烏託邦式社會會面臨怎樣的社會問題？

烏託邦概念的提出最初來源於柏拉圖的「理想國」。烏託邦式的共產主義是錯誤的，而且犯的錯誤和資本主義以及舊社會是同樣的問題。表面上看，消滅私有化剝削的烏託邦平均主義和私有化弱肉強食為基礎的剝削階級社會體制是格格不入，而本質上他們都是以掠奪人們的私有獨享財富為目的！因為他們都忽略了人類的權益，是由公有共享的部分和私有獨享的部分共同組成的！資本主義，是通過社會精英階層私有化操縱國家和社會公共產品，來掌控和壟斷人類的私有獨享財富，從而實現奴役和剝削人類的目的，所以它會滋生獨裁壟斷剝削階級，這會造成人類自相殘殺，自己殺死自己……烏託邦，是通過全盤公有制掠奪瓜分人類的私有獨享個性化權益，來限制人們獨享私有化特殊個性化的需求，這也就滋生了不勞而獲，得過且過，濫竽充數的平均主義和變相掠奪剝削，這會造成人類不求上進，自己餓死自己……真正的社會主義，應該是人類的公有共享產品和權益，採用平等享用的全民所有公有制體制，實行民主集中制原則的產業政策計劃配置經濟模式，來保障人類公共權力人人平等，不允許私有化的壟斷和獨裁，不允許私有化獨享經濟的介入！……而人類私有獨享的個性化私人權益和私人財富，則應該採用開放式的自由市場經濟。允許自由競爭，自由貿易，互通有無，自主創新，充分激勵人們追求私有個性化財富需求的主觀能動性，來促進社會生產力的發展。來滿足人類私有個性化權益需求的豐富多彩和美好嚮往，而不允許烏託邦式的計劃配置平均掠奪式的介入……所以，烏託邦實際是偽共產主義，是資本主義強者奴役剝削弱者的變相，是讓人們哄搶社會資源坐喫山空……因此，建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎之上的社會主義，是以保障人類能夠平等享用社會公共產品為基礎，以促進人類公平自由競爭追求私有獨享個性化美好利益為動力，的一種新型的，充滿活力的人類文明社會體制……

烏託邦的提出者是帕拉圖，烏託邦是人類對美好生活嚮往的夢想，一個沒有罪惡，沒有壓迫的理想國。

就像中國陶淵明的世外桃源。

我認為烏託邦不切實際的最重要原因是:人類

指望自身的道德提高從而以達建立和諧的理想社會，是非常片面的。這也是烏託邦著作中種種論述不切實際成為空談。

科技文明與社會制度是正比關係的，如同數學公式一樣嚴謹。人類的文明一直是這樣過來的。

大家並沒有深刻意識到這點，導致思考類似問題時候出現困惑。

在落後的生產力社會，實行烏託邦制度，消滅私有制，社會會停滯不前，事實上中國的大鍋飯，又一驗證了上訴理論。

反換如果社會生產力極高度的發達，如果制度沒跟上也會帶來弊端。而先前解決的辦法無非「戰爭」。認清楚戰爭，才能消滅戰爭，真正和平。

烏託邦，世外桃源一直都是全人類的共同夢想，人類永遠不會放棄。

我認為在實現這一夢想重要指標是:人類行為（包括思想）的監督透明程度！

舉例:從自由集市到大型超市，這是科技進步生產力提高的結果，但我們不能指望人人都是路不拾遺的君子，只有探頭監控纔是簡單有效的解決辦法。

科技不停的進步，顯而易見，但人類的道德水平是否與之匹配的進步。

如果忽視，根據上訴理論一樣會給文明帶來極大隱患。

在無法確定道德問題能否徹底解決前，無疑監督是簡單有效的做法。

Ps: 平常喜歡思考類似問題，顯然我是孤獨的。我有太多關於未來的看法，想把這些想法變成一些APP, 有合作的人嗎？

烏託邦的社會其實要面臨的一個問題，那就是人是惡的還是善的問題。

為什麼烏託邦被稱之為烏託邦，而不可能在現實中實現？

相反封建制，帝制，民主制，反而能夠在現實中實現。

根本原因就是烏託邦它是假定，人是很自覺的，很善良的，不會被外界，所誘惑，不會被享受帶壞心思。

但是世界是互通的，所以很難做到沒有外界誘惑。

而相反，不管是奴隸制，封建制，帝制，民主制，這些他們都有強力的制度來保證執行和遵守，將不遵守規範的人剔除。

面對空想烏託邦社會主義與社會主義革命我們不能不作深刻反省與反思！任何一個理論的形成都不可能超越人類自身思想侷限性與社會發展規律！

人類自有了家庭這個概念後，私有制的事實就已經形成。從婚姻觀形成的個人財產（包括子，女）本身就決定了人類社會私有制的牢不可破！馬克思所說的"家庭是私有制的殘餘"不能作為消滅家庭及私有制的理由！因為家庭纔是組建國家的細胞單元。沒有家庭這一個個單元的支撐，這個國家何以成形？

烏託邦空想社會主義並不否定憲政民主依法治國！資本主義社會的形成從封建主義過渡已達兩三百年。而西方資本主義發展源於工業革命。剩餘價值的再投入產生異變為資本運作極大地刺激了生產力的發展。更新換代的機器將勞動力解放，因此不可避免地產生了大量的工人失業，使工人失掉飯碗。這樣的矛盾是社會進步過程中必須支付的代價！

資本主義發展過程中的矛盾在尖銳的勞資杯葛糾紛中緩慢形成敵對，於是產生了獨立工會。工會依法代表工人與資方交涉工人利益權利的維護！勞資得以平衡。這樣企業發展順利。創新與更新換代技術升級的資本儲備充裕是發展的動力源！

烏託邦沒有經過成功的試驗，更缺乏對人性自由個性化與家庭私有制觀念，決定了私有化纔是生產力發展的主要動力！

探討這個學術課題需要客觀冷靜分析歷史形成的機遇與原因。即不能死搬思想家們理論探討學說論著還必須結合各歷史階段不同的社會環境和人文條件！要清醒地看到資主主義的先進性！創造性與自我調節修復修正優勢。這正是資本主義制度雖歷經數百年而仍生機勃勃的真正原因！

建立特色社會主義理論系列不能脫離初級階段論的範疇！更需要尊重維護家庭私有制的存在。對個人合法財產必須立法保護！初級階段對私有制企業更要保護！這是建立和諧社會與科學發展的重大基本國策。烏託邦空想社會主義尚知依法治國的重要性！我們為什麼不去堅持走這條光明正確道路呢？

全文完！

謝邀: 這種問題還是留給社科院的專家或社會理論學者去論證吧!

烏託邦式社會是託馬斯-莫爾等空想社會主義者寫的一本書中提出來的。書中描述的社會是理想的，指出:「如果每個人有他的自己的財產，幸福是不可能達剄。當每個人可以假借法律去拚命撈錢，那就不管一個國家的財富，所有的財富總是落在少數人手裡，被他們分掉，……因此我深信只有完全廢止私有制度，財富才能公平分配。」這是託馬斯-莫爾期望的理想社會。但事實是一旦進入烏託邦的社會，如果物資充足會引起社會人員庸懶，不思進取，躺在「大鍋飯」混飯喫。如果是物資短缺，就會引起爭權奪利，勾心鬥角，導致社會分裂。因為烏託邦社會忽略一個極重要問題，人的意識形態。這需要長期培養和建設的，不是一代二代人能完成的。

謝邀。烏託邦一詞的提出者，是古希臘哲學家柏拉圖。在此基礎上，英國人託馬斯--莫爾寫了《烏託邦》一書，虛構了一個名叫拉斐爾--希斯拉德的航海家，在航海途中到了一個神奇的國家，那裡財產是公有的，人民是平等的，實行按需分配製度，是一個富裕完美令人嚮往的地方。