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　　莫言发表的中篇小说《欢乐》曾引起文坛较大争议，由于小说中赤裸裸的描写和“那些超时空的变换，那些人称的跳跃，那些几乎是不加节制的意识流”，令到当时很多保守派文人无法接受，《欢乐》也成了“资产阶级自由化”的批判对象。后来余华重提这篇小说，特意撰文支持莫言，莫言对事物赤裸裸的描写激怒了那些批判者，而他却因为这篇小说中的母亲形象而流下了眼泪。

　　《欢乐》是一篇意识流小说，没有固定的时空顺序，我也是翻到哪看到哪。记起上课的时候老师说过，莫言的小说里好的东西是有的，但是却哗啦啦的泥沙俱下。看《欢乐》，语言的表现力和冲击力，犹如面粉和着和着便有了筋道。这是一幢词语的密林，句与句，字与字，盘缠纠葛，埋进黑色的大地里，枝头结出颜色诡谲散发异域风情的果子。

　　书中描写的人外貌都很丑陋，言辞粗俗，甚至恶心。发情的公山羊，长胡须的角怪，三条腿的癞蛤蟆，有密集恐惧症的人看了不免起鸡皮疙瘩，“成群结队的跳蚤在她身上跳着，跳蚤又肥又大，像一粒粒炒熟了的芝麻。墙上粘着密集的苍蝇，遮得像挂了黑釉般的老墙壁斑驳陆离。”甚至于他自己，也是丑的特别，“骆驼般的长脸”。也许这就是莫言的写作特点，近乎残忍冷酷地描写着，充满怪诞不经的天马行空的想象。

　　哈佛大学教授王德威说，莫言的故事可以悲壮，但他的叙事姿态总有一股异想天开的青春期征候。因为他的小说是离不开性的，或隐晦，“雪白的馒头”，或直白，“绿色的汁液”。与他相关的女人，一个是不幸的鱼翠翠，是给了他温暖的女人。而他只能坐在孤零零的姑娘坟头上，在破碎的太阳里想念她。另一个是他的同学“冬妮娅”，他渴望有正常的生活，和她有正常的恋爱关系。他的青春，是没有尊严的，哪怕是做一个干干净净的人。

　　这是一个少年绝望的故事，在富有想象力的词语冲击下，孤独凄凉无奈人生的惨状被放大了几千倍。书中描写的读书场面，在教育的流水线上生存了这么久的学生是有所感触的。“同学们紧盯着罗老师腮帮子旁匆忙开合着的嘴，你们不知道从那里流出来的是蜂王浆还是敌百虫，是蜂王浆也罢是敌百虫也罢，反正都汤水不漏地喝到肚子里去了。”

　　书中提到一幅漫画，印象深刻。“一个头如顽石的学生坐在一张极度瘦弱的板凳上，手捧着书本，犹抱琵琶半遮面，一个面目狰狞的老师，左手持一铁凿，右手持一铁锤，正在努力开凿出学生如花岗岩般顽固不化的脑袋。学生的脑袋上飞溅着拳头大的火花”漫画上方，通栏十个螃蟹般的潦草大字：庆祝教师节，老师辛苦啦！

　　高考，考中了成人上人，出有车，食有鱼，食不厌精，脍不厌细。书中自有颜如玉，学而优则仕！考不中进“人间地狱”，面朝黄土背朝天，找一个凸牙齿女人也如蜀道难，难于上青天。莫言真是幽默。考与不考，竟成了上等人与下等人的分割线。而正埋首在如山如云的试卷堆里的考生，大多也是这种心态吧。

　　我无法知道莫言真正想表达的是什么，兴许有对教育的控诉，一个人考了五次高考，跟他同班的都大学毕业了，他还在坚持，未来是看不到光明的明天。兴许还有对人性丑陋的揭发，却也有对真善美追求。他的欢乐是什么，是告别了无法直视的黑暗。

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