穿越回古代怎麼當帥哥？留一把大鬍子

　　古人稱男子爲鬚眉，可見鬍子對於古代男性的辨識性和重要性。

　　“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，對於男人們來說，鬍鬚和頭髮屬於同樣重要的位置，都不能隨便剃，鬍鬚被視爲男性的象徵，如果您鬍子長得好，別說人們對你高看一眼，就連史官們都會隆而重之的記載下來。

　　咱們現在是把嘴上下巴上長得都統稱爲鬍子，古人可就細緻多了。嘴巴上的鬍子稱爲：髭，下巴上的鬍子稱爲：須，腮邊的鬍子稱爲：髯（比如說歷史上的美髯公、虯髯客等等）。和咱們現代的男性講究白淨俊美不同，咱們古代強調男子有陽剛之氣，鬍子和身高就是展現男性魅力的最好標誌（畢竟古代您也不能穿背心，大家長衫大袖，就算是有八塊腹肌也展現不出來），要是您身材高大雄偉，長鬚飄飄，別說是女人，連男人都妥妥的成了您的粉絲。

　　當然古人對鬍鬚的審美也是慢慢發展起來的，比如說戰國時期對鬍鬚要求就沒這麼高，人們單純的會對鬍鬚進行修整，我們看秦始皇的兵馬俑，既有臉上白白淨淨的士卒，也有留着各種八字鬍、大鬍子的。漢初三傑的張良就沒有鬍子，司馬遷在《史記》中感嘆說看張良的畫像，留侯張良面容“狀貌如婦人好女”，我們現在看張良的畫像上一般也是沒鬍子的，可見當時人們對於男性留不留鬍子表現的頗爲寬容，不過也會吐槽沒鬍子的男性像是大姑娘。

　　到了秦漢時期，鬍子的重要性開始體現出來了，可以說“美鬚髯”是判定美男子的重要標準，太史公司馬遷還描述劉邦的怪異長相：“隆準而龍顏,美鬚髯,左股有七十二黑子”，也就是說劉邦額頭高，鼻子挺拔，這些據說在相書上都是大富大貴的命相，（當然，屁股上的黑痣我們就不吐槽了）但太史公還特意提了一句美鬚髯，可見在西漢時期人們已經關注鬍子了，若是你有一把漂亮的大鬍子，那相貌上可是大大的加分項。我們看史書上對於那些個有着美髯、長鬚名人的記錄不絕於耳。

　　《漢書·霍光傳》就記載這個權傾一時、行廢立事的輔政大臣的長相：“長財七尺三寸，白皙，疏眉目，美鬚髯”。更誇張的是這位爺：東漢大臣司馬直，這位爺雖然和霍光一樣生的白，但鬍鬚實在漂亮。人們看着長鬚飄飄，舉止英偉不凡的司馬直，簡直把他當活菩薩一樣對待。“潔白，美鬚髯，容貌儼然，鄉閭奉之如神”，可見人們對於男子膚色白皙並不排斥，除了以上幾位，據說陳平也是“面如冠玉”，我突然開腦洞，九十年代的帥哥們穿越回去應該也能被大家當成寵兒，當然前提條件是你得加上鬍子（比如說白古）。

　　到了三國時期鬍子的故事就更多了。《三國演義》裏第一章就提到了關二爺是五柳長髯，須長過腹！這鬍子得有多長，估計吃飯睡覺都不怎麼方便了吧。雖然三國演義是戲說，但後來關羽不忿馬超位置和他並列，想要和馬超來個單挑，諸葛亮特意寫信安撫關羽，特意提到了關羽是“美髯公”，這一下可是搔到了關羽的癢處，小情緒一下全沒了。可見此時人們以長鬚爲美，諸葛亮以此狠誇了關羽一通，關羽也爲有這個優點十分得意。

　　除了關羽之外其他很多三國名人的故事都與鬍子有關，比如說曹阿瞞，除了在潼關被馬超打的割須棄袍亡命逃跑之外，在《世說新語》中還特意提到了曹操和崔琰的小故事。崔琰是曹操麾下的名臣，人家名聲好，長得更帥不得了。據說是：“聲姿高暢，眉目疏朗，須長四尺”，根據漢代的比例換算過來一尺大概摺合二十一釐米左右，等於崔琰老兄有着足足八十釐米長的鬍子！這樣的相貌當然被人們誇讚稱頌不已，老曹呢，相貌不咋地，身高還不夠，匈奴來使朝見曹操，曹操感覺自己這個形象實在是太挫，擔心在外賓面前丟臉，所以特意安排“美男子”崔琰假扮自己接見使節，自己則冒充衛士站在崔琰身旁（“魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立牀頭”）。

　　您要是覺得崔琰這鬍子已經長的不能接受，那我告訴您後人們留起鬍子來更是喪心病狂。前趙開國皇帝劉淵“須長三尺”，而他的兒子劉曜在蓄鬍子方面比老爹還要厲害，這位大哥鬍子“長至五尺”。大文學家謝靈運表示你們都是弟弟，他的鬍子能夠垂到地上......

　　到了明清時期，雖然對鬍子沒有前朝重視，但仍然有不少美髯公，比如說抗擊瓦剌的將領石亨，他的鬍鬚能過膝蓋，明朝大政治家張居正，外號“張鬍子”。《明史》記載張居正的鬍子長至小腹。

　　老曹雖然鬍子短，長相也不咋地，和別人對比容易自慚形穢，不過他好歹還有鬍子。相比起來劉備又慘點兒，因爲大耳朵沒鬍子！與電視劇《三國演義》裏那個文質彬彬，溫文爾雅的長鬚長者不同，實際上的人劉備臉上就是寸草不生，爲此劉備還吃了個啞巴虧，讓別人給笑話了一頓。

　　劉璋請劉備入川相助，兩人同爲宗室見面十分親切，劉璋同志手下有個叫張裕的，這位老兄口齒敏捷心思靈動，不過長了一臉的大鬍子，這鬍子估計也沒有整理，又多又亂，劉備也是自己犯賤要撩人家一下，就開了個玩笑說張裕是豬嘴巴（劉備原話是“諸毛繞涿居”,涿通豬，意思就是說豬嘴巴邊上都是毛，這是罵張裕是豬），誰料到張裕是個不吃虧的，又說了個笑話反脣相譏（張裕說的是潞涿君，意思就是您連鬍子都沒有就把豬嘴巴給露出來了），結果劉備被張裕氣了個半死。張裕後來的遭遇也讓人嗟嘆，這位老兄後來又投靠了劉備，沒管住自己的嘴，說劉備可能再過九年就壽終，早就對張裕不滿的劉備一聽更憤怒，新賬老賬一起算，連諸葛亮爲張裕求情都沒用，最終張裕被殺。

　　說過了曹操和劉備，孫權表示也不能示弱，孫十萬的鬍子和普通人不同，孫權是“碧眼紫髯”，這樣的相貌現在看來都是奇景了，所以我一直懷疑孫權是不是有外國人血統。不過同樣，曹操的三兒子曹彰也有着黃色的鬍鬚，曹操愛稱自己這個從小就勇武彪悍的兒子爲“黃鬚兒”。孫權的這種奇特的相貌有着極大的可識別性，當年張遼在合肥暴揍孫權時，壓根不知道孫權長相如何，還是東吳降卒告訴張遼說：戰場上的“紫髯將軍”便是孫權。與孫權類似的，在《水滸傳》中也提到了有個“紫髯伯”皇甫瑞，這位碧眼黃鬚，貌若番人，以此人稱爲紫髯伯。

　　發展到了近代，咱們最熟悉的兩種鬍子便是“仁丹胡”和“衛生胡”了，有些人經常會把這兩種鬍子給搞錯，讓我給您詳細介紹一下。

　　說起“仁丹胡”，人們首先想起的就是侵華戰爭期間日本人所留的那種豆腐塊鬍子，其實這種鬍子並不是仁丹胡，而是衛生胡。爲啥叫衛生胡呢？因爲這種鬍子方便打理，吃起飯來也不用擔心食物的碎屑掉落在鬍子裏，所以起名爲衛生胡。把衛生胡發揚光大的當然是元首希特勒啦！一小撮鬍子，狡猾的微笑可謂是希特勒最好的名片，這種鬍子也受到了日本人的青睞，咱們看很多抗日電影中日本的指揮官們都是白手套，戰刀，衛生胡，大喊一聲：“板載！”，指揮刀一揮鬼子兵們就開始衝鋒了。

　　然後實際上這種鬍子在蘇聯紅軍當中也非常流行，很多蘇聯元帥所留的也是這種“衛生胡”，所以咱們千萬不能以貌識人，認爲留了衛生胡的一定是壞人。

　　真正的仁丹胡其實是八字鬍的一種，爲什麼把這種鬍子叫做“仁丹胡”呢？這個和日本人有關，在侵華期間，日本人經常張貼仁丹廣告，在廣告上日本人留的就是這種鬍子，老百姓們痛恨侵略者，連帶着把這種鬍子也叫做“仁丹胡”了，仁丹胡在德國極受歡迎，日本號召“脫亞入歐”，所以很多政要軍人都選擇這種鬍子，希特勒的“衛生胡”也是由“仁丹胡”演變而來的。不過關於仁丹胡，我想跟您說這個還真不是歐洲發明的產物，早在咱們中國秦漢年間就有這種鬍子了！您看兵馬俑上就有士卒留的是“仁丹胡”，這一點也得到了魯迅先生的確認，他還專門寫了一篇文章強調這個事實，並且指出，唐太宗所留的鬍子就是仁丹胡。