一直以來，我都非常厭惡那些醜化他人的論述與圖文（不管那個人有多可惡），這本《笨蛋這麼多是有理由的》，封面是許多人看到就會啟動顏面反射的馬英九鹿茸梗，在書店瞥見幾次都是直接跳過。

那天拿起來隨手翻了一下，才發現不是這麼回事。與其說封面是要諷刺馬英九，不如說，他要諷刺的對象是「諷刺馬英九的那些人」。

本書從演化論開始，一路講到目前幾個主要的政治思潮，並一一點出這些思潮在演化論上的基礎，接下來，這些每一個都很重要、但無法兼顧的思潮，就導出了核心問題：「狂熱信仰是如何產生的」？並以日本為例，說明一個民族的共同意識是如何被人為編造、鞏固，進而，一種對「我們」而非「我」而自豪的戰鬥狀態便成型了，這也是「正義」、「道德」的由來，最後大家集體地為一種名為「尋找背叛者」的遊戲而瘋狂。

 

 

以上是基本論點，書中大部分的篇幅是上述論點在政治、經濟等各論上的運用，當然也都是以日本的現況作為討論的素材，但諸如派遣、低薪、企業責任、體罰、自殺、核能等議題，在不是日本人的我們眼中看起來，應該也很有既視感。

書中最精彩的，我認為是最後一章，這一章的標題是「通往惡意的階梯往往是由善意鋪成的」，討論了「公平貿易」與「人道救援」兩個主題。其中關於人道救援的部份，作者從一個簡單的提問「為什麼在非洲有那麼多人被砍斷手腳」出發，從整個盧安達種族屠殺事件的歷史與各方立場，回答了為什麼人道救援的NGO組織加入後，屠殺不但沒有平息，反而造成更多的問題，人被砍斷手腳更成為常態。

為什麼要砍斷人的手腳？難道是因為這些加害者壞透了？不，作者會抽絲剝繭告訴你，為什麼下手砍斷人手腳完全是理性的選擇，為什麼我們帶著正義、善意介入這個人吃人的結構、試圖阻止悲劇，得到的卻是更大的悲劇。

回到馬英九的鹿茸梗。

一個元首居然搞不清楚鹿茸是什麼，大家超樂的。為什麼樂？大概是因為嘲笑一個笨蛋可以讓大家暫時忘了人本來就不可能什麼都懂這件事吧？我們總是對，他們總是錯，這真是太美妙了！敵人陷入他們的錯誤中被我們恥笑，那我們呢？我們，則陷入我們的正確中，無法自拔。

鹿茸梗真正的機制並不是反射性地啟動我們的顏面神經，而是我們的大腦被反射性地關掉了。