信衆：師父您好，弟子請教一個問題，就是我們的祖先已經去世了，像爺爺奶奶，除了寺院裏面幫他立牌位可以解脫，我們還有別的更好的方法讓他們徹底解脫嗎？

師父：讓祖先解脫的方法很多，其中在寺院裏爲他們立牌位也是一種。我們自己能夠積極地學佛，祖先也會安心，這是很重要的。因爲祖先去世了之後，最牽掛的還是子孫。但是，如果子孫還是邪見，不相信生死輪迴，不願意修行的話，那他們會很掛記的。我們在輪迴的道上，也會牽着他們，我們開始修行了，知道這些了，他們放心了，馬上就可以去淨土。

信衆：師父，像我爸爸、我爺爺他們喝酒很厲害，因爲沒學佛，以前各個方面肯定造了很多業。在我們學佛的人看來，他們沒有學佛，肯定就是沒有到西方極樂世界，肯定就是在下面。我們從學佛開始，然後恭敬三寶，給他立牌位，這很單一吧？也就是說，爺爺過世了，幫他立個牌位，就這樣他們就算解脫了嗎？

師父：至少這個是非常主要的解脫原因。

信衆：需要把牌位一直這樣立下去嗎？

師父：一直立下去，對亡者都是有好處的。

信衆：不管超度掉了沒有？

師父：一個死亡的人，在陽間還有家人爲他做這些，他會有一個很大的力量源泉。因爲寺院有他的牌位，他覺得家裏人還不錯，還給我找個地方，然後會經常來寺院聽經聞法。聞法早證三摩地。

來訪法師：沒有牌位就來不了嗎？

師父：也可以來，但是他想不起來。比如別人給你在五星級賓館裏訂了個房間，你肯定會去；沒訂房間，其實也可以去的，但是不會想起來。

來訪法師：就是沒有位置。

師父：對，他的分別心也是很強的。

來訪法師：是來自於他的分別心。

師父：對，我們這裏是無遮道場，每次都是敞開的，而且大多數都是沒立牌位的。所以你立個牌位，對他來說是個很好的事情。

信衆：我們有好多弟子學佛以後很迷茫，打個比方說，這個牌位立兩個月，三個月，一場法會有的是七天，然後到期牌位就被燒掉了。然後有的人就會覺得你看我的祖先，我幫他立牌位，他已經走掉了，所以以後就不用管他了，其實這種思想是錯誤的。

師父：這不一定，每個人的業力不同的。

來訪法師：師父，不過這個其實我們也很難去判斷祖先到底超度了沒有？

師父：有判斷的方法。

來訪法師：如果說他已經被超度了，那個牌位還需要繼續留着嗎？

師父：如果被超度了，那就可有可無了。

來訪法師：但是祖先沒有被超度的話，在寺院長期的牌位就很重要了。

師父：對。

來訪法師：這個判斷的方法師父能否給我們指點一二？

師父：地藏測度法也可以，觀音菩薩的靈籤也可以問得到。甚至更簡單的，你拿個紙團在佛菩薩像前抓鬮，你也會知道的。

來訪法師：這些方法都可以。只要誠心就可以了，這是比較簡單的方式。

師父：還有更多的人可以當下現量地知道。

信衆：就是我們佛家也好，外面也好，抽籤是有啓示嗎？

師父：是有啓示的，佛教經典裏記載了很多。文殊菩薩也有籤法，地藏菩薩籤法，《大藏經》裏都有的。

信衆：那這些東西不屬於迷信？

師父：不屬於迷信。自己迷，是自己對這些沒有徹底瞭解，所以迷。你自己要真的瞭解了，就覺得佛菩薩真慈悲，把種種的方法告訴我們。這是佛菩薩的智慧，給我們的一種方便。因爲我們的生命觀是很狹隘的，生命感受也是很狹隘的。

——摘自傳喜法師開示