我來回答一下這個問答,剛好前幾天看了一下《後漢書》的介紹,至於該怎麼去看這部書,我談一談我的一點粗淺看法。

一、要讀《後漢書》,就得了解這是一部什麼書。

只有瞭解這是一部什麼書後,你才會決定讀與不讀、粗讀還是精讀、怎樣去讀。《後漢書》是由我國南北朝時期南朝劉宋王朝的著名歷史學家範曄所編寫的,它是一部記述我國東漢歷史的紀傳體史書,與《史記》、《漢書》、《三國志》並稱為「前四史」,是「二十四史」之一,這也是一部私人撰寫的重要史籍。它主要記述了從漢光武帝建武元年(公元25年)至漢獻帝建安二十五年(公元220年)共196年的主要史事。

二、要讀《後漢書》,就要掌握此書的基本特點。

《後漢書》除繼承和發展了《史記》、《漢書》的記傳本編書模式外並有所創新,增加了《黨錮》、《列女》、《宦者》、《獨行》、《文苑》、等7種新的類傳。範曄觀點鮮明,褒貶得當,個人的愛惡也非常鮮明,不為世俗所左右。另外,他的文筆非常好,編撰獨具匠心,精心組織材料,簡而不繁,多而不亂。《後漢書》自從成書以後就一直受到後世的仿效和讚美。

三、要讀《後漢書》,就要了解作者及其主要文學成就。

範曄(公元398年—公元445年)出身官宦和儒學世家,其祖父和父親均身居高位且滿腹經綸,都著述了不少具有歷史和文化價值的著作。範曄在這樣的家庭中長大,哪能不耳濡目染,學有所成,加之他聰明伶俐,其文學才能和造詣均遠遠超過其先人。他從小就飛黃騰達,仗持著他家庭的背景和自身的才能,他放蕩不羈,自視甚高,因此得罪了不少人,後來被貶出京城。他自認為很難短時間內回到京師,極為苦悶,正是在這段時間內他創作了《後漢書》。他自己對此書非常滿意,評價特高,認為可以與《史記》、《漢書》齊名,後來也應證了他的判斷。他對朝庭非常不滿,後來參與了謀反,於公元445年被處死。其主要作品為《後漢書》,共十紀、十志、八十列傳,合為一百篇。

四、要讀《後漢書》,就要了解其創作背景。

範曄在被貶出京城後,鬱鬱不得志,就借修史言志。當時有關東漢歷史的史記已經有十來種,範曄以《東觀漢記》為依據,以華嶠書為藍本,重新編製了東漢史記,即《後漢書》。成書後就超越其它各家,其它各家都相繼散亡。《後漢書》現已成為研究東漢歷史的最基本的依據。

五、要讀《後漢書》,就要把它與同類史書比較,瞭解其歷史地位。

範曄的《後漢書》在當時的十來種同為編製東漢歷史的史中脫穎而出,成為其它史書的終結者,這說明瞭當時人們對他的認可。做為史書作者,他與司馬遷和班固齊名;《後漢書》也與《史記》和《漢書》齊名,是二十四史之一,這都說明瞭《後漢書》的地位,具有很大的歷史和文化價值。

六,要讀《後漢書》,就要掌握他的基本手法和主要觀點。

《後漢書》具有非凡的文學價值、歷史價值和天文價值。它的「論」、「贊」是非常好的。語言主要運用駢儷化與韻律化,非常優美。所傳記的人物大多形象鮮明,個性突出,有一定的典型性。另外《後漢書》的類傳前多有序,用語簡潔、準確,起到了先聲奪人的作用。還擅長於細節描寫和側面描寫。

它觀點鮮明,褒貶一語見地。愛憎分明,不為那些無所作為的大官僚立傳,而為許多品行良好的小人物寫了《獨行列傳》。特別是《後漢書》的「論」「贊」,以犀利的筆鋒評判是非過錯,表揚忠烈,鞭撻邪惡。另外,他對黃巾起義持否定態度,對此事記述和描繪不多,在這兒沒有做到不以自身好惡來記錄歷史,實為一大遺憾。

總之,《後漢書》博大精深,要讀好多可需要花費不少時間和精力的!

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圖片來自於網路


文/炒米視角(關注或吐槽)

沈公子這麼學術的問題邀請我真的好嗎?所以權當寫給你一人看吧!

我就不科普後漢書由誰寫,成書時代,以及內容什麼的了。

竊以為《後漢書》秉承了《史記》的紀傳體,所以在形制上,能夠完整地講清楚某些人和某些事,還能通過志來記錄當時的風俗、禮儀、科技等等(不過沒關係,反正這部分沒傳下來,寫得好不好,大家也不知道)但《後漢書》又有很多開創性的寫法,所以在唐以後一直被當做正史追捧!

但《後漢書》受追捧的原因不在於此,而在於他是隔代修史,敢於不像《三國志》當代修史那麼憋屈,敢於暴露大量歷史陰暗面,加上範曄的確也算是寫史世家出身,他老爹就會寫,所以用詞著句,甚至可以堪稱文學經典。所以文章雖然史記風格,但是一點都不枯燥,可讀性強,受人喜歡!

難道就因為這麼點麼?當然不止,史記和漢書裡面可沒有給女人列過本紀,《後漢書》裏不但有女人的傳還有紀。想後來隋唐女權自信開放,可能就是從這裡給予的思想策源。

那看《後漢書》自然也有幾個點要注意一下。

首先,我們現在看到的《後漢書》不都是範曄寫的,有一部分傳記是劉昭批註的晉朝司馬彪(沒錯,就是司馬懿的族孫)《續漢書》志三十卷。

其次,《後漢書》沒有表,但不是沒有志,只是這個志被當時的合夥人給燒了,志的名字是留下來了。

再次,《後漢書》他是第一本正統儒家史學觀著作。它肯定了王道秩序,讚美忠義賢達,鞭撻奸佞邪惡。這或許是後世歷朝歷代官方尊之為典範的終極原因。

最後,不要去奇怪為什麼《後漢書》裏沒有曹阿瞞、劉玄德的本紀或列傳。因為它本身截止漢獻帝建安二十五年,並且成書在《三國志》之後,《三國志》在史學界的地位等同於《史記》、《漢書》以及這《後漢書》!所以範曄這麼有追求的人,在自己寫的文章裏都不重複事件,他是不會重複《三國志》的。

當然看一部鉅著,每個人有每個人不同看書總結的方式,隻言片語,必有疏漏,概之不全,還請海涵!最後用沈公子最喜歡的文字優美,意境深邃的《後漢書》之佳句作結。

仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華。

大丈夫當雄飛,安能雌伏?

男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳。

手握王爵,口含天憲,舉動回山海,呼吸變霜露。

我是炒米視角,歡迎關注或吐槽!


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