賈迎春這個女孩子讓很多人矛盾。有些人怒其不爭，有些人嘆其不幸。實則賈迎春的人生是註定的悲劇。這個聰慧的女子，從出生一刻就打上了不幸的標籤。她的悲劇，是封建大家族女子最普遍的悲劇，而她的性格對她的悲劇有推動作用，卻不是決定因果，這一點，林黛玉那句“虎狼屯於階壁，尚談因果”的評價揭示的清清楚楚。

　　《紅樓夢》七十三回，賈迎春的金鳳被奶孃典當了做賭資，丫頭查出來讓迎春主持公道追回，迎春面對奶嫂子的強勢欺瞞，不管不顧，一時間迎春房中丫頭哭，奴才鬧，迎春卻拿着一本《太上感應篇》充耳不聞，若不是探春林黛玉等姐妹到來解決了金鳳之事，將不知如何終結。林黛玉有感於迎春的“淡定自若”，出言戲謔迎春“虎狼屯於階陛，尚談因果”。

　　（迎春道）我可以隱瞞遮飾過去，是她的造化；若瞞不住，我也沒法，沒有個爲她們反欺枉太太們的理，少不得直說。你們若說我好性兒，沒個決斷，竟有好主意可以八面周全，不使太太們生氣，任憑你們處置，我總不知道。衆人聽了，都好笑起來。黛玉笑道：真是“虎狼屯於階陛尚談因果”。若使二姐姐是個男人，這一家上下若許人，又如何裁治他們……

　　“虎狼屯於階陛尚談因果”原本出自梁武帝崇信佛教亡國之事。按佛教的說法，善因得善果，惡因得惡果，即因果報應。虎狼(敵人)都來到眼前了，你還大談什麼因果報應，是與虎謀皮，不切實際的天真！宋知禮《妙宗鈔》謂：“了達因果皆是實相，名爲深信。”深信因果是佛教徒的基本信念。佛教認爲，一切事物均從因緣而生，有因必有果。因果套用在賈迎春的身上實在是最恰當不過。

　　賈迎春性格懦弱，看似自己不爭，實則是她沒有辦法爭。作爲榮國府長房賈赦庶出的女兒，父親不愛，母親早逝，繼母視她如路人，哥哥賈璉不關心她，嫂子王熙鳳不管她，她有什麼？什麼都沒有，或者說她只有奶媽丫頭幾個人圍繞在身邊，是她僅有的“親人”。這些人以後會成爲她的陪嫁，是她今生的真正依靠。賈迎春不是不爭，她爭不過家人，難道還要和奴才們爭麼？所有人都不拿她當回事，她再與奶媽丫頭等爭持，徹底成了孤家寡人？那時候她將何以自處？無爲並非真的不作爲，迎春的“無爲”卻是不能爲，這一切都不是迎春的錯！

　　賈迎春的悲劇不是尚談因果，而是虎狼環伺！她從小父親不管她，對迎春來說，父親與虎狼無異。沒有父愛，父女親情尚不如禽獸，迎春懦弱性格，皆因被親情丟棄。而她嫁給“中山狼”孫紹祖，更是父親賈赦的狼心狗肺。對迎春來說，孫紹祖固然是虎狼，父親賈赦纔是真的禽獸。虎毒不食子，迎春卻被父親因一己之私而出賣，試問她除了祈求“因果”能反抗什麼？

　　迎春哭道：我不信我的命就這麼不好!從小兒沒了娘，幸而過嬸子這邊過了幾年心淨日子，如今偏又是這麼個結果!

　　賈迎春信因果，皆因因果是她的希望。她對出嫁是懷有期待的。她說不信命這麼不好，皆因她在賈家活的不快樂。她期待通過結婚改變命運，想不到只是從虎穴換成狼窩。迎春並非不能活下去。只要她繼續像在賈家一樣不管不問，孫紹祖也對她沒辦法。可迎春太想獲得好的因果改變命運。結果希望越大，失望越大。她最後的死，是對因果徹底失望了。

　　賈迎春的悲劇，不是她的懦弱。她的遭遇，就算換成王熙鳳賈探春也不能改觀。造成她的悲劇的，是一直環伺在周圍的虎狼，那個年代的女子命運掌控在別人手中。賈赦孫紹祖是虎狼使得賈迎春香消玉殞。可賈璉賈赦對王熙鳳來說同樣也是虎狼。賈探春被迫遠嫁，不也是虎狼環伺結果？林黛玉“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”也是虎狼。試問面對這些，哪一個女子奮起反抗成功了？只能被動接受因果而已！他們與賈迎春又有什麼區別？所以：“虎狼屯於階陛尚談因果”不是賈迎春的悲劇，而是所有紅樓女兒的集體悲劇！

　　【文/君箋雅侃紅樓】

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