世上真的存在人性本惡?
人性到底是惡還是善，更或是立足於之中的一個地位?我們到底是被這個世界浸染了，還是人的本性便是惡者，只是沒有凸顯出來罷了。我們並非善類，但也不會傷及無辜。
應邀
佛法認為：只要是人，就是善惡間雜。否則，不可能轉生為人。
至於人生如何成長發展，也是由自己往昔今生已經造作的業緣所決定的。
其中，人的主觀意識是一個決定因素。或向善；或向惡；或善惡間雜。
瀉藥。
答：存在，也不存在。
不論是儒家還是法家，一個用道德一個用法律，來約束人民羣眾的行為，都證明瞭存在人性本惡的一面。
但應該要注意的是，與此同時，也沒有否定說人性本善的存在。假設善惡是一枚硬幣的兩面好了，一枚硬幣嘛，一面寫著善，一面寫著惡。
你說惡存在嗎？存在啊，在這個硬幣上面寫著呢。你說惡不存在嗎？不存在。不就是一個硬幣嘛，一個正面一個反面，不過上面有兩個不一樣的花紋作了區分。以上。
不存在。
人性本無，而後存在。
因之習得，而具空性。
我傾向於自文明的相對構建，而非構體，通常以解構來支解構體。
人是塑造物，具不可測性，及被支解的可能性。
我傾向認為，「構體被支解的可能性」是「人性之惡」的本源。而「支解」，亦可以作為「構建」使用。
我對「構體被支解的可能性」持觀望態度，我在，有時會對「構體被支解引發的災難性」申言「打擾了」。
構體（多樣性），以命運（多樣性）作測量。
補充：
（歸屬）中國區域文化及文明特徵，分區與分區的差異及（審美取向，構體）矛盾，及綜合構造不良，造成本國文化子分類歸屬派之間的矛盾（內鬥），（生活中典例）利用狹義的時政意志佐之內鬥，具深層的褒貶及破壞性。
我覺得人性本善性本惡在出生的時候就已經決定了一部分，因為除了環境教育帶來的，影響之外，還有人類永遠無法忽視的一部分生理方面的影響，不是常常說有人磕到頭性情大變嗎？你所認為的自主的，自由的，超脫肉體的情感，全部都來自於你身上最理智的東西。
不存在 人初生時什麼都不懂 所以 人性本無善惡 由後天接觸的人與習而養成
本能及為惡，禮義廉恥，知書達理為自我束縛惡的工具，社會道德和法律法規為外部約束的界線。中國有句古話：「窮山惡水出刁民。」當生存都遇到危機了，那些什麼人之初，性本善也就化為烏有了，一心只想活下去，不能說有錯，因為這是生物的本能。外國人在自己國家能遵守交通規則，不闖紅綠燈，來到中國了就敢闖紅燈了，為什麼？多少女人認了乾爹，多少男人爭做孫子，多少家庭為了錢反目成仇，為什麼？為了利，是人逐利的本性，這種本能在原始社會裡，生存都成問題的情況下，肯定不能說成人性的惡。但當今社會這種逐利是否提現了人性本惡呢？
謝邀，人性很複雜，人類並沒有本性，本性大概是獸性吧。從個體來看，確實有人天性善良柔軟 也有人天生邪惡變態。
存在啊，看看《天生變態狂》就知道了
其實我覺得人最初沒有善惡之分，善惡是後天造就的。而且人不應該憑人性來論善惡，就算你內心有惡念，但你能堅定的不去做，那你也是善良的。重要的不是人性本善還是本惡，重要的是你的選擇。 作之不止，乃成君子。
善惡不過是相對的
不應有純善完惡之人
善惡不能一概而論。
站在不同的層次上處理事情，用另一個層次或者視角去看，都不一定能區分善惡。
另外，一個人的認知水平一定程度上會改變他的善惡觀。
但我更願意相信，對於孩子來說，善惡只是一張白紙，是後天的經歷和體會，成就了他們應對生存和與社會相處的方式方法，然後纔有了關於善惡的評價。
善惡不重要，知道什麼是好，並願意將這一份好分享出去，便是慈悲。
人性本善、人性本惡，都是以點概面，世間本為存於陰陽，存於善惡，既然您以善惡提問，即是困惑於二元世界。二元世界中有陰即有陽，有善即有惡。本就共存，何必困擾。活出本我。明晰自身，思考天道，分清天道的善惡後，再去論善惡。共勉。。。
人性善惡並存，猶如日月之於地球。
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