哲學或社會科學等學科是否也要持有科學精神講科學嗎?
又或者說科學精神的本質又是什麼？僅僅是可證偽三個字？
科學精神這個概念，在近現代中國，已經被嚴重的泛化，並因此而被廣泛的混淆了。
其中最嚴重的混淆就發生在自然科學和社會科學之間。
科學最初的概念來源大致有兩個，一個來自古代東方的中國，大概與農耕文明有關，與播種或者收穫有關，這種關係簡單的可以說是種瓜得瓜種豆得豆，瓜與豆的識別與分類在這種原初的人類認知中，是必然從最初的經驗要上升到某種原始的邏輯思維方式。同樣的道理也有龍生龍鳳生鳳，老鼠生來會打洞，這樣的諺語，也同樣能夠說明，分類的思想，自人類產生以來，一直都會最直接的影響到人的思維方式。
這種思想到了中國的隨代，演化為科舉制度，也就是封建政權以官方的形式把知識的分類化管理，與政府選擇人才的機制相互結合了起來。同時按照孔子所謂一張一弛，文武之道的方式做了文科與武科的分類，當時並沒有所謂理科的分類，理科的知識門類，大概是從西周以後時候就整體被劃歸博士了。像天文地理農科和百工等等。其中百工的地位是很低的，也就是我們現在的工科大學，不像現在，手工業者，往往被稱之為大國工匠，甚至手藝高超的技術工人地位都會超過工科大學生的，而能獲得極高的榮耀。
這大概是中國的情況，而西方大概最初沒有走這條道路，他們最初大概把科學看作是智慧，或者是尋找事物最初本因的想法。他們最初大概在思想上不如東方人的祖先，先驗的設定了人類知識的來源，他們最初只是道聽途說，聽說東方有一種神秘的知識，可以了知一切，但是他們並不知道具體的事情，所以他們中有一些智者就開始討論這些問題，從泰勒斯到蘇格拉底，他們討論的往往都是世界的本源是什麼，而到了蘇格拉底到亞里士多德之間，他們不但討論世界的本質問題，他們還開始討論公平和正義的話題，最終，亞里士多德做了總結，形成西方第一階段的科學與哲學大全。其中的哲學叫做形而上學。
這種形而上學的思想其實中國很早就有了，並且很先進很系統，可惜後來失傳了，直到今天，國學大師滿天飄過，卻飄不來幾滴雨露滋潤乾涸的大地。就依然要把西方的科學奉為圭臬，但是卻分不清科學到底是什麼。
所以科學一詞被嚴重的泛化了，把自然科學和社會科學混為一談，結果糊裡糊塗，不知所措。
科學一詞既然已經泛化，哪就應當在科學一詞前面增加必要的限定詞，應當分為自然科學和社會科學，當然現在也已經這樣分了，但是由於缺乏對於科學一詞的正確理解，所以即便是對科學一詞進行了必要的限定和分別，從認知的角度，依然沒有達到清晰分辨的目的。
就科學而言，分類是他的根本屬性，也就是中國人所謂的格物是一樣的，然後科學還有一個本意，就是索因，就是探究根源和本質。
科學的這兩個屬性很重要，在自然科學上，這兩個屬性都很好的幫助人類開闢了廣泛的自然科學的世界，這其中絕大部分貢獻應當歸功於西方世界的亞里士多德的思想。
但是在社會科學上，科學的價值僅僅只在於分類上了，至於索因和探究本源的問題，社會科學完全憑藉自然科學的功力，已經無能為力了，社會科學的如果要實現它自身科學的價值，就必須求助於倫理與道德的思想，在這一點上，中國的聖人和西方的聖人有同樣的見識。
所以，哲學和社會科學學科是否也要同樣持有科學精神講科學，這個問題就很清楚了。
所以，所謂的科學精神要分清，是自然科學精神還是社會科學精神，不能用自然科學的科學精神去混淆社會科學的科學精神。用自然科學的科學精神去混淆社會科學的科學精神就容易犯形而上學的毛病，用自然科學的精神去混淆哲學，就好比不懂事孩子跟父母哭鬧。哲學本身就是科學的綱領，哲學是科學的奠基石，所以所謂用科學精神去指導哲學學科的研究，這完全就是糊塗蛋的想法，是因為沒有搞清楚哲學與科學的關係。
就現在的時代，雖然科學似乎已經發展到了極端輝煌的頂峰，但是明白其中關係的人還是很少，真是無奈。
韋伯強調科學的價值中立的特點，也稱價值無涉。但是科學能否擺脫價值而獨立存在則是存疑的。
首先，科學是從假設出發的，或者說存在一個在先的價值共識。就像醫學研究者普遍假定活著是一件好事，哪怕病人極度痛苦地忍受治療，也是好事。
其次，科學家群體本身也是利益共同體，也會為利益而進行研究。科學家也並不是可以擺脫物慾的聖人。
科學精神需要價值引領，並不存在絕對的中立。
第一
這個問題本身就有問題，科學哲學是哲學的分支學科。哲學包括政治學，邏輯學，倫理學，美學，形而上學。形而上學何談科學精神？但是政治學卻有行為主義政治學符合實證主義，認知心理學對邏輯學也有所研究。
第二
要注意到證偽主義本身也不是完美的，如果他們的方法論得到科學家的嚴格遵守，那麼被公認是科學理論中最佳範例地那些理論，就根本不可能發展起來，因為早在萌芽狀態就會遭到擯棄。
實際上將所有的理論視為「形而上的」，是既不能被證實也不能被證偽的。我們從理論當中提出可驗證的假設，從而判斷我們更應該相信哪一個理論相對更合理一些。
是的，哲學，和社科是科學的源頭，科學精神就來自於哲學。
是，要，還要包括玄學及形上形下。
社會科學不是自然科學。
自然科學的成果不適用於人類社會。
自然科學的科學精神也不適用於社會科學。
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