各位盆友，走親訪友要帶的新年禮物都準備好了嗎？

給小朋友送只小豬佩奇、給長輩帶盒腦※金以外的東西、給朋友選束鮮花……美好的禮物不需多貴重，重要的是那份情意。

禮物在中國歷史上出現的時間很早，據說其雛形是上古時代原始部落對部落首領的納貢。

曾經，禮物也留下過不好的印記，比如東漢的樑冀、清朝的和珅，這幾位納賄收禮的“水平”很高，高到了收禮的規模大、檔次高，讓自家負責傳話的門房都能從中抽成、發家致富。

那些行賄的財物，本身已經湮沒於歷史長河中，只留下一些醜陋的痕跡。不過，更多的則是美好的禮物，並在歷史上留下了諸多佳話。

愛你，就是願你喫好喝好

究竟什麼纔是美好的禮物？

首在於“美”，既包括禮物本身之美，也包括贈送之人對收禮之人的美好祝福。

這一點，從魏晉時代民間充當年節禮物的“五辛盤”開始，到了宋代發展成了“年盤”，總之就是希望收禮之人春節喫好喝好還能祛病免災，這種於禮物內寄託美好祝願的傳統，一直延續了下來。

五辛盤即在盤中盛上五種帶有辛辣味的蔬菜（蔥、蒜、韭菜、油菜、香菜），作爲涼菜與餅同食，可殺菌驅寒。

（這不是溯源君最愛的春餅嗎！）

在我國，長輩贈給晚輩的禮物，常常是食品或者書籍以及衣物之類，其中的美好也是符合這種美好祝願的，只爲讓晚輩喫好一點穿暖一點。尋常的物件裏面，藏的是噓寒問暖的質樸情懷。

這方面魯迅做的非常妥帖，鬱達夫的孩子，他送過圍巾絨衫，自己的侄兒，他送過餅乾衣物。魯迅的細心與問暖，在送禮方面體現得很明顯，比如對方最近生活困頓，魯迅送給對方孩子的就是剛出爐的燒餅，適逢對方的孩子生病，魯迅送的就是西藥藥片，這份心意本身就是美的。

過年好！送您半條魚乾

禮物中的這種美並非是單向的，由於接受贈予者，常常有回禮的緣故，所以，美也常常可以在送禮和回禮之間傳遞。

正史資料記載，明朝的文淵閣大學士李東陽過生日，他的倆學生趙永和魯鐸結伴來給他送禮，由於這倆學生當時收入比較有限，因此禮物令人印象深刻：一個人送手帕，一個人送魚乾，而且那個魚乾還是半條，是魯鐸喫剩下的。

這倆學生送的東西委實是“薄”禮，“薄”到了這件事都被寫進了《明史》裏面。不過李東陽很高興，欣然收了禮物，立即命人把喫剩下的魚乾當場煮了作爲加菜，又自掏腰包買了酒，款待兩位窮弟子喫飯，於是師生三人高高興興喫喝一頓。

對於當時三人喫飯的場面，《明史》描述時只用了兩個字：“極歡”。說白了，李東陽看中的是禮物背後的美，並且實實在在享受到了這種美。

火線送禮 不收回禮

美好的禮物，要義根本在於“好”。

禮物的目的，在於增進感情，並非你喫我喫，而是你好我好。

這方面，清朝的袁枚曾經創造過一個火線送禮堅決不收回禮的經典戰例——

按照李伯元《南亭四話》的說法，袁枚的老師尹繼善擅長作詩而且作詩速度飛快，屬於立等可取型，他經常與袁枚唱和，比賽高下，其唱和速度快到飛起，讓袁枚也自嘆不如。

有一年的除夕夜，已經晚上十一點多了，袁枚突然派人騎快馬火速送來一份春節禮物給尹繼善，這份禮物其實是袁枚作的一首詩：

知公得句便傳箋，

倚馬才高不讓先。

今日教公輸一着，

新詩和到是明年。

意思就是，我知道老師你很速度，但是今天我要讓你輸我一次，現在已經半夜時分馬上就到春節了，我現在送你一首詩，你就是現在寫詩來對付我，也只能是明年的事了。

袁枚的快樂建立在不要回禮之上，他在這首詩背後的狡黠笑容，想必也是溫暖純真的吧。

撰文 |石 雱

編輯 |李睿宸