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　　莫言發表的中篇小說《歡樂》曾引起文壇較大爭議，由於小說中赤裸裸的描寫和“那些超時空的變換，那些人稱的跳躍，那些幾乎是不加節制的意識流”，令到當時很多保守派文人無法接受，《歡樂》也成了“資產階級自由化”的批判對象。後來餘華重提這篇小說，特意撰文支持莫言，莫言對事物赤裸裸的描寫激怒了那些批判者，而他卻因爲這篇小說中的母親形象而流下了眼淚。

　　《歡樂》是一篇意識流小說，沒有固定的時空順序，我也是翻到哪看到哪。記起上課的時候老師說過，莫言的小說裏好的東西是有的，但是卻嘩啦啦的泥沙俱下。看《歡樂》，語言的表現力和衝擊力，猶如麪粉和着和着便有了筋道。這是一幢詞語的密林，句與句，字與字，盤纏糾葛，埋進黑色的大地裏，枝頭結出顏色詭譎散發異域風情的果子。

　　書中描寫的人外貌都很醜陋，言辭粗俗，甚至噁心。發情的公山羊，長鬍須的角怪，三條腿的癩蛤蟆，有密集恐懼症的人看了不免起雞皮疙瘩，“成羣結隊的跳蚤在她身上跳着，跳蚤又肥又大，像一粒粒炒熟了的芝麻。牆上粘着密集的蒼蠅，遮得像掛了黑釉般的老牆壁斑駁陸離。”甚至於他自己，也是醜的特別，“駱駝般的長臉”。也許這就是莫言的寫作特點，近乎殘忍冷酷地描寫着，充滿怪誕不經的天馬行空的想象。

　　哈佛大學教授王德威說，莫言的故事可以悲壯，但他的敘事姿態總有一股異想天開的青春期徵候。因爲他的小說是離不開性的，或隱晦，“雪白的饅頭”，或直白，“綠色的汁液”。與他相關的女人，一個是不幸的魚翠翠，是給了他溫暖的女人。而他只能坐在孤零零的姑娘墳頭上，在破碎的太陽裏想念她。另一個是他的同學“冬妮婭”，他渴望有正常的生活，和她有正常的戀愛關係。他的青春，是沒有尊嚴的，哪怕是做一個乾乾淨淨的人。

　　這是一個少年絕望的故事，在富有想象力的詞語衝擊下，孤獨淒涼無奈人生的慘狀被放大了幾千倍。書中描寫的讀書場面，在教育的流水線上生存了這麼久的學生是有所感觸的。“同學們緊盯着羅老師腮幫子旁匆忙開合着的嘴，你們不知道從那裏流出來的是蜂王漿還是敵百蟲，是蜂王漿也罷是敵百蟲也罷，反正都湯水不漏地喝到肚子裏去了。”

　　書中提到一幅漫畫，印象深刻。“一個頭如頑石的學生坐在一張極度瘦弱的板凳上，手捧着書本，猶抱琵琶半遮面，一個面目猙獰的老師，左手持一鐵鑿，右手持一鐵錘，正在努力開鑿出學生如花崗巖般頑固不化的腦袋。學生的腦袋上飛濺着拳頭大的火花”漫畫上方，通欄十個螃蟹般的潦草大字：慶祝教師節，老師辛苦啦！

　　高考，考中了成人上人，出有車，食有魚，食不厭精，膾不厭細。書中自有顏如玉，學而優則仕！考不中進“人間地獄”，面朝黃土背朝天，找一個凸牙齒女人也如蜀道難，難於上青天。莫言真是幽默。考與不考，竟成了上等人與下等人的分割線。而正埋首在如山如雲的試卷堆裏的考生，大多也是這種心態吧。

　　我無法知道莫言真正想表達的是什麼，興許有對教育的控訴，一個人考了五次高考，跟他同班的都大學畢業了，他還在堅持，未來是看不到光明的明天。興許還有對人性醜陋的揭發，卻也有對真善美追求。他的歡樂是什麼，是告別了無法直視的黑暗。

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