在中國的文學史上，陸遊的名字獨樹一幟。他身處在南宋，其實詞曲的巔峯，而詩歌卻因爲唐詩太過耀眼，而被大多數文人視爲畏途。然而陸遊卻固執地認爲，詞乃雕蟲小技，詩歌纔是黃鐘大呂，因此他有意要做詩人，留下了9000多首詩，只有150多首詞。

　　小珏自然沒有全部拜讀這9000多首詩，然而卻發現陸遊很重視家教，其中有好幾篇都是以《示兒》爲題目的。比如說他臨終的《示兒》：

　　死去元知萬事空，但悲不見九州同。

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　這是我們最爲熟悉的，也是感動中華民族一千年的詩歌。然而，在另外一首《示兒》之中，我們獲得的感受了完全不一樣的感受。它是這麼寫的：

　　舍東已種百本桑，舍西仍築百步塘。早茶採盡晚茶出，小麥方秀大麥黃。老夫一飽手捫腹，不復舉首號蒼蒼。讀書習氣掃未盡，燈前簡牘紛朱黃。吾兒從旁論治亂，每使老子喜欲狂。不須飲酒徑自醉，取書相和聲琅琅。人生百病有已時，獨有書癖不可醫。願兒力耕足衣食，讀書萬卷真何益。

　　這首詩表面上是告訴兒子讀書的道理，實際上卻是將自己的兒子360度全方面誇耀了一遍。

　　第一、二句“舍東已種百本桑，舍西仍築百步塘”表面上描述自己家中的環境，不僅在東邊種植了桑樹，還在西邊要挖掘池塘。詩人爲什麼要如此勤奮？一個“仍”字，似乎就在暗示爲了給兒子們留下家業，才這樣不敢懈怠。這個字，也寄託了父親對兒子們深沉的愛。

　　第三、四句“早茶採盡晚茶出，小麥方秀大麥黃”緊緊承接上面的意思，描述了一幅農忙時節的畫面。

　　第四、五句“老夫一飽手捫腹，不復舉首號蒼蒼”，這裏的“老夫”，自然是指陸遊本身。在此，陸遊將自己老態龍鍾的形象，淋漓盡致地展現出來。即是說明開墾荒田，操持勞作的不易，也是在爲下面的內容埋下伏筆。

　　第六、七句“讀書習氣掃未盡，燈前簡牘紛朱黃”，表現了詩人的情趣所在。即使是在如此繁重的田間勞作之後，即使是在垂垂老矣之時，他依然不忘自己還應該讀書，而且對讀書非常感興趣，連簡牘都被眼前的燭火燻黑。此時陸遊生活在南宋，紙質書已經很普及了，這裏當然只是寫作手法而已。

　　第八、九句“吾兒從旁論治亂，每使老子喜欲狂”是戲劇化的一幕。原本我們能以爲陸遊是在講述自己的生活態度，沒料到筆鋒一轉，開始說明這是自己的兒子在旁邊高談闊論，將治國的道理說得頭頭是道，因此陸遊欣喜若狂。

　　在這裏，陸遊透露出了兩個信息。第一是兒子說得好，這個好就包括談話技巧和政治正確。第二是兒子的觀點和自己的相當接近吻合，因此陸遊纔有如此的興奮和高興。

　　因此，人逢喜事精神爽，同時看什麼都高興。他竟然達到了“不須飲酒徑自醉，取書相和聲琅琅”的程度。這反過來，還是在誇獎自己兒子表現出衆，做父親的十分陶醉。

　　最後四句“人生百病有已時，獨有書癖不可醫。願兒力耕足衣食，讀書萬卷真何益！”倒是詩人在強調讀書和自食其力的重要性，這也是對兒子的殷切期望和諄諄教誨，還是回到了《示兒》這個題目上來。但是，讀完全詩，給小珏印象最深的並不是教育，而是在誇獎自己的孩子，如果當年也有朋友圈，想必陸遊也是一個曬娃狂人。