出自馬致遠的《天凈沙 秋思》「夕陽西下」的下一句是什麼？
夕陽西下，斷腸人在天涯。
天凈沙·秋思元代
：馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。作者一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因此而鬱郁不志，困窘潦倒一生。在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
馬致遠是元代的大戲曲作家、散曲家。他一生創作十五種雜劇，現存七種。其中《漢宮秋》代表了馬致遠雜劇的最高成就，也就是元雜劇中的優秀作品。《漢宮秋》長於內心感情的抒發，真摯深切，有強烈的藝術感染力。曲詞融情匯景，優美流暢，很好地突出了悲劇的藝術效果。
馬致遠是元代最著名的散曲作家之一，有散曲輯本《東籬樂府》一卷，包括小令104篇。他的散曲創作的數量，在元代前期散曲作家中，可以說是最多的。他的散曲內容廣泛，風格豪放洒脫。他開拓了散曲的題材內容，提高了散曲的地位，推動了散曲的發展。其貢獻是不可忽視的。
《天凈沙.秋思》是散曲，「天凈沙」是曲牌名，「秋思"是題目。
全曲是
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家。
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
枯藤纏繞的老樹上棲集著黃昏歸巢的烏鴉。
小橋旁潺潺的流水映出幾處人家。
荒涼古道上。蕭瑟秋風裡走著一匹瘦馬。
夕陽已經在西方落下，
漂泊末歸的遊子還遠在天涯。
《天凈沙秋思》，抒寫了一個長期飄零異地的遊子的思鄉之情。
這首小令僅五句二十八個字，卻用前十八個字寫了九種事物，用詞凝練。
作者表達天涯淪落人的凄苦之情時。運用傳統的寄情於物的寫法。把本來抽象的，難以表達的悲苦之情，藉助景物畫面刻畫得淋漓盡致。「小橋」「流水"「人家"本是極常見的普通景物，但當它與「斷腸人在天涯」同處於一個圖景之時。便不是一個孤立的景象。而成為「斷腸人」心碎斷腸的觸發物，使圖景帶上了悲涼的氣氛。古人說:「凡景語，皆情語。」這篇作品除最後一句外，全是都是景語，而字字都是扣著情字來的。這就是它藝術上的動人之處。
謝友邀答。友友提出這樣一個問題讓我考量了好久，是答還是不答呢？如果答了，有些傷自尊，失身份，因為這是個『一般人都知道″的答案。可能連二、三年級的小學生都能張口即吟。倘若不答呢，那就有失禮數，有背「來而不往非禮也″的古訓。因此，我要答一下，不過我作了篡改:
夕陽西下，友友們來品茶。
如是，鑒諒。
謝謝相邀！因工作原因不能及時回復望老先生反諸位友友勿煩。看到老先生的提問，首先想到了傅紅雪，想到了古龍古大俠。如果說梁羽生的作品是水墨畫，金庸的小說是記錄片把人帶入歷史的厚重年輪的話，古龍的作品猶如清新的生活劇，彷彿就在身邊。人名如詩，作品如畫，林詩音，花滿樓，傅紅雪…這些是主角，天涯。明月。刀，這是我最喜歡的小說名，有人，有情，有景。扯遠了，老先生提到的馬致遠曾寫過：斷腸人在天涯！凄涼，美！辜望說之，不喜勿看！
夕陽西下，各回各家，找爹的找爹，找媽的找媽，該幹啥幹啥！哈哈，開個玩笑！這首散曲夕陽西下的下一句是:斷腸人在天涯！馬致遠的這首散曲被後人譽為「秋思之祖」，在元曲中那是無出其右的。關於「秋思之祖」之議我引以前報紙上的一篇小文來和大家分享一下:
其實真正的「秋思之祖」是辭賦大家美男子宋玉的《九辨》:
《九辨》原文太長，就不全引了，大家有興趣的話可以去看一下。
夕陽西下，餘暉如畫！
下句「斷腸人在天涯。」《秋思》一詞被奉為「秋思之祖"。斷腸一詞沿用至今，可見其生命力如滔滔江水奔騰不絕。但今人對斷腸一詞，也運用至極。試想「腸斷"時，欲語淚流，欲語忘言，欲語還休，那次第，現今幾人曉得！今人為什麼創不出這般如斷腸類的佳句？是文化基礎，還是人文環境呢？！「寶劍鋒自磨勵出，梅花香從苦寒來。"個人陋思，話多勿怪。
馬之夕陽西下己久遠了。我只有把塵封了十多年，2000年吧，之(秋收)拿出本來見下光，望各位別笑，別,笑迷眼,。:每天早晨，伴著新鮮空氣迎著朝霞滿面而出。鐮刀起處，在夕陽下劃(畫)上了一道優美的圓弧<彩虹。>帶著豐收的喜悅，載著滿天星斗飲譽而歸！
斷腸人在天涯
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