對自己的人生都不能正確定位，誰也幫不了你。如果一個人連自己想要什麼都不知道，別人告訴他也沒有用。智慧的人永遠不會幫一個無知的人做選擇。聰明的人永遠知道自己想要什麼，該做什麼，不需要別人幫他選擇。

話永遠說給知音聽，事永遠做給知音看。何謂知音？就是同一個層次的人，說得通俗一點，就是素質一樣的人，往高處說，就是他們的靈魂來自同一個境界。比如我們都來自第二十八重天，或者都來自三十三天，也就是來自同一個層次的眾生才會是知音，你想什麼，做什麼，你的知音都會認可和理解。

學佛生不起悲心、菩提心，儘管有知識、能力，仍然俗不可耐，最多只能成就羅漢果位，因為沒有境界。如果有悲心有境界，沒有知識和能力，也成就不了。就如同蓋樓房，境界就是鋼筋，知識和能力就是水泥和石頭，他們的比例必須平衡，不能偏差。

一個人到了五六十歲還沒有境界，就是一個徹頭徹尾的俗人。如果二三十歲動不動就講境界，即便境界講得再高也是口頭禪，他也是個不踏實、不務實的人。

學佛的目的不是崇拜佛，是要做佛。既然我們都想成佛，為什麼在我們身上看不到無私奉獻的精神，忍辱負重的精神，泰山壓頂不彎腰的精神呢？我們只當一個索取者，不當一個創造者、給予者，這樣能成佛嗎？「志不強者智不達」，要學佛，先完善自己的品德，學會讀人、讀己、讀社會。如果一個人只是一味地索取，不願意付出，即便很有思想，很聰明，很能幹，無論在世間法還是出世間法上，都終將一事無成。

目前我們東華寺除了萬行，沒有一個人的境界超過我們的首座和尚。他一心護持東華寺，一心護持三寶，一心維護他的信仰，他為自己的信仰而活。在座的誰是為了自己的信仰而活的？誰會為了自己的信仰盡忠盡職？如果不能為自己的信仰而死而活，怎麼可能達到自己信仰的高度呢？有些人每天想著怎麼活得清閑自在一點，吃好一點，穿好一點，住好一點，自由一點，從不想怎麼為眾生多做一點，幫父母多做一點，替師父多做一點。

如果你沒有這樣的想法，你的境界永遠無法提升。

有一種人來到東華寺，正好趕上出坡種樹的季節，他覺得自己好倒霉，心想：我怎麼不等到種樹季節過了再來呢！他總是帶著抱怨、排斥和厭惡的心在做一切。而另一種人是慶幸自己碰到了這個季節，認為培福報、鍛煉身心的機會來了，他總是抱著感恩的心在做一切。同做一件事，起心動念不一樣，境界又怎麼會一樣呢？

境界體現在哪裡？體現在一個人的發心和起心動念里。佛教說得很清楚，三界之內一切唯心所造，你起什麼樣的心，就得什麼樣的果。

為什麼有些人忙忙碌碌一輩子卻一事無成，有些人年紀輕輕就功成名就呢？年紀輕輕就功成名就的人懂得如何面對功成名就，懂得駕馭自己所擁有的一切。只有能理解和駕馭一件事物，才配擁有這件事物，否則，即便得到了也會很快失去。這些現象不知大家是否深思過，心中是否有答案？

文章來源：東華禪寺方丈萬行大和尚著述《其心無住》

萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本源的智者。15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、18年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬言著述、18年間向社會捐款捐物數千萬元……

從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

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