在中国的文学史上，陆游的名字独树一帜。他身处在南宋，其实词曲的巅峰，而诗歌却因为唐诗太过耀眼，而被大多数文人视为畏途。然而陆游却固执地认为，词乃雕虫小技，诗歌才是黄钟大吕，因此他有意要做诗人，留下了9000多首诗，只有150多首词。

　　小珏自然没有全部拜读这9000多首诗，然而却发现陆游很重视家教，其中有好几篇都是以《示儿》为题目的。比如说他临终的《示儿》：

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　这是我们最为熟悉的，也是感动中华民族一千年的诗歌。然而，在另外一首《示儿》之中，我们获得的感受了完全不一样的感受。它是这么写的：

　　舍东已种百本桑，舍西仍筑百步塘。早茶采尽晚茶出，小麦方秀大麦黄。老夫一饱手扪腹，不复举首号苍苍。读书习气扫未尽，灯前简牍纷朱黄。吾儿从旁论治乱，每使老子喜欲狂。不须饮酒径自醉，取书相和声琅琅。人生百病有已时，独有书癖不可医。愿儿力耕足衣食，读书万卷真何益。

　　这首诗表面上是告诉儿子读书的道理，实际上却是将自己的儿子360度全方面夸耀了一遍。

　　第一、二句“舍东已种百本桑，舍西仍筑百步塘”表面上描述自己家中的环境，不仅在东边种植了桑树，还在西边要挖掘池塘。诗人为什么要如此勤奋？一个“仍”字，似乎就在暗示为了给儿子们留下家业，才这样不敢懈怠。这个字，也寄托了父亲对儿子们深沉的爱。

　　第三、四句“早茶采尽晚茶出，小麦方秀大麦黄”紧紧承接上面的意思，描述了一幅农忙时节的画面。

　　第四、五句“老夫一饱手扪腹，不复举首号苍苍”，这里的“老夫”，自然是指陆游本身。在此，陆游将自己老态龙钟的形象，淋漓尽致地展现出来。即是说明开垦荒田，操持劳作的不易，也是在为下面的内容埋下伏笔。

　　第六、七句“读书习气扫未尽，灯前简牍纷朱黄”，表现了诗人的情趣所在。即使是在如此繁重的田间劳作之后，即使是在垂垂老矣之时，他依然不忘自己还应该读书，而且对读书非常感兴趣，连简牍都被眼前的烛火熏黑。此时陆游生活在南宋，纸质书已经很普及了，这里当然只是写作手法而已。

　　第八、九句“吾儿从旁论治乱，每使老子喜欲狂”是戏剧化的一幕。原本我们能以为陆游是在讲述自己的生活态度，没料到笔锋一转，开始说明这是自己的儿子在旁边高谈阔论，将治国的道理说得头头是道，因此陆游欣喜若狂。

　　在这里，陆游透露出了两个信息。第一是儿子说得好，这个好就包括谈话技巧和政治正确。第二是儿子的观点和自己的相当接近吻合，因此陆游才有如此的兴奋和高兴。

　　因此，人逢喜事精神爽，同时看什么都高兴。他竟然达到了“不须饮酒径自醉，取书相和声琅琅”的程度。这反过来，还是在夸奖自己儿子表现出众，做父亲的十分陶醉。

　　最后四句“人生百病有已时，独有书癖不可医。愿儿力耕足衣食，读书万卷真何益！”倒是诗人在强调读书和自食其力的重要性，这也是对儿子的殷切期望和谆谆教诲，还是回到了《示儿》这个题目上来。但是，读完全诗，给小珏印象最深的并不是教育，而是在夸奖自己的孩子，如果当年也有朋友圈，想必陆游也是一个晒娃狂人。