有人問我,田英章老師對於中國書法的影響究竟,是功大於過還是過大於功?

先不說結論,先說說我對這個問題的看法,我認為這個問題把田英章老師在中國書法上的影響誇大了,他並沒有我們想像中對於中國書法產生了很重要的影響,至少從書法史的發展角度來看,我們現在還不能貿然的斷定田老師在書法史上的地位。

事實上,如果我們想要以功過是非來論斷一個人物的話,那麼,這個前提應該是這位人物對於我們歷史的進程和日後人們的生活,思想,觀點,信仰產生了非常重要的影響,從這一標準上來說,我認為田老師還只能算是一個普通的書法普及者和一位比較良好的書法家,並不具備有上述這些影響較大的條件。

講清楚了這點之後,我們再來談談田英章老師對於中國書法的貢獻,我認為,從當代書壇來說,田英章老師以及和他的哥哥田蘊章老師,是比較傳統的書法家。

他們在書法上的貢獻主要是對於大眾來說,對書法的普及和發展,對於傳統文化以及傳統藝術的弘揚,就這一點來說是功不可沒的,是不容抹殺的。

在田英章和田蘊章老師普及書法之後,書法在大眾中逐漸被得以討論,學習和交流,而且田老師也給廣大書法愛好者提供了一套行之有效的學習書法入門的一些方法和技巧,對於有意願探討傳統書法藝術以及學習和了解傳統書法理論的人提供了一個比較不錯的思路。

至於有些人指責田老師的說法,比如對於中國書法美學的庸俗化,對大眾書法產生了不良的影響,我認為就目前而論,大眾的書法水平而言,這一點是有失公允的。

中國大眾目前的文化藝術修養,尤其是底層羣眾的藝術文化品位,實際上不是特別的高,至少從田英章老師和田蘊章老師倡導的書法美學來看,他們的書法基本上還是符合藝術發展的潮流的,符合藝術發展的方向的,在書法的造型藝術上是無可挑剔的,因此,並不存在有書法美學庸俗化的傾向。

以傳統書法的審美尺度和審美範式來說,他們的書法體現了非常濃厚的傳統書法文化的素養,這一點是很多現當代書法藝術所研究和倡導的書法美學缺失的傳統內核,所以這一點應該是值得我們讚揚,值得繼承的地方。

至於很多人所討論的田蘊章和田英章老師對於中國書法產生的不良影響,我認為這一點是無稽之談,是不存在的。

一個真正良好的書法藝術發展的環境,是應該包容、開放和多元的,它不應該僅僅是某一個書法風格,某一個書法流派作為主導因素合和作為統治地位的。

不管是田老師倡導的書法美學也好,還是其他當代藝術理論和其他藝術家所倡導的藝術審美風格也好,他們應該是多元並包,互相共存的,而不應該是有你無我,有我無你的這樣一種狀況。

如果出現了我們所說的這種有你無我,有我無你的這種狀況,那麼,這纔是這個時代書法審美和書法理論所真正存在的問題,而不應該去指責倡導某一個書法風格,或者說某一個書法審美的人。


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