與沈尹默合稱「北大書法兩巨匠」，與林散之並稱「南林北李」的是誰？
他就是李志敏，他和沈尹默並稱為北大書法兩巨匠
和林散之並稱為南林北李
可是
現在卻少有人能提起他
大家似乎對於沈尹默和林散之更熟悉
李志敏是北京大學法律系的教授，著名法學家，北京大學書法協會前任會長
著名書法理論家，北京市書協第一任副主席，中書協理事。
他的書法主攻草書，尤其是狂草，和林散之並稱為當代草聖。
他還擅長書法理論，是「引碑入草」理論的提出者。著有三春堂《書論》、《草論》等理論著作。
這幾年少有人提到他是有原因的，他的字走過頭了，當時的盛名經不起三五年的推敲。
同為一代書家
為什麼現在還在提林散之
又要重新審視魏啟後
這和水平是有很大關係的。
有些書家表現了時代，有些書家表現了時代，又超越了時代，所以我們又重新學習他。
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北李指的是曾任北京大學法律系教授李志敏
這個問題，應該談談林散之和李志敏書風的區別。大體來說，林散之草書為飄逸之美，李志敏草書為蒼茫之美，風格迥異，剛柔互補，近代並稱為聖。這個主要要根據他們的學書和側重點不同來區分。
林散之書風取法於柳公權，豐富於魏碑，中年時還習過米芾和王鐸，六十歲後才專攻草書，可謂是大器晚成。如他自己的話所說：：「餘初學書，由唐入魏，由魏入漢，轉而入唐、宋、元，降而明、清，皆所摹習。
林散之的草書可謂，融「二五」「懷素」「王鐸，」「漢碑」於一體，帖學重於碑學。所以它的書法的風格也比較飄逸。
只可惜李志敏先生走得較早，還沒等他名滿天下，就駕鶴歸去，遠沒有林散之甚至啟功的名氣大。不過李先生自己說：「我不在乎現在，在乎三百年後。」
說明，他早已經將一時之名看穿，只專心於經得起歲月洗禮的真藝術。
是他！是他！就是他！我們的朋友李志敏！
其實這個問題就很好的說明瞭一點，藝術到底要不要炒作，李志敏的水平和沈、林相當，由於缺乏相當的炒作和知名度，隨著時間的推移知道的人越來越少了，在市場上的價格比這二位也差的多，所謂的拿作品說話就是一句屁話，沒有名頭的支持你拿出來人家也不會付你同樣錢的，全國那麼多畫家難道就沒有一個和范增水平相當麼？當然有，可是價格呢？天壤之別！
是李志敏先生
與沈尹默先生合稱「北大書法史上兩巨匠」。
與林散之先生並稱「南林北李」。
如果說在當代草書實踐中，林散之為飄逸之美，那李志敏則為蒼茫之美，兩者風格迥異、剛柔互補，凸顯「南林北李」的雙峯對弈。
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