。
換器官問題解決了,必然有另外的問題出來,一定的。
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