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忧郁症是一种精神疾病，会导致人们感到悲伤、对事物失去兴趣，而且持续一段不短的时间，禅修可不可以改善忧郁症呢？本期《独家报导》特别邀请到日本东洋医学哲学研究院哲学博士、美国纽约国际教育学院荣誉哲学博士、国会党主席悟觉妙天来为我们解答。

张淯 社长：

请问主席，以禅修治疗忧郁症，于国内外是否有依据呢？

国会党主席悟觉妙天：

据英国2007年统计，忧郁症让英国经济每年损失75亿英镑，约合台币3891亿，而当伦敦佛教中心引进禅定/内观认知疗法后，已经帮助了800名忧郁症患者，根据剑桥与多伦多大学研究，接受禅定/内观认知疗法的患者，忧郁症复发的机率也减半。

张淯社长：

请问主席，禅修如何可以帮助忧郁症患者呢？

国会党主席悟觉妙天：

躁郁症／忧郁症是一种意识层次的疾病，若能修禅，开发出心灵的光明能量，自然就能克服黑暗的负面意识，不药而愈，原理很简单，即是「每个人都有自己的磁场，大小差别而已。对郁症患者而言，如果能利用禅定，接到大宇宙光电的力量，透过这个大磁场的力量，来扰乱患者原有的负面意识，同时也淡化它，慢慢的，就可以消除掉，这种效果就像是录音带被消磁一样。」禅，是治疗忧郁症的最佳良方。

张淯社长：

请问主席，郁症患者要如何利用禅定，接到大宇宙光电的力量呢？

国会党主席悟觉妙天：

不论是躁郁症或忧郁症的人，会在心里不断用负面思想来盖房子，一直盖到没有空间的时候，往往就会走上自杀一途，不妨可以早起，看看日出时分的金红色阳光，这种阳光具有安抚情绪的作用，也可以平衡焦虑的心情，或是多接触大自然，如蓝天白云、青青草原等等…都充满生命的能量，这些能量可以帮助我们调伏情绪。

张淯社长：

请问主席，要如何减少心理的压力呢？

国会党主席悟觉妙天：

在修禅的第一关里，要破「生死关」。我们了解一个人的生命价值之后，就可以破生死关。一个有智慧的人，追求无生无灭的生命，这是无价之宝。没有修禅的人，所追求的都是有生灭物质的花花世界，物质的东西追求多了，自己的生命就会被埋葬，而自己察觉不到。

让身心得到安静是很重要的，在身心得到调和以后，人生观也会有所不同，会开始关心自己，也懂得去关心别人，还会关心整个世界。过去的你，因为关心自己太多，遇到一点点的小过失，就会看得很严重，结果小小的过失真的变严重了。

如果我们生病了，不妨去买一棵自己喜欢的，可以在室内种植的树，每天去关心它，因为我们付出了关心，所以它会长得特别好，每天看著它不断地成长，我们心里自然充满愉快，也会忘掉身上的病痛，病慢慢就能减轻、移转。生病的人，心情最重要，心情不好，会加重自己的病情。

张淯社长：

请问主席，我们要如何获得「欢喜心」呢？

国会党主席悟觉妙天：

我们要让这颗心，每天慢慢去行，每天为众生服务，这就是现世的菩萨。
所谓「初地菩萨」，就是欢喜菩萨，当每个人每天在生活上、在工作中，都能欢欢喜喜，不光是嘴巴笑，而是发自内心充满微笑，自然而然就可以获得「欢喜心」。

你可以试试看，早上起床后，从心里面觉得法喜。这份欢喜心，能带动欢喜的血液流畅全身，让全身每个细胞都得到这种欢喜的营养，这就是人生修行的要点。

张淯社长：

请问主席，禅修如何可以帮助人们摆脱忧郁的感觉呢？

国会党主席悟觉妙天：

一个人会忧郁、悲伤，其实就是因为生气，因此，第一个要从「不要生气」开始做，一个人只要不生气，心情就会开朗。你不生气的话，人家对你有好感，你老是要生气，你生气后第一个就有害身体，像我们的血液本来是鲜红色，当你生气时就很快变成暗红色，像猪肝色那样，所以绝对不能生气。所以我都勉励大家说：「不要生气、不要生气，你会活到110。真的，这样可以养生的，养生第一绝就是不要生气。
要怎么做到不要生气呢？你任何外面的很多事情都是讲修行，你做不到就是没有修行，你要修行就是做得到。你要了解我们的心是装万物，很多事情是装在这颗心里面，负面的你就不需要装了。所以我们的身体里面最好是装气、装能量、装光这些能量，不要在身体里面堆叠垃圾。

真正的修行第一个我们要超越时空，比如说5年、10年，人的生命力细胞就老化、退化，到最后不能维持生命就往生了。所以修行要逆时钟方向修行，所谓逆时钟方向修行就是往内修行，因为我们一般看、听、感觉都是外面的资讯，有很多的杂念，都是从外面来的，在这个过程当中会消耗很多的精力、精神的能量。所以我们修禅就是把它反过来，往里面观、往里面听，往里面专注，不要用想的。

往里面专注的好处，就是往里面把我们身体原有的生命能开发出来，产出生命力，生命力在人体来讲就是「气」，人有「气」才有生命力、断了气就没有生命。所以 修禅第一个就是加强我们的生命力，让它很充足、很饱满。一个人气很饱满时，他就会很有精神、精神集中、做事也很有效率；但一个人如果负面想法太多时，他会消耗自己身体的能量，会很没有精神、精神也没有办法集中。所以要让忧郁的情绪获得改善，就要训练往内专注的能力，不要再把注意力分散到负面的想法中，当一个人学会专注，他不但可以开发自己生命的能量，也不容易想东想西、庸人自扰，在不知不觉当中，他已经不会忧郁，也没有忧郁的感觉了，反而会因为生命能量的开发，让体内获得正面的能量、灵气、灵电、灵光，心情时常有「法喜充满」的感觉，这股快乐的感觉，甚至能够影响别人。

再来就是修心，心里要很开朗、很开心，同时也要修戒律，这就跟修行有关系。修戒律就是内持戒「贪瞋痴慢疑」与外持戒「杀盗淫妄酒」，这些都是障碍修行成就的因素，必须要排除掉，但是你很难背这些，我说不需要记那么多，你就记得「不要生气」就好。练气、养气、清净、持戒（不要生气），自然而然就可以不要忧郁。

张淯社长：

请问主席，您刚刚说往里面专注、把我们身体原有的生命能开发出来，产出生命力，请问往里面专注有其正确的方法与步骤可言吗？

国会党主席悟觉妙天：

第一步是不生气，第二步是坐禅，我有几个口诀：「坐姿如钟、背直如松、身心放松、脑海空空、精神集中」这些口诀都是押韵的，很好记。

坐姿如钟：不管是单盘、双盘或散盘，都要坐得很稳，就像一口大钟置于地上。
背直如松：背部挺直，宛如一棵苍劲的松树，体重平均落于下盘，体内的器官、脏腑自然处于正常部位，而且不会弯腰驼背，气脉畅通无阻，有助于入定。

身心放松：放下一切外缘，唯有身心完全放松，才能达到专注的状态。
脑海空空：若是妄念很多，是无法入定的，所以要把大脑意识放空，什么都不想，那就是五、精神集中。
精神集中：万念归一，不让意念四处跑。精神集中在哪里呢？比如说集中在脐轮，肚脐后面1吋3的位置，我把它叫做名色轮，我把它按照佛法的12因缘命名。你的精神集中在那个地方，同时我可以在心里面想著我们每个人都是在母亲的子宫，从肚脐接到母亲的呼吸与营养，所以10个月就是从母体这样来的，维持这个生命。有名有色，这个名就是指胎盘，色就是胚胎，就是物质，这讲名色轮。

张淯社长：

请问主席，有些人虽然有修行，但欣欣还是非常忧郁；虽然没有忧郁症，但是脑袋平时就有很多负面思惟，而且从早到晚都不停再想负面的事情，这可以靠禅修改善吗？

国会党主席悟觉妙天：

一般人都想修行但是不晓得如何修行，以为要看佛经或是念佛，其实这不是修行，只是在排除自己的杂念而已。真正的修行、真正的佛法就是禅法，为什么说是禅法呢？我们看见释迦牟尼佛怎么成佛就晓得，祂没有讲求看佛经或是念佛，而只有禅定，禅定到最后进入到整个人体与宇宙的关系，发现每个人都有佛性，也就是一般人讲的自性，所以人人都可以成佛，所以祂才把自己修行成佛、证道的法门介绍出来。

一个人每天从早到晚活动甚至到睡眠，脑神经还是不停在活动，这样脑神经的能量会消耗得太多，如果没有好好的保养它，没有休息就一直在浪费身心的能量，那么就间接或直接地影响到自己的健康甚至是寿命。那么要如何让让脑神经的能量能够减少消耗呢？在我们不用意识思考的时候，就不要浪费我们的脑神经能量。这就要靠平日的禅定训练。所以，禅定的功用，就是既可以让脑筋有真正休息的时间，也可以立刻随时使用。