土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在民間信仰極爲普遍，是民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人羣居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。

他和人的關係是極其重要密不可分的！土地掌管並保佑着他所管轄內的所有人、動物、植物，及一切地上有靈。人們生產生活都離不開土地神。人喫的、動物喫的、植物喫的一切營養，無不來源於土地的提供。

土地神，因“造福鄉裏，德澤萬民”而被稱作福德正神，俗稱福德老爺、土地爺、社神、土帝君等。

在中國的“神鬼世界”中，土地神算是衆神中一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。頂頭上司爲承天效法后土皇地祇，又有九壘三十六土皇君掌管十方三界的“土地部”，同時有安住各方的當方土地，經中還記載有“土公土母，土子土孫，土家眷屬”，可見土地神系統是多麼的龐大。

舊時，在中國大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟，裏面供奉着土地公、土地婆，香火還挺旺。

據《太上說安宅土地龍神經》記載，福德正神的形象是“身長六尺腰繫寶帶腳踏寶履手執曲木杖”的老人。《太平御覽》引《禮記外傳》稱土地神“國以民爲本，民以食爲天，故建國君民，先命立社，地廣谷多，不可遍祭，故於國城之內，立壇祀之”。

道教尊爲“中央鎮位真官土地大道神祇”，居戊巳宮福德宮。

供奉土地神的土地廟大多比較簡陋。

一些大廟中間也有在殿堂中設有當方土地神位者。土地神的神誕之日是二月初二。舊時，官府和百姓都到土地廟燒香奉祀。

現在初一、月半到土地廟燒香的依然十分普遍。

早年有：“六十年前人喫土，六十年後土喫人”的說法。人喫土就是指“生小孩，產生新的生命。”土喫人就是“人死亡了，埋葬在土中。”生產死亡對於古人乃至今人來說都是非常重要的大事，以土來寓意，可見土地對人的重要性！早在幾千年前人們就有“祭土拜土”的儀式和方法，來祈求土地的保佑，動土的平安，建房及土地施工的正常。

直到現代社會，人們涉及到動土建房一類事情時，也都準備酒菜，放鞭炮，或請道士唸經做法，酬謝土地，保佑平安。土地神在各個方面滿足了人們的需求，也在各個方面保佑着他的人民！

安土地神咒（道教八大神咒之一）

元始安鎮，普告萬靈。嶽瀆真官，土地祇靈。左社右稷，不得妄驚。迴向正道，內外澄清。各安方位，守衛家庭（備守壇庭）。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。

土地咒

經壇土地，神之最靈，昇天達地，出幽入冥。爲吾開奏，不得留停，有功之日，名書上清。

通過以上兩個咒語可以看出，土地在道教是守衛家庭（備守壇庭）、保衛誦經、昇天達地，出幽入冥的大道神祇。

福德寶誥

志心皈命禮，童顏鶴髮，福壽遐齡。道骨仙風，至仁長者。受三界之敕旨，傳雷霆之命令。居逍遙境界，樂窈窕洞天。頭戴平頂金冠，手持化龍杵杖。身受藍袍，映耀日月；足踏秀履，常登祥雲。左邊盼右邊視，方方擁護；前伏龍後伏虎，處處降吉。爲國爲民終有益，祈恩祈福亦通靈。興道德則難名難思，爲神明而有靈有應。祛邪扶正，降吉化兇。大悲大願，大聖大慈。中央鎮位真官，通靈夫子，土地大道神祇。

最後祝諸位道友，家門康泰、男忠女貞、夫妻和睦、兄弟和順、天蠶忝熟、牛馬成羣、酒醋甘香、買賣事成、凡事亨通、神安方隅、家宅興隆、災禍不生、福集駢祥、冥冥法書、土地人間、真寶不虛、福祿增生、壽年綿遠、富貴吉昌、獲福無量。