我每次到寺廟，道觀這類地方，控制不住的痛哭流涕這是為什麼？
每次到寺廟道觀這樣的地方，控制不住的想哭，跪在神像前起不來，但特別茫然特別痛苦的時候又想去，是有什麼因果嗎？
瀉藥
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》中獨留此經第四十五品佛說：「若有眾生得聞佛聲，慈心清凈，踴躍歡喜，衣毛為起，或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。」
前世當中是佛道中人。
哭是情緒的釋放，你平時壓力太大了。如果有個地方能讓你哭，給你釋放，這就是一個成年人的最大的確幸。所以說，想哭就哭，不想哭能哭出來也可以哭。並沒什麼奇緣，只是你的淚囊承載太多。
但是如果在寺廟，我覺得還有更好的釋放方法。比如說精神專註於學習佛法，可能會比較長久的釋放壓力，
放心，哭過後你還是滾滾紅塵，你不會選擇修行就是和別人沒有區別，佛陀說這個世界就兩種人，聽過佛法和沒聽過佛法，聽過了又分兩種，一種修行，一種不修行的，修行的又分兩種，修正確的和修自以為正確的，你是哪種
有沒有想過，你可能鼻子對香煙過敏……
像你這種情況身體應該會經常不舒服，而且固定的時間，比如夜裡幾點都會難受
可能是感應吧
如果不是平時壓力太大，就是與佛有緣。
原因也許有多種，但有一種可能性最大，那就是施主曾經有多少個罪孽，小施主別怪，我是忠言逆耳，具體可以跟我細聊，阿彌陀佛！
仁清法師：誦經、聽經流淚是菩提心的開顯
「佛滅度後 若有法師 善隨樂欲 為人說法 能令菩薩 學大乘者 及諸大眾 有發一毛歡喜之心 乃至暫下一滴淚者 當知皆是佛之神力」佛滅度以後在末法時期，如果有人隨順眾生的因緣，為眾生開示佛教的經法就是給大眾講經，這是一種，這是說的講法的人。
還有「及諸大眾 有發一毛歡喜之心 乃至暫下一滴淚者 當知皆是佛之神力」當講著講著有的人，可能是生了歡喜心，不行，我也要學佛、我也要行善、我也要斷惡。哪怕這每個善念當中的一個念頭，甚至是聽課聽著聽著，嗯，他的眼裡含著淚，有這種情況嗎？有，經常有，經常有。釋迦佛就說了「當知皆是，佛之神力」這就是佛陀的慈悲加持，佛陀的慈悲加持，佛並不是想讓你哭，是佛力的加持，你得到的是佛法真諦，那種法樂，佛法加持的那種法樂，我們通俗一點講，就是說，過去我們曾經跟那個佛，結過緣、種過善、曾經植入過一顆菩提芽，我們在特殊的場合下，或者聽聞了經聲佛號、或者見了很莊嚴的佛事活動、或者是聽了講經，非常契入非常應機的話，那麼馬上在心裡一陣酸楚，眼裡含著淚，佛說這是佛的神威力的加持，實際上還是正法的開顯，是你菩提心的增上，這是一種顯現。
很多人就問，師父我為什麼哭啊？我就猜嗎，我說你這種哭啊，不是鼻子一酸哭的，是這裡一酸哭的，是是是，這裡一酸哭的，我說那是菩提心的開顯，相應了，一剎那的相應止不住了。這不是委屈，也不是痛苦，而是不知道什麼原因，說不清楚。暖融融的那個感覺。那個暖融融你就流淚啊，這是佛的神威力的加持。實際上還是佛的真實法力加持，他是一個道理。這在經上有根據的。這種情況呢我們不去追求，但是確實是有，當我們發生了這種情況的時候，遇到過這種情況的時候，正確的認識正確的理解，我們一定要對事相有個正確的看待，才能破解它，才能超越它。有很多人一說就哭了，馬上不知道誰就開始來勸他了「你千萬不能哭啊，你一哭就著哭魔了。」他止不住啊，這沒辦法是不是？是有哭魔是不假，但是，不是所有的哭都是哭魔。你在馬路上罵人，叫人打了一頓，你也哭，那是疼的。從前 一位偉大的神 向主佛發下誓約 從高層次走了下來 到三界中 紅塵滾滾 生生世世 忘記了曾經洪大的誓約 某次 來到主佛的面前 元神想起曾經的誓約 而又不能跟隨主佛 回到高層次 只能在三界中輪迴 是何等的悲痛
生活不如意 精神覺得迷失 去到宗教這樣讓人覺得安全和有慰藉的場所 有救贖感
謝邀。
我們知道，佛教講求的是因果業報。人生輪流復轉，前世因修了今生果；甚至，我們做的每一件事，說的每一句話，均有果報。按照這種說法，有可能當人們在佛寺或者當頂禮膜拜佛的時候，被無邊佛法感召，從靈魂深處虔誠懺悔消業。
所以我的建議是，不要擔心疑慮，定期去禮佛參拜，凈化心靈，覺醒智慧。
推薦閱讀：
