現代藝術家馬塞爾·杜尚有句名言：『我最好的作品，就是我的生活』，這不禁讓人憶起中國百年間的文人生活舊事。1840—1949年間，中國文人所經歷的喪亂、困苦，偏體鱗傷和決絕抗爭，是唯有春秋和魏晉時候所能比擬的。而他們極其無愧地各自完成了自己，令後人唏噓、緬懷和景仰。

　　張大千（1899-1983）定製毛筆

　　徐志摩（1897-1931）遺硯

　　聞一多（1899-1946）篆「汪氏維潤」牙印

　　『文人』，是多麼平靜和飽滿的稱呼。所謂『人生識字憂患始』，文人的人生軌跡，和家國的現況和前途，一併陷於無序的時候，他們唯有勇猛精進、無暇旁顧。諸般風流名士，如龔自珍、康有爲、梁啓超、胡適、徐志摩、周作人、魯迅、張大千等，其精彩壯麗的人生故事，都更甚於各自作品。

　　蘇曼殊（1884-1918）制靜女調箏圖

　　陸小曼（1903-1965）舊影

　　陸小曼（1903-1965）作《山居秋霽》

　　近代中國知識分子的傑出典型梁啓超，反對業師康有爲參與復闢帝制，卻真心誠意地爲他祝壽；應胡適之邀來北大講課，卻在課堂上公開批評胡適的《中國哲學史大綱》；參加徐志摩的婚禮，身爲主婚人，卻痛斥新婚夫婦視婚姻若兒戲；就連自己的身體被醫生誤診，還告誡親友不能因爲醫療技術不成熟便懷疑科學……風雨時代下，更顯人格之光！

　　康有爲（1858-1927）與梁啓超（1873-1929）合影

　　梁啓超（1873-1929）定製墨兩種

　　而最能將這百年間文人的榮耀和淹留、無奈和堅貞保存下來的，則是他們的手澤遺墨， 一經寫出，便已不朽，如今讀來，依然近在左右：

　　觀沈復《梅竹雙清》扇面，

　　一感三白對亡妻芸孃的款款深情。

　　沈三白（1763-1825）作《梅竹雙清》

　　閱康有爲草書，

　　一領南海先生『目光炯炯如巖下電』的『聖人』氣質。

　　康有爲（1858-1927）草書《己亥江戶明夷閣作》

　　覽鬱達夫致王映霞情書，

　　一瞥這位文學巨匠始合而終離的戀愛悲劇。

　　鬱達夫（1896-1945）致王映霞（1908-2000）信札

　　讀徐志摩手書情詩，

　　一表詩人在封建桎梏下對於陸小曼的熱烈情懷。

　　徐志摩（1897-1931）手跡

　　賞周作人手跡若干，

　　一嘗『苦雨老人』閒淡外表下的艱澀人生。

　　周作人（1885-1967）詩稿

　　察胡適與曹誠英合影照片，

　　一嘆那段相愛而無法相守的前塵舊夢。

　　胡適（1891-1962）與曹誠英（1902-1973）合影

　　半畝硯田藏郡胡晉安金磚硯

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