#来自欧洲圣战士之都布鲁塞尔市的第一手报导# 危城四日后记 7
恐怖攻击后 , 欧盟何去何从?
比利时巧克力最新造型 - 莫伦贝克的伊斯兰圣战士
2015年11月13日巴黎恐攻,130人丧失了他们宝贵的生命命 ; 2015年11月21日,布鲁塞尔发布第四级恐怖威胁,全城戒严四日,120万人生活在恐怖攻击的阴影下,直至今日尚未走出.
一连串的恐怖行动危机带给我们的又是什么省思?
- 为什么法国?
许多人都知道美国是民主国家的老大哥,早年的波斯湾战争、后来攻打伊拉克、宾拉登,都是美国带头领军的. 但大家可能不清楚,在打击伊斯兰恐怖分子,特别是圣战士(jihadists),法国其实在这几年扮演了更重要的脚色.
无论是目前的叙利亚空袭,还是早几年前的出兵东非的马利、塞内加尔,没有法国在当地压抑伊斯兰教极端主义的军事扩张,今天的欧洲会有更多非洲难民在国界处徘徊.
当然,绝对不要以为一个国家的军事外交行动只是出於单纯浪漫的人道主义.
以美国而言,确保中东地区的石油来源,是其最重大国策之一. 法国身为70% 以上非洲国家早年的殖民宗主国,在这些地区有著千丝万缕的政治经济利益需要维护,绝不能轻易将它们拱手让出. 正因为法国在非洲重击伊斯兰势力,使得她成为伊斯兰国(Islamic State, 简称IS)的眼中钉.
- 为什么比利时?
比利时这次成为恐吓目标,不外乎是因为比国官方公开协助法国搜捕策画行动巴黎恐攻的圣战士,对伊斯兰国在欧洲的布局造成了威胁.
比利时身为自由出入的申根区核心地点 – 北通荷兰、南达法国、东接德国、西渡英国, 正是西欧的交通枢纽地带,最适合恐怖分子活动及运输武器.加上之前我提过的比国安全系统叠床架屋、行政单位分权自治、内部争权夺利自顾不暇,提供给恐怖分子最好的藏匿所在.(请见前文: #来自欧洲圣战士之都布鲁塞尔市的第一手报导# - 危城四日后记 5 )
比利时超市的儿童部门 - 机关枪和自爆炸弹衣
- 欧洲,不再是基督教 神的世界.
接二连三的恐怖行动,让欧洲国家(最主要是欧洲联盟国家,简称欧盟)警觉到 : 伊斯兰恐怖分子早在不知不觉中渗透欧洲这个以基督教为主的社会中,并且直接的对欧洲人民造成安全威胁.
戴面具的儿子 : "妈妈, 我找到工作了!"
厨房里忙碌的妈妈 : "太棒了!"
戴面具的儿子 : "可是在国外"
(欧洲失业年轻人最后 前往中东当圣战士)
有人趁机将恐怖份子与从叙利亚来的难民画上等号,殊不知光是欧洲白人裔圣战士就高达4000人以上;有人想关闭国境,所以干脆主张废除自由行动的申根区;也有人真的清醒,赶于直指问题核心 - 欧盟虽然在经济、金融方面高度整合,但在政治军事安全外交等领域连沟通协调都有问题,使得欧盟国家无法统一步调一致对外.
例如: 欧盟有 “欧洲共同数据库” (joint EU database),但是数据库中罪犯资料太少,根本无法比对资料. 即使数据库中有资料,但欧洲议会为保障人权及人身自由,不愿赋予各国警察使用这个数据库的权限,所以即使他们遇上可疑人士或者难民,也无法核实这些人是否跟恐怖分子有关连.(*1)
更关键的是,欧盟国家表面上是一体,私底下却尔虞我诈、各有心机.
各国的情治单位一方面担心泄露机密,另一方面又怕显示出自己的无能,因此不愿分享自己所掌握的情报. 特别是大国(如德国、法国)完全不信任小国(如比利时)这些国家的保安能力.
有人悲观地说: 经过这波恐怖威胁,欧洲再也无法回到以往安稳的日子了. 对我这个算是半个 “圈内人”而言,我却更担心欧盟内部的分歧是否会导致未来的分崩离析.
先是2011年开始的希腊经济问题所引发的欧元危机 ; 然后是今年十月的难民接收配额冲突(请见我的前文: 大赞欧洲人道主义巨人德国 – Part 2 . 就此话题我还会在后续文章继续说明); 现在面对恐怖分子的猖狂,欧盟还是拿不出一套完整打击恐怖分子政策. 一连串的议题冲击,透露出欧盟28国之间完全无法齐心齐德.
本来,欧盟前身是以避免战争(欧洲煤钢共同体)、促进经济利益(欧洲经济共同体)和保障欧洲安全(欧洲原子能共同体)的目的而成立的超国家组织(supranational organisations). 当两次世界大战的残酷历史逐渐被人们淡忘、欧洲经济发展到前所未有的富裕、前苏联武力威胁的解体 - 今日的欧盟已丧失了发起整合运动当年的外在压力(生存需要)以及内在动力(政治理想). 尤其是后来进入欧盟的东欧国家,大都是为了能获得金钱援助及市场开放这些经济利益而加入的,说白了,就是利字当头,一但利空,翻脸不认人转身就跑.
最好的例子就是首先拒绝执行欧盟难民政策的匈牙利. 她把国境一关,硬是不肯接收难民,其他国家又奈她如何? 之后骨牌效应发酵,波兰、捷克、斯洛伐克、克洛埃西亚等国分别宣布不愿收留伊斯兰教难民,纷纷关紧国门,申根自由区已不复存. 礼记大学有云:“国不以利为利,以义为利也.”这正点出了 “以利而聚”的欧盟今日最大危机.
无巧不成书,在布鲁塞尔市面临恐怖危胁的整整两周的今天,我打算将 #来自欧洲圣战士之都布鲁塞尔市的第一手报导# 完结时,我收到了一位伊朗朋友写的一篇文章. 文章标题是 “Pourquoi je ne suis pas devenue terroriste”(我为什么没有成为恐怖分子)(*2).
这位女士在伊朗出生,青少年时代随著父母来到比利时定居,之后在布鲁塞尔读书深造,勉强算是移民第二代. 她在文章里提到在比利时这个白人社会里,许多移民的次文化备受歧视,但她的 “母文化” (伊朗文化) 却幸运地不在其中,因此她能在自尊、自爱、爱人、被爱的环境中成长,没有成为迷失的一代.
主修教育心理学的她认为我们的社会需要的是健全的情感教育. 而何谓情感教育呢？ 就是要学会如何表达自己的情绪，学会同情他人，学会在团体中与人合作，学会与他人协调，拥有自尊，以善意跟人沟通，学习如何正面处理冲突，诚实面对自己，特别重要的是学会怀著善意说话.(*3)
她的文章感性与理性兼备,也引用了一些名言佳句,在此节录一些出来与大家分享,并作为此系列文章的结语.
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在纽约联合国总部的墙上有著伊朗诗人萨迪．设拉兹(Saadi*4)的一句话:
بنی آدم اعضای یک دیگرند که در آفرينش ز یک گوهرند
چو عضوى به درد آورد روزگار دگر عضو ها را نماند قرار
“L’humanité est un seul tout, une œuvre, une seule pierre précieuse. Lorsque le destin fait souffrir l’un de ses membres, tous les autres en sont profondément ébranlés.”
(人类是一个整体，一件作品，一颗宝石。当命运让其中一名成员遭受痛苦时，其他成员也都将被深深地震撼。)
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伊朗哲学家及作家巴哈欧拉 (Mirza Hossein Ali Nouri *5) 在19世纪时首先提出 “多元中的统一”这个概念 ( l’unité dans la diversité) . 自此之后,这个概念也成为欧洲联盟的口号.
- 我为什么没有成为恐怖分子?
「不，我没有成为一名恐怖分子。因为我生活在 “多元中的统一” 里，我有自尊，我与其他人一同工作，特别是我有爱，我经历人性的善、感受到和我一起生活在比利时的这些同胞的仁慈。我愉快，而且我决定要幸福快乐的生活, 我很高兴能致力于自己真正喜欢的事。」
“Non, je ne suis pas devenue terroriste. Parce que j’ai vécu l’unité dans la diversité, l’estimede soi, le travail collaboratif et surtout l’amour, la bonté et la bienveillance de mesconcitoyens en Belgique. J’ai ressenti des émotions agréables et j’ai décidé d’être heureuseet d’avoir du plaisir en me consacrant à ce qui me passionne véritablement. “
(
*注1) 请参见“经济学人”在2015年11月21日的报导: “Jihad at the Heart of Europe”(中文可译成:处于欧洲核心里的伊斯兰圣战士).
http://www.economist.com/news/briefing/21678840-br...
* 想看中文者, 可以参考天下杂志中文节译:
http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=507...
(*注2) 原文是法文,可以借助 google 翻译或其他翻译工具 “感受”一下:
http://serenissme.jimdo.com/publications/novembre-...
(*注3) 法文原文:
“C’est quoi l’éducation émotionnelle ? Il s’agit d’apprendre à exprimer ses émotions, apprendre l’empathie, apprendre à travailler en groupe, de façon collaborative, à avoir del’estime de soi, communiquer de façon bienveillante, apprendre à gérer nos conflits de façonpositive, à être authentique par rapport à soi-même, apprendre à s’affirmer avec bienveillance, notamment.”
(*注4) 伊朗诗人萨迪．设拉兹:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%90%A8%E8%BF%AA%C...
(*注5) 伊朗哲学家及作家巴哈欧拉 (Mirza Hossein Ali Nouri):
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B4%E5%93%88%E...
法文说明比较详尽清楚:
