封面新聞記者 薛維睿

　　畫完繪本《洛神賦》以後，葉露盈斬獲中國動漫金龍獎最佳插畫獎金獎，登上央視綜藝《國家寶藏》，成爲宋人摹顧愷之《洛神賦圖》的今生守護者。

　　“髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。”傳統的洛神是古典美代表，葉露盈畫中的洛神更像異世界的一個女性。收藏顧愷之《洛神賦圖》遼寧省博物館，希望收藏這位插畫師的手稿作爲館藏，將跨越數千年的古今洛神放在一起。

　　浪漫、時尚、充滿靈氣，這位90後的創作者以更接近現代語境的方式，重新演繹了古代經典文本。“我希望能將中國傳統文風、畫風與現代漫畫技藝結合。插畫將詩詞歌賦與繪畫融爲一體，創造出了具有中國傳統意味的瑰麗世界。”

　　萬物有靈的世界

　　創作《洛神賦》期間，葉露盈把自己關在家裏，每天畫16個小時，持續了10個月，手稿連起來長達11米，整個創作像是沉浸在夢境狀態。

　　在外界看來，她作爲女畫家生活，是每天睡到自然醒，起來泡上一杯咖啡，慢慢坐下來畫幾筆，停下來的時候擼擼貓。事實上，每次投入創作，葉露盈每天只睡四、五個小時，不洗頭，也不收拾自己，“凡是投入做一件事，大概都是美不起來的。”

　　從創作《洛神賦》開始，葉露盈始終在思考，洛神到底是什麼樣子？

　　她查了很多資料，翻看前人畫的洛神圖，無不是穿着魏晉時期的雜裾垂髾服，帶着精美的佩玉，髮髻高聳如雲，長眉彎曲細長。因爲儘可能去接近原文的描述，大部分的洛神圖都很相似。

　　“把這樣的美女放在水岸邊，她可以是洛神，也可以是湘妃，甚至也能是任何一個貴族小姐。” 總是重複過去的文本沒有意義，葉露盈希望爲洛神注入一些新鮮的東西。

　　“戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。”一個水中的美女，帶着那麼多金銀翡翠，不會重嗎？會不會不夠飄逸？葉露盈把耳飾變成隨着身體動靜不斷變換的水波，“在陽光的折射下，她周身充滿魔力的波光似乎與詩句‘披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚’更爲貼切。”

　　“踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。”結合洛神飄然輕舉的狀態，葉露盈沒有給洛神設計上衣，“我覺得在水中徜徉的少女一定穿不了深衣，我的洛神像極了敦煌的飛天，半裸着身體，背上幻化出魚尾的披風。”

　　隨之，洛神的遠遊鞋也不是普通的繡花鞋，而是耳飾幻化的水波。在葉露盈看來，這些都是身外的東西，可以完全的弱化和淡化，以更浪漫的方式來體現。

　　在畫《洛神賦》裏衆神降臨的場面時，葉露盈還仔細研究了《山海經》、《抱朴子》、《莊子》等古籍，找到屏翳、馮夷、延維等神怪在地理和形象上的考證。除了有據可考的神明，葉露盈還創造了五花八門的生靈，比如荷花怪、長嘴巴的腳趾、星星水母、河蚌仙子等。

　　這些生靈都有存在的合理性，不完全是天馬行空的想象。對此，她有一貫秉承的原則，“我非常在意每一個角色出現的必要性，每一個光點、每一隻眼睛都是在必要的時候出現的，否則寧願捨去。”

　　“我希望自己這一切想象，可以展現我心中‘萬物有靈的世界’。”

　　每個人與理想的關係

　　《洛神賦》是一篇故事賦，故事對葉露盈有本能的吸引。畫畫初始，是小時候喜歡講故事，沒有人聽的時候，她會把故事畫出來。這樣自然地堅持下來，畫畫成爲她不能割捨的一部分。

　　作爲繪畫東方學的傳統經典，顧愷之的《洛神賦圖》是葉露盈“高山仰止”的對象。在探討傳統經典再創作的可能時，大家都覺得《洛神賦圖》是葉露盈非常適合的文本，“裏面有美女，有神怪，都是我平時最擅長畫的。”

　　從挪威留學回來以後，對於曹植的《洛神賦》，葉露盈有了更深的理解。“我像是突然找到了方向，就像導師一直強調的，只有迴歸傳統，纔是最‘走心’的迴歸，於是，在自己做零散的創作之餘，我開始尋找動人的傳統故事，開展創作。”

　　“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”從曹植的《洛神賦》開始，洛神一直是“理想”的化身。曹植將失去的政治理想寄託其中，以人神隔閡隱喻不可逾越的狀態。這種深重而悲愴的感情打動了葉露盈，也是促使她創作的原動力。

　　從國外回來後很長一段時間，她感覺沒法回到正軌，

　　生活出現斷層，工作沒有方向感，心高氣傲卻沒有拿得出手的作品。“畫洛神賦是我當時狀態的定格”，葉露盈覺得，曹植在《洛神賦》裏表達的失敗感，和自己的心理狀態很貼合，“生活給了我重重一擊，那個時候覺得可以畫了。”

　　“曹植與洛神的距離，是我們每個人與理想的關係。”畫完《洛神賦》，葉露盈也釋然了，“無論是創作，還是普通的生活軌跡，都是孤獨的，而這種孤獨是生活的本相。”在創作《洛神賦》的探索中，她找到持續前進的動力。

　　葉露盈研究生的課題是“東方傳統經典繪本的現代演繹”，在東方傳統畫風與西式構圖技巧的平衡中，《洛神賦》在西方得到廣泛認可。她的作品被多次送到國外參加展覽，目前也有了英法德的版權輸出。三年前的法蘭克福書展，《洛神賦》還被慕尼黑國際青少年圖書館收藏。

　　國外畫家和讀者對《洛神賦》讚譽有加，“新穎”是他們常用到的評價。對於西方受衆來說，《洛神賦》不是傳統中國卷本的山水和美人，它以更年輕和富有朝氣的方式，重新傳達了中國古典情感樣態。

　　從這個角度來說，葉露盈感受到演繹傳統經典繪本的意義，東方不總是在向西方學習，或者被動地等待解讀，東方藝術也可以超越自身語境，向更廣闊的地方推進。

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