列寧是哲學家嗎？
為什麼有些美學學者不認為列寧是哲學家，而只認為他是政治家？困擾了很久的。
你要問西方學者馬克思算不算偉大的哲學家，算不算經濟學家。會有一大批人用各種辦法來證明馬克思根本不是什麼正經的哲學家，而經濟學馬克思連邊都沒摸到。但他們避而不談的是，馬克思的資本主義定期的經濟危機論斷現在仍然管用。至於哲學，西方學者會把唯物主義觀點縮小成，哲學史上一個非常渺小的觀點，至於它對全世界的社會主義影響，也避而不談。
在討論任何跟社會主義有關的話題時候，不要指望現在西方的資本主義國家的價值體系內能獲得任何公平的答案。無論是列寧，斯大林，馬克思，恩格斯，都不會獲得任何客觀評價的。西方的學術體系是依附於西方的政治體制的，不認清這一點，就會被帶歪了。
謝邀，如果您認為馬克思是哲學家，那麼列寧也當仁不讓的是哲學家。
列寧哲學思想是列寧主義的重要組成部分。主要體現在列寧的一系列著作和社會實踐中。
列寧在十月革命後的 7年實踐活動，相應地從理論上探討並闡明了許多現實的哲學問題，發展了馬克思主義哲學，是19世紀末20世紀初帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義哲學，是列寧主義的重要組成部分。
1.列寧考察了辯證邏輯的根本問題，分析了事物的內在聯繫及其在邏輯內容中的反映，強調認識過程中實踐的偉大意義。
2.列寧強調實踐是檢驗真理的標準，認為實踐標準是預防和反對主觀主義、詭辯和折衷主義的重要理論原則。列寧揭露了折衷主義的理論實質及其危害，他指出，不顧事物各方面的內在聯繫、不分主次、任意拼湊的折衷主義立場，實際上是形而上學的一種表現，必然導致詭辯和主觀主義。
3．列寧認為，"具體地分析具體的情況"，是馬克思主義的最重要的要求，是馬克思主義的"活的靈魂"。列寧強調在解決社會歷史問題時突出歷史鏈條中主要環節的必要性，因為這個主要環節包含著本質聯繫，包含著向下一個發展階段過渡的現實可能性。
4.在蘇聯過渡到和平建設的時期，列寧運用唯物辯證法理論制定了新經濟政策，找到了在小商品生產佔壓倒優勢的條件下唯一可行的社會主義建設的形式。
5. 列寧還號召用唯物主義觀點對黑格爾辯證法進行改造，並把辯證法運用於分析當代重大事件。他一再強調，如果不進一步探索辯證法並把它運用於當代生活實踐，那末，唯物主義就不成其為戰鬥的唯物主義，同樣，如不對自然科學作出辯證唯物主義的總結，唯物主義也不是戰鬥的唯物主義，這與革命中國倡導的三大實踐是一脈相承的。
6. 列寧生活和戰鬥在不同於馬克思和恩格斯的歷史時代,面對新時代提出的新任務,他創造性地發展了馬克思主義。他對馬克思主義的探索、研究和創造性發展，構成了馬克思主義哲學史上的嶄新階段"列寧階段"。
列寧不算是哲學家，但他是一個出色的政治理論家，而不僅僅是個政治家。
才疏學淺，因而拋磚引玉一下
列寧主要做了馬克思主義哲學的總結和概括工作，他的哲學著作多是對馬克思與恩格斯哲學思想的總結概括提高和完善。
不過，列寧的哲學成就被他的政治實踐成就給掩蓋了。
另外，西方學者多數上想絞盡腦汁來否定馬克思的。馬克思和恩格斯都足夠讓人絞盡腦汁了，再加一個列寧那就真的是要了卿卿性命……
甚至西方馬克思主義，也多是反對馬克思晚年都成熟思想的，而對於繼承了成熟的馬克思思想，並且做到了認識與實踐相結合都列寧來講，絕對也是狠要命到……
辯證唯物主義是十九世紀以來，對世界影響最為廣泛的哲學理論。可是在哲學史上，特別是西方的哲學史上，可能不會獲得相應到地位。
在辯證唯物主義的世界觀和方法論的指導下，學者們在社會科學取得了非常多的成果。
如果剩餘價值理論可以被證明是錯誤的，那麼辯證唯物主義就會揚棄這個理論，即便剩餘價值理論是馬克思主義的基石。
甚至全世界，都不得不接受馬克思的經濟危機理論，口嫌體正直。
至少，辯證唯物主義發揮了其創始人所希望的哲學能發揮的作用。
比起那些在世界大戰之後就躲進紙堆裡面玩文字遊戲的學者來說，列寧這樣的人，更像，也更不像哲學家。
他是個政治家，但在馬克思主義哲學的理解程度與實踐操作上，應該是最高的。
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