我記得沒有錯的話,蘇格拉底是柏拉圖的老師,亞里士多德是柏拉圖的學生,同時,亞里士多德一個了不起的學生叫亞歷山大大帝。

蘇格拉底是開創希臘哲學研究新方向的思想家,他把研究對象從自然轉向了社會和人類的內心世界,專門探討人類的心靈智慧與活動能力,注意政治、道德、社會、人生的基本問題,在西方人的生活領域豎立起一座真善美的理想宮殿,這是唯心主義的追求,顯示了人類在精神上的勇敢探索。柏拉圖的哲學思想是一個龐大的體系,其核心為「理念論」,在他看來,世界分為感覺中的自然世界和理念中的超自然世界兩部分。由於感知的世界總在不停地變化,人們對它的認識因時、因地、因人、因情而異,因而感覺世界是不真實的。亞里士多德他的哲學認識論是從批判柏拉圖的理念論開始的。他在《形而上學》中認為自然界是客觀的、真實的存在,人們的認識來自對客觀世界的感覺,沒有感覺就沒有知識。《行而上學》就是我們今天的哲學,他還著有一本《行而下學》,這就是我們今天物理的前身。

因此,蘇格拉底開創了一種自然現象(肉體)與內心世界(精神)思辨方法;柏拉圖則更是強調唯心主義,是唯心主義的代表人物;亞里士多德則開啟了唯物主義,和他的老師柏拉圖相反。


活著的時候叫心靈,死了之後叫靈魂,活著呢叫當下,死了之後叫彼岸。所以心靈與靈魂的關係是活著與死後關係,當下與彼岸關係,還有在竅與出竅關係。

而蘇格拉底、亞里士多德,柏拉圖都是一無論者不相信有靈魂,後來德國尼釆更是把一元論發揮到極至。


上升到精神層面,靈魂應該是精神的家園吧,從而也是心靈的歸宿或者家園。而心靈應該是靈魂的動態表現,所以在文字描寫里心靈往往是活的靈動的,是靠一種行動來表現的,而靈魂往往是靜態的,是一種境界和高度。


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