108米高的三亞南海觀音立像，兩面向海，—面向橋。說這裏像“宗教聖地”？沒有一丁點兒的宗教文化傳承，更不要提什麼靈氣了。由於地產商在這50平方公里的濱海風水寶地投資了十數億，自然反映在收費上。門票¥150（旺季價，淡季120元），進入圓通寶殿或“抱佛腳”另收¥88，參觀金玉觀音加¥20，林林總總，讓人眼花繚亂。

和當地搞旅遊的朋友喫飯，席間聊起如何發展三亞旅遊產品的話題。他認爲三亞的旅遊產業，像墨西哥的坎昆，—條幾公里的幼細沙灘上，集中了幾十家酒店。但我分析，坎昆吸引遊客之處，不止陽光沙灘，還有瑪雅遺址、以及近在咫尺的古巴。

三亞在歷史上，是中國的天涯海角，放逐朝廷失勢官員的蠻荒之地，實在難於和瑪雅文明中心的半島相比。歷史地位反而有點像英國放逐囚犯的澳大利亞，氣氛更像沒有太多底蘊的加勒比海地區，只賣好陽光沙灘潔淨的大海已經足夠。當地朋友帶我們去了南海觀音文化旅遊區，其主體是108米高的海上觀音像，前後施工六年，2005年落成。“我們景區內不但有酒店、齋堂、商店，還有禪修、打坐、抄經、等旅遊產品”景區講解員滔滔不絕地介紹着景區的“亮點”。

其實這些近年一窩蜂似的修建的“最大”、“最新”、“最高”、“最險”的人造旅遊景點，遠看的確威武、拉風，遊客的自拍效果也很拽。但對喜歡刨根問底、追溯緣起的深度旅遊人來說，這種景區真的沒啥文化底蘊，不像正經的佛寺，而這裏更像—個商業運作的主題公園，對蜻蜓點水、不求甚解的旅客來說，拍拍照、祈祈福已足夠。

放眼全球，外國的佛教寺廟是同一類，中國的佛教寺廟則是不同的另一類。國內的寺廟大體又可分爲兩類：宗教活動場所（由宗教部門問管理）和“宗教旅遊場所”，後者掛着寺廟的招牌，用商業方式經營，甚至已集團經營。而印度佛教的四大聖地，有歷史及考古證實佛陀誕生的藍毗尼、悟道成佛的菩提迦耶、初轉法輪的鹿野苑、最後涅盤的拘屍那羅，都老老實實地在那裏兩千五百年了，至今仍然免費開放。

國內現存的唐代建築屈指可數，而日本光奈良一地就有三十座。唐代高僧鑑真在家鄉揚州出家的大雲寺、修行過的大明寺，早已不存，但他在奈良參與修建的唐招提寺，就保存了四座盛唐木結構建築：金堂、講堂、經藏、寶藏；建於李白年代的奈良法隆寺，其五重塔塔高31.5米，不止是日本最古老的塔，也是全世界最早的木塔，日本人老老實實地保存了一千五百年，至今也都是免費開放。回過頭來，再看咱大中國，就是牛！嵩陽景區門票+少林寺聯票140元，法門寺門票120元，靈隱寺75元，而反觀其它各國，收門票費用的寺廟、清真寺、教堂，卻很少！

奈良招提寺（唐）

法隆寺（唐）

中國四大佛教名山，傳說是四大菩薩的道場，包括文殊菩薩的山西五臺山、普賢菩薩的四川峨眉山、觀音菩薩的浙江普陀山、地藏菩薩的安徽九華山，歷史短了許多，但卻早已經超越了祖家印度，不是早登極樂，而是早日IPO！西方極樂世界自然沒有得IPO，佛陀及他的印度同鄉都不懂這門道，但普賢菩薩的道場四川峨眉山，就在1997年10月21日，以峨眉山A（000888）的名義，在深圳主板掛牌上市，現在市值68億，市盈率29倍，試問普賢菩薩可以分紅嗎？

其它三大佛教名山以及少林寺，也曾蠢蠢欲動，準備發行股票上市賺大錢，最後2012年全部被主管部門叫停。少林寺上不了市，但卻成立了少林實業發展有限公司、少林文化傳播有限公司、少林歡喜地、少林藥局、少林書局、少林香堂等企業，由少林無形資產管理有限公司控股，註冊45類、200多個商標，比世俗更進取，比企業更商業，看來印度菩提迦耶的大菩提寺方丈，應該早日來我國取經了！