三下鄉，到底值不值得我們去體驗？
三下鄉是我們數代大學生「走向社會，深入民眾」的一個光榮傳統！三下鄉具體是指文化、科技、衛生三下鄉。這樣健康有益的活動，對於我們當代大學生綜合素質的提升作用是不言而喻的。然而在實踐過程中，也出現了一些問題。例如對三下鄉活動缺乏正確的認識，利己主義比較嚴重，參加的動力是為了獲得學校的榮譽，偏離了三下鄉最原始的出發點。也例如三下鄉時間比較短，地點更換頻繁，難以真正的持續升入瞭解，只能走馬觀花的瞭解個大概，某種程度上，有流於形式之嫌。面對這些問題，人們不禁發出疑問，三下鄉社會實踐還值得我們繼續大力推行嗎？
事物皆有兩面性，我覺得三下鄉還是大有可為的。相比於我們以往暑期在家「躺屍」、「追劇」、一樣的暑假。三下鄉的有益性就是我們堅定進行下去的理由。
對於我們當代大學生而言，特別是從小生活在城市中的同學而言，三下鄉可以開拓我們的視野，加強對農村的瞭解，培養對農民的感情。加強自己對於社會的瞭解，親身感受祖國的滄桑巨變。另一方面，三下鄉無疑是一個我們將自身所學的一身本領與社會實踐相結合，在實踐中尋找真知，增長才幹，磨鍊意志。大學生也可以更具社會的實際情況，及時調整自己的知識結構和職業規劃。
對於農村而言，大學生三下鄉，帶來他們在學校學到的知識，發揮自己的優勢，為當地經濟發展出謀劃策，或許可行性有待商榷，但是終歸能為當地經濟發展提供屬於他們的貢獻。在調研的同時，也給村民提供了說出自己心聲的平臺，有利於傳達人民的呼聲，優化黨羣關係和政府工作。對於整個社會而言，三下鄉有利於號召廣大當代大學生為社會主義新農村的建設盡自己一份力。
家事國事天下事，事事關心，我們不應做一個兩耳不聞窗外事的書獃子。儘管三下鄉活動出現一些小問題，但是瑕不掩瑜，這種對於大學生鍛煉價值極高的社會實踐，對於當地經濟發展有利的活動，怎麼能中斷呢？經過這次實踐，我收穫頗多，鍛煉了自己，知道了如何在一個集體中發揮自己的力量，組織能力和團隊精神也得到了提高。一屋不掃，何以掃天下！大學生薪火相傳的三下鄉社會實踐的意義是毋庸置疑的。三下鄉社會實踐不僅值得體驗，更值得我們大力發展！
首先我們來回答什麼是三下鄉，三下鄉——是指文化、科技、衛生「三下鄉」。文化下鄉包括：圖書、報刊下鄉，送戲下鄉，電影、電視下鄉，開展羣眾性文化活動；科技下鄉包括：科技人員下鄉，科技信息下鄉，開展科普活動；衛生下鄉包括：醫務人員下鄉，扶持鄉村衛生組織，培訓農村衛生人員，參與和推動當地合作醫療事業發展。
通俗點說就是為了農民、鄉村發展而進行的文化、科學、衛生知識宣傳普及自然而然包括基礎扶貧項目。大學生的「三下鄉」社會實踐活動儘管涉及面廣，內容豐富，但也必須與農村實際需要相結合，尤其農業科學專業的大學生，可以也應該將自己在校所學的先進科學的生活觀念在廣大農村傳播，他們應該緊密結合所學專業技術知識，在農村開展多種形式的先進科技文化知識和生活觀唸的宣講活動。大學生參與新農村建設的進程，為大學生了解中國國情開啟了一扇窗口，密切了高等教育與新農村建設的關係，這有益於高教體系建立針對性和切合實際的促進新農村建設的策略和途徑,一般學校裡面組織的三下鄉活動形式以支教、調查為主，由於學生在衛生方面不是很成熟地掌握知識，故不為推薦。大學生可通過三下鄉活動豐富自己人生經歷，還可以提升自身素質。這就是三下鄉的意義。
不論是支教還是調查，都要實地下鄉，親身走進鄉村，這本身是一種經歷體驗，在途中所遇到的人、事，問題，又是另一種風景，
7月6日10:00整，重慶師範大學涉外商貿學院的志願者們準時到達了重慶市沙坪壩區凌雲路歌樂山渣滓洞參觀學習紅巖精神；當天下午抵達重慶自然博物館探索生命的起源、感受生命的奧祕。
紅巖精神永不朽，中華兒女氣血剛毅
渣滓洞位於重慶市歌樂山麓，距白公館2.5公里。渣滓洞原是重慶郊外的一個小煤窯，是程爾昌於1920年開辦的，因渣多煤少而得名，後被美軍改為監獄。
渣滓洞看守所分內外兩院，內院有一放風壩，有16間男牢，2間女牢。內院牆上寫「青春一去不復還，細細想想」，「認明此時與此地，切莫執迷」，「迷津無邊，回頭是岸」，「寧靜忍耐，毋怨毋憂」等標語。外院是辦公室，刑訊室。外院牆上寫有「長官看不到、想不到、聽不到、做不到的，我們要替長官看到、想到、聽到、做到」等標語。
天空飄著淅淅瀝瀝的小雨，牢房內氛圍壓抑沉悶，志願者們面目嚴肅的閱讀著被關押人員名單及相關事蹟，一幕幕猶如感同身受，像是一根根針狠狠地紮在志願者們心上，志願者們一個個眉頭緊鎖，熱淚在眼眶中打著轉，步履維艱地參觀了每一個牢房。
志願者們來到渣滓洞洞口，映入眼簾的是長滿青苔石壁和漆黑得深不見底的方洞，在這個洞底下埋葬了多少革命烈士的身軀，志願者們不由得感到心痛。2007年7月17日，在重慶百年未遇的特大強暴雨洪災襲擊中，渣滓洞監獄建築受到嚴重破壞，卻使原媒窖入口在被破壞60多年後，意外地重見天日。
自然生命恆不變，大地萬物奧祕無限
重慶自然博物館是中國綜合性自然歷史博物館，位於重慶市北碚區，包括叢林迷宮、鳥語森林、蝴蝶谷、奇石陣、四季花卉等，2009年建成重慶自然博物館新館。
地球廳以新地球觀為指導，多維度揭示地球科學進展，志願者們學習了基礎的地質構造；進化廳串聯進化脈絡，闡釋進化機制，志願者們看到了生物進化的繁複過程；恐龍廳以眾多標本展現恐龍化石奇觀，引導大眾探祕，志願者們看到了侏羅紀時期的大量恐龍化石模型；動物廳在全球視野下突出生物地理特色，闡釋物種間關係，志願者們深刻體會到「物競天擇，適者生存」；環境廳回顧文明進程中的人地關係，啟迪對未來發展的思考，志願者們警覺人類與環境的重要關係；重慶廳展示當地自然歷史變遷、人與環境相依存的生存智慧，宣傳生態文明城市發展理念，同時也向非本地的志願者展示了重慶。
志願者們先後參觀了各個展廳，在感嘆大自然力量的同時，也驚奇生命的偉大，重慶自然博物館給志願者們帶來的震撼不僅僅如此，更多的是為日後的志願服務打下良好的基礎。
所謂價值，即為事物能否滿足人的需求。三下鄉活動首先是需要大學生走出校園，走進社會，接著是體驗不同社會羣體的生活，最後是自己能夠為他們做些什麼。在三下鄉的活動，大家都需要靠自己的力量去進行，需要考慮衣食住行方方面面的問題，一個團隊的分工合作也是很重要的。說到值或不值，我的答案是值，相信大多數的人也和我一樣，只不過不同的是有多大的價值罷了。
在此次的三下鄉中，讓我覺得「值」的地方有三點：一是第一次作為隊長來參加，體會到了隊長的使命感和責任感，時刻都要以團隊為主，不能以自我為中心；二是認識到團隊合作的力量，同樣的事情我雖然也可以做，但是一羣人做效果卻是不同的；三是社會是很現實的，並沒有我們想得那麼簡單，需要把實踐和現實相結合，從實際問題中找到解決問題的方法纔行。
雖然現在還沒有正式踏入社會，但是三下鄉活動中積累到的經驗卻可以為以後奠定基礎，不會讓我處於被動的局勢，我覺得值。
在進入大學生活之前，「三下鄉」對於像我一樣的大多數學生來說僅僅是「國家事」，自認為：人微言輕的自己並不能為其效力。而知道我進入大學，開始瞭解時事，參與社會實踐，我才真真的感覺到了自己的成長。三下鄉社會實踐帶給我們的不僅僅是眼界的開闊，更重要的是家事國事天下事，事事關心的責任感、使命感。所以說，對於三下鄉值不值得體驗這個問題，我的回答是肯定的。
首先，鄉——與城市相對應的農村地區——在中國廣泛的分佈著，而鄉村地區科技、文化等總體水平卻相對落後，而作為新時代的大學生的我們，應該承擔起這個責任，扭轉這個局面，盡自己的一份力量，為農村建設出一份力。
其次，對於參與到三下鄉社會實踐的學生們來說，社會實踐不僅僅能夠鍛煉自己的社會適應能力，開闊自己的眼界，結交眾多好友，並且利用暑期時間做有意義的事，特別有成就感、滿足感。當報告完成，看著通過團隊努力後的成果結晶，一種幸福感油然而生。這就是三下鄉的意義。
三下鄉值不值的我們去體驗，這個還是要看個人想法了。每個人心中都有自己的哈姆雷特，或許你認為三下鄉毫無意義。但是在我看來，三下鄉是我人生經歷中不可多得的一次特殊經歷。假如你以後的生活去了大城市。生活條件也越來越好，將來有了孩子。有一天你的孩子問你"小鳥是什麼樣子的呢？土地是黃色的嗎？"你會如何作答。不知道？
值得，為了幫助農民更加全面、深入地瞭解和合理推廣國家惠農政策，提高科學文化素質，增強發展經濟的能力和增收致富的本領，同時為培養農民的良好衛生習慣，擁有健康的體質，我們確立了普及衛生與健康知識和惠農扶貧政策的主題。活動中，我們通過調研走訪和實地宣講的形式來進行數據收集和宣講工作。針對每家每戶的不同家庭情況，我們進行了不同的惠民政策宣講，主要包括「雨露計劃」職業教育資助、貧困大學生資助、外出務工獎勵辦法、千人脫貧項目補助（2016年度實施項目）和金融扶貧等項目，並細緻從資助對象、辦理流程、資助標準和注意事項等方面與村民進行溝通交流和普及。除此之外，我們在空閑時間積極投入支農活動，感受耕耘的艱辛和喜悅，真正體現三下鄉為人民服務的志願精神，我們還參觀當地紅色景區乾坤灣勝景，就當地旅遊文化展開交流，進行紅色知識問答，積極踐行紅色文化精神。
此次的三下鄉社會實踐活動為我們在學校和社會搭建了一座橋樑，我們可以通過自己的親身實踐去感受一個農村的發展道路，瞭解民情。我們作為大學生，能夠積極參與到農村的建設也是瞭解中國國情的一個窗口，我們也可以學到很多學校裏學不到的東西，比如實踐調查能力和溝通能力等。
大多數參加三下鄉的同學是大一的，為了去體驗學長學姐口中的社會實踐，增長見識和豐富社會經驗，同時也可以說是利用暑假做有意義有價值的事兒。可是社會實踐對於我（本人大三）到底有什麼值得的呢？暑期在家吹著空調，西瓜在手，看看《楚喬傳》難道不是標配嗎？我最初的目的是體驗農村生活，我爺爺總說我喫不了 「苦」。這次三下鄉給了我證明自己的機會，為期12天的社會實踐，每天在為考察，調研，採訪，宣傳宣講，開會，寫報告……忙碌著，想更瞭解當地居民實際所缺所需。我們團隊的主題是依法治國，可能大家都對法律這些東西比較敏感。在沿途做調研，問到有關『如何利用法律知識保護自己』時，大家的第一反應是我們是好公民，從不犯法。從調研實況來看，不論身份如何，他們都在不同程度上接受了法治知識的相應普及，在日常生活中，遇到大事會尋求法律途徑的幫助，小事則會通過和談的方式解決。雖然部分人會不太願意開口，但隨著交談的深入，剛開始接受採訪時的陌生一點點被磨平。這時候我就會明白三下鄉真正的價值所在。
這是一個不需要考慮的問題！
肯定是不值得！！！不！值得！！！
實踐，這個過程是檢驗理論的渠道，這是有利於我們後面的學習，能夠更加順利以及瞭解我們所學之用的難處，而這種經歷在大學還是比較難得的，而三下鄉是一個很好的機會，這樣正規且受國家支持的平臺少之又少！
檢驗真理是一方面，另一方面也是十分重要的，那就是過程中你學會的東西，可能這次你學會瞭如何與陌生人搭話並願意與你交談、學會了與老師與同學之間共同團結解決問題、學會了做表格文檔以及寫新聞稿，雖然都不是什麼大事，但是對於我們自己來說可能是很大的進步，而這些都是在課堂上不能比擬的！
值不值得，這個問題是因人而異的，每個人的心態想法是不一樣的，有的人覺得去體驗三下鄉，在過程去收穫了很多經驗，也讓自己邁出了成長的另一步，他們會覺得自己付出的這一切汗水是值得的；相反，有的人混水摸魚，為了拿下社會實踐的證書，活動過程中他們喫了很多苦，受盡苦頭，並且埋怨這一切，期間他們的心態決定他們這趟「旅行」將只會帶給他們痛苦，對於這些人來說，是不值得的。
但是，對於大部分人來說，他們既然堅定地選擇三下鄉，他們就已經思索好了自己的路，並且計劃好如何去體驗這次三下鄉活動中的酸甜苦辣，他們覺得花上10幾天的時間，融入社會，去體驗一番下鄉的苦，等到結束那天回首這些天，收穫了一份鄉情，收穫了一份成長，這一切的一切，都是值得的。當初既然選定了，那麼不管是什麼，只要盡心儘力去做，那都是值得的
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