吳橋的雜技文化，如何能夠讓更多的人感興趣？
本人此前從事過旅遊行業研究，也關注過河北旅遊文化的發展，在此淺談一下個人的拙見。
大家都知道，河北靠近北京，相比南方發達省區，河北發展並不算快，而鄰近的北京卻是大帝都，有巨大的消費人口和市場空間，雖然多年來很多人都認為河北受北京屏蔽太嚴重，甚至有人說，距離北京太近，反而使得河北淪為了「燈下黑」（由於被燈具自身遮擋,在燈下產生陰暗區域）。過去，河北的確為了北京的發展犧牲了太多，比如把大量重污染企業遷往河北，全力支持北京大首都的發展，確實讓河北有點不堪重負。
但其實，河北近年來大力發展旅遊業，旅遊業最怕的是沒有客源，而京津冀首都圈是國內人口最密集，消費能力也非常強勁的地區，所以，這是河北發展旅遊業非常大的優勢。河北的旅遊宣傳口號「京畿福地 樂享河北」，其實無不說明了河北發展旅遊，地域因素依然是不可忽略的優勢。
滄州吳橋雜技歷史悠久，是珍貴的傳統民間藝術。先不說京津冀地區龐大的消費人群，單是雜技本身的魅力和吸引力，這一民間文化就理應得到推廣和弘揚。但被動等待，永遠不如立刻行動，要解決「等下黑」，最好的辦法是自己點亮一盞燈。京津冀都市圈近年來也簽訂了諸多協同發展的協議，當下是河北發展旅遊最佳契機。那麼吳橋雜技究竟如何發展呢？
二是抓住旅遊發展的大好形勢。這裡包括內部和外部兩個方面。從河北內部來說，很多地級市幾乎都在大力發展旅遊業，吳橋雜技作為一種富有地方特色和文化的一種民間藝術是否可以與河北其他旅遊景區展開合作，豐富旅遊的產品的形勢其實也未嘗不可。就吳橋雜技自身來說，新時代的旅遊還需要新的發展形式，根據吳橋雜技的文化內涵也可以開發出一些有意思的文創產品，有實力的話，打造一個有特色的雜技文化小鎮也是可以的。
此外，吳橋雜技要發揚光大，被更多的人熟知，一定要走出去，要努力加強與河北外部的合作，比如說天津地區、北京地區，雜技文化對這些地方的人群會有更大的吸引力，因為旅遊的核心在於差異性，越是新奇，想看的人越多。當然，作為中國的雜技之鄉，吳橋雜技更要走向世界，而不是偏安一隅。
作者簡介：笑薇，自由撰稿人，有書籤約作者，悟空問答職場達人，曾從事於旅遊研究與媒體工作，愛讀書，愛寫作，愛旅遊，堅信生活不應只有柴米油鹽醬醋茶，更要有琴棋書畫詩酒花。
說起雜技，給我印象最深的是小時候，我們住在村子裡，每隔一段時間就有一些小型的馬戲團去我們那表演，什麼耍猴的、頂鋼筋的、翻跟斗等等，那時候不像現在這資訊這麼發達，尤其農村，沒有什麼文化娛樂生活，只要他們來了，整個村子裡的人都去看，特別熱鬧，特別有意思，大家非常喜歡。所以那個時候是表演雜技的人去主動尋找市場，尋找舞台。
後來，隨著時代的變化，出現了電視這個媒介，於是舞台變大了，受眾變廣了，雜技也得到了大力的推廣。一些團體或個人還參加一些國際上的比賽，也取得了非常好成績，拿了很多獎項。這個時候，不管是雜技從業者本身還是社會或者是媒體 ，都為雜技文化作了很大的努力，結果就是極大的提高了它的關注度。所以，時代不同、受眾不同、載體不同、宣傳方式不同，結果當然也不同。
現在哪？一切都變了，而且變得太快太複雜，眼花繚亂，今天過去明天醒來，生活是什麼樣子的？不知道。怎麼辦？
毛主席說過： 既來之，則安之。
雜技，還得從自己身上找出路。現在我們不是在大力提倡發展傳統文化嗎，那就從傳統文化上作手，現在娛樂媒體這麼發達，看看怎麼樣讓新媒體、新受眾、新的生活方式通過有效的途徑接受。就像前幾年的魔術，劉謙在春節聯歡晚會上的一次表演，一下就火了，為什麼？在這之前我們國家沒有人表演魔術嗎？他們怎麼就不火？是什麼原因造成的？
所以，我覺得應該好好想想，在現在這種時代背景下，雜技需要走一條什麼樣的路，怎麼走？從內容，表演方式，環境，人等上面找找原因，至於結果怎麼樣，事在人為。
謝謝邀請！
吳橋雜技是河北省的漢族民俗雜技總稱。吳橋人練雜技有古老的傳統風俗。據有關史料記載，吳橋雜技歷史最悠久。相傳，吳橋、豐富多彩的雜技民俗、驚險奇絕的雜技節目，被國內外譽為「天下雜技第一鄉」。為弘揚民族文化，做出了很大的貢獻。
吳橋以其源遠流長的雜技歷史文化。是千年雜技文化遺產的生動再現。
吳橋雜技歷史悠久，有著豐厚的文化沉澱，是河北文化的一張名片。吳橋雜技曾創下燦爛的業績，在其未來發展中應繼承以傳統文化為中心，充分體現取之於民，用之於民的遵旨，紮根中國十三億人口這片熱土。以雜技大世界為載體，活躍在各個階層民眾心中，使大家深層的體會和感受生活之美。同時也使其更加發揚光大。
謝邀請。我只知道吳橋的雜技文化歷史悠久，技藝精湛，很受全國以至國外人的喜愛，但怎麼傳承發展下去，我不太了解，也答不好。因為這是一門非常艱苦的技藝，對年輕人而言，再去吃這份苦，會覺得不值了，所以發展下去是很難的。以上回答如有不當請指教！
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