少林功夫真的源自達摩嗎？
少林功夫肯定不是源自於達摩，這一點毫無疑問，而且連禪宗也不一定就是達摩開創的，一葦渡江，面壁九年的故事雖然大家耳熟能詳，但裡面的真實性其實是存疑的。但即便真的是達摩開創了禪宗，真的在少林寺面壁九年，武功也不可能院子達摩。
達摩來中國的目的是弘法，要不然也不會面壁九年，所以無論如何不會留下什麼武功祕籍，頂多會宣講《金剛經》之類的佛經，況且佛教最忌殺生，武功是用來打架的，打架就有可能死人，這也是佛教教義所不允許的，從佛教角度說達摩不可能傳授少林寺什麼武功。
從世俗角度而言，武功肯定是出自實踐的，達摩祖師怎麼可能有機會去實踐武功呢，他是佛教徒，又不是將軍或者練武術的。達摩是來弘揚佛法的，不是來找人打架的，少林的武功傳自達摩，大概只是一中人們想像中的，給武術找個厲害的來歷的想法吧。
說到少林功夫，大家腦海里都會浮現武俠小說或者武俠劇裏必不可少的少林棍法、十八銅人、甚至少林寺的童子功，不管是什麼武林決鬥或者武林大會，就少不了一兩個代表少林功夫的高僧。「天下功夫出少林」，那麼少林武功又出自何處呢？江湖上流傳最廣的說法就是少林功夫源自菩提達摩祖師，達摩「一葦渡江」的傳奇故事也流傳甚廣。然而。少林功夫真的源自達摩祖師嗎？不不不，身為中國禪宗之祖的達摩祖師只是佛學高僧，但和少林功功夫是沒有關係的，真正的少林功夫其實出自少林寺二祖稠禪師。
嵩山少林寺創於北魏孝文帝時期，是孝文帝為了前來中土傳教的印度高僧拔陀所建，至於達摩與少林寺的淵源，則是達摩曾在少林少室山五乳峯一天然石洞中面壁九年，首傳禪宗 。但並無資料表明達摩祖師是會武功的，而且菩提達摩是在劉宋時期入中土的，少林寺建立之初達摩正在中國南方一帶活動。少林寺能夠後來擁有習武的傳統，必定要有有影響力的寺院管理層的大力支持和宣導，從僅限的資料看，並沒有證據表明達摩祖師是少林功夫的首創者。
事實上，一系列的研究表明，真正的少林功夫和少林武僧的起源要追溯到少林寺的方丈稠禪師。《朝野僉載》：「北齊稠禪師，幼落髮為沙彌，時輩甚眾，每休暇，常角力騰趠（chao）為戲。......橫踏壁行，自西至東，凡數百步，又躍首至於梁數四，乃引重千鈞，其拳驍捷武勁。 先輕侮者俯伏流汗，莫敢仰視。禪師後證果，居於林慮山。」可見稠禪師早在做沙彌時期就打下了堅實的武功基礎，到了北魏宣武帝永平元年，28歲的已經禪武雙傑的稠禪到鉅鹿景明寺正式受戒出家，後到定州嘉魚山、趙州璋洪山等處修行，師從道明禪師學習「十六特勝法」，由於勤學苦練，稠禪師的身心得到極大鍛煉，不僅成為有名的禪師，也成為了高明的武林高手。
宣武帝延昌元年，33歲的稠禪師來到少林寺，少林寺的方丈拔陀對其極其讚賞，稱讚其「自蔥嶺已東，禪學之最，汝其人矣」，稠禪師遂進入少林深入研修，習禪之餘，繼續苦練各種武功，拔陀辭去少林方丈後，稠禪師由於出色的禪學本領成為少林寺的第二任方丈。同時在其影響之下，寺內的出家人的修行方式逐漸發生變化，少林弟子習禪修武逐漸成為一種傳統和風氣。
少林寺建於亂世，出於自保和護法的需要，武僧的出現就成了一定時代背景下出現的產物，而少林寺在稠禪師之後，武僧的修習成為了一種傳統，在後來各朝的戰爭中，少林寺的武僧因為為國家建下赫赫戰功，而得到統治者的大力支持，盛名漸遠。
武功源於古代的戰爭和自我保護防衛，習武都要懂的中醫中醫又與道家易學醫學想和，達摩域外而來不可能懂得中華精髓文化，更何況達摩時嵩山道教多於佛教，傳教情況並不樂觀，易筋經也不是出於達摩，而是後加之上，所以說達摩並不是少林寺武術根源，
達摩的武功無極限，現在的少林寺，唉
傳說達摩祖師再長期參禪的過程中，發現由於長期坐著不動，身體體力不行了，所以就打坐之餘活動活動身體，增強一下體力。就逐漸的形成了少林拳的雛形。後續進過歷代先師的演練，內容越來越豐富，再加上自然環境的變化和戰亂，逐漸形成了有攻擊性的技擊防身效果的武功。
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