這句話出自《孟子-滕文公上》。相關段落大致意思是說，景春覺得公孫衍、張儀這樣的大人物就是大丈夫，因為他們能「一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子不同意以強力來評價大丈夫的說法，用女子嫁的丈夫作為例子來反駁景春的觀點：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：＇往之女家，必敬必戒，無違夫子＇以順為正者，妾婦之道也。」意思是說，丈夫作為成年男子，女孩嫁給他就要順應他，這叫夫為妻綱。但是一個男子也要做好這個「綱」，就是要做真正的男人，要值得女子追隨他。而做好這個「綱」，就要做到幾個方面：「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。基本意思是，作為真正的男子漢，要做的正、行的端，不管得志還是不得志，都要堅守做人的基本原則，要堅持「窮則獨善其身、達則兼濟天下」的大同理想，無論是富貴、貧窮還是武力都不能使之改變初心。這樣的人才能稱其為「大丈夫」，才值得妻子追隨，乃至天下人都追隨。

回到題目，「此之為大丈夫」中的「此」就是不忘初心、矢志不渝、為國為民、「行天下之大道」的人。