老祖天師寶誥

　　志心皈命禮。

　　泰玄上相，扶教三天。（2）

　　鶴鳴山上得真傳，龍虎玄壇留妙決。（3）

　　三洞法籙，諸品靈文。（4）

　　一千二百之官軍，匡扶正教。（5）

　　二十四品祕籙，普度後人。（6）

　　都功玉印，官服羣履。（7）

　　居都省而常侍上帝，掌三界而度下民。（8）

　　雌雄二劍，誅斬妖精。

　　致雨作晴，轟雷掣電。（9）

　　如是立壇而布化，助國興邦以安民。（10）

　　功成行滿，白日飛昇。祖師三天扶教。（11）

　　輔玄體道，大法天師。祖一洞玄，顯佑真君。（12）

　　六合無窮，高明上帝，大聖降魔護道天尊。（13）

　　註釋

　　（1）老祖天師寶誥：祖天師，爲一代天師張道陵，又名張陵，字輔漢。東漢沛國豐邑人，漢留候張子房之八世孫。生於東漢光武帝建武十年（公元34年），祖天師降生前，其母夢魁星下降，感而受孕。少聰穎，七歲通讀《道德經》及河洛之書。後辭官修道。時巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規模的淫祀害民。祀奉鬼妖之法教巫師聚衆斂財，無惡不作。張天師攜王長、趙升等弟子平定妖邪，斬殺巫師，後創立正一盟威之道，爲道教開山落地之教主。此寶誥爲正一派老祖天師寶誥，區別於全真派。

　　（2）泰玄上相，扶教三天：泰玄，指深奧玄妙的道理。上相，對宰相的尊稱。扶教，扶佐道教。三天，指三清天，謂清微天、禹餘天、大赤天。

　　（3）鶴鳴山上得真傳，龍虎玄壇留妙決：太上老君於鶴鳴山下降，授予張道陵天師之位。漢順帝永壽元年祖天師在鶴鳴山創建正一盟威道。祖天師曾於雲錦山築壇煉丹，三年而丹成龍虎現，故云錦山又稱龍虎山。玄壇，護法之意。

　　（4）三洞法籙，諸品靈文：三洞，《洞真》、《洞玄》、《洞神》。法籙，召將施法之牒文。

　　（5）一千二百之官軍，匡扶正教：指祖天師拜領太上老君所授經文後，日解祕文，可召集三萬六千之神靈、一千二百之官君，以供驅使。

　　（6）二十四品祕籙，普度後人：即太上老君所授之《正一盟威二十四品法籙》。

　　（7）都功玉印，官服羣履：爲太上老君所授三五都功玉印等法器。官服羣履，分別爲平頂冠、八卦衣、方裙、朱履。以上二句可見祖天師責任之重。

　　（8）居都省而常侍上帝，掌三界而度下民：都省，天界官位。三界，天界、地界、人界。詞句喻意祖天師之職能。

　　（9）雌雄二劍，誅斬妖精。致雨作晴，轟雷掣電：雌雄二劍，太上老君所授。詞句描繪祖天師之法力之高。

　　（10）如是立壇而布化，助國興邦以安民：此句喻意指祖天師立道教教化世人之盛德。

　　（11）功成行滿，白日飛昇。祖師三天扶教：漢安元年（公元156年），同弟子王長、趙升，於雲臺山與夫人雍氏共白日飛昇。唐禧宗中和四年（公元884年），封祖天師爲“三天扶教大法師”。

　　（12）輔玄體道，大法天師。祖一洞玄，顯佑真君：扶教，輔佐道教。玄，即道。體道，修道之過程也。南宋理宗加封“三天扶教輔元大法師，正一靖應顯佑真君”。

　　（13）六合無窮，高明上帝，大聖降魔護道天尊。明崇禎皇帝加贈祖天師爲“六合無窮高明上帝”。道教界稱“大聖降魔護道天尊”。六合，上下和東西南北，泛指天地宇宙。降魔，降除妖魔。護道，護衛道教，天尊。對得道神仙之尊稱。

　　（宗澤霖/注）