以「珠寶盒」姿態屹立在廣州天河廣場的廣東省博物館新館，採取免費開放的作法，鼓勵人們走進博物館，認識精彩的文物展示。線上預約或是到現場排隊領取入場券均可。

   

踏入博物館，寬敞的大廳、展廳，十分舒適，只是不巧，趕上了更換展品，關閉了主要的常設展，十分遺憾。於是我們「專攻」廣東人引以為傲的潮洲木雕。

   

潮洲木雕歷史悠久，具有的地方特色，以飽滿繁複、精巧細膩、玲瓏剔透、金碧輝煌的藝術風格著稱。廣東東部的潮洲、潮安、饒平、普寧、汕頭、潮陽、揭陽、惠來等舊潮洲府屬地區，明清以來木雕藝術發達，因此統括以「潮洲木雕」稱呼當地的木雕工藝。

   

(潮安縣庵埠文祠，建於明代天啟六年，西元1626年，正座梁架上的木雕獅子、大象、飛鳳等可看出當時的木雕水準)

 

博物館內以源流、製作、藝術、器用、欣賞等單元完整介紹潮洲木雕的發展。

    

潮洲木雕多上色、貼金，有金碧輝煌之感；

 

 

在雕刻技藝上，潮洲木雕以鏤通雕為特色，在一塊木頭上雕刻人物故事，從三國、水滸、紅樓夢等章回小說取材，或者把當地民間故事作題材，把雕刻與繪畫融合於一爐。

   

潮洲木雕經過一代又一代藝人的努力，不斷吸收其他門類藝術的精華，熔合中華傳統文化和地方民俗文化於一爐，同時加上潮汕人的審美情報和生活需求，逐步形成了眼前看到題材豐富、構圖飽滿、精巧細膩、玲瓏剔透、金碧輝煌的特點，在中國民間傳統木雕中獨樹一幟。

 

其中，最有代表性的要數「蟹簍」。清朝時潮洲揭陽地方有位「木雕狀元」黃開賢，為整修老爺宮要新作品，正在苦思時，路過市場見到有人挑著蟹簍趕市集，螃蟹在簍中爬來爬去，仔細觀察給了他靈感，創造一種「毛尾」的雕刀，解決了多層鏤通的技術難題。之後又經多人的研發，把潮洲木雕的技法推向新的境界。

   

步出展間，「三星堆」特展吸引了我們的眼光，當然不放過這難得的機會，一睹巴蜀出土的珍貴文物。三星堆遺址自20世紀30年代被發現，到1986年兩個祭祀坑的發掘，震驚國內外學術界。證實了史籍中記載巴蜀國的存在，與中原文化有著一定的淵源。

    

三星堆出土青銅圓雕人像近百件，造型豐富，構建出等級森嚴的神巫統治體系，呈現出一個「異乎尋常的世界」，是夏商周時期青銅雕塑的高峰。出土之後引起世人的重視。

  

研究指出，古蜀王國金沙時期，繼承和發展了三星堆時代形的整套禮儀，以玉石製作了大量禮儀用器，品類之豐更勝於前，製玉水準也成為先秦玉器的突出代表之一。

 

 

 展件十分豐富多樣。金沙遺址出土金器顯示在造型、風格上延續三星堆金器，蘊含著豐富的古蜀文化信息，是金沙古蜀先民們神祇信仰和祭祀文化的承載，是他們通天應神的神器。 

   

   

   

各式青銅器也是十分的精彩。無論是容器、食器、人像、武器以及說不出作用的器物，都有獨特風格。

 

    

這只「水陸攻戰紋銅壺」，壺身滿飾嵌錯圖案，以三角雲紋為界帶，分上、中、下三層，上層是採桑射獵圖、中層為宴樂弋射圖、下層為水陸攻戰圖，展現春秋晚期至戰國早期青銅器藝術新技法，開啟中國畫像石藝術的先聲。

 

    

三星堆的發現至今仍有許多謎待解，其中包括了巴蜀圖語的含義。過去一直認為巴蜀是沒有文字的，但是在民國時期的巴蜀青銅器具〈印章、兵器〉以及個別漆器、石製品上有各式各樣的圖像和符號。若能解讀這些文字符號，對於認識巴蜀將會是一大突破。

 

  

旅途中，不預期的碰見了精彩的文物展示，儘管是走馬看花，仍然是滿足。我們還將繼續朝向另一精彩可期的展覽邁進呢。