首先要說，「毛澤東思想」並不是指毛主席個人的理論著作，而是代表了中國共產黨第一代領導人集體智慧的結晶。它將馬列主義與中國實際相結合，從理論、歷史和現實方面聯繫在一起，使馬列主義更好的適用於中國國情。現在，毛主席靜靜地躺在水晶棺中，每年有數萬人瞻仰，他慈祥的臉龐給人以親切感和安全感。後人近距離接觸這位新中國的重要締造者，閱讀他的《毛澤東選集》，回憶電視劇以及老人口中的毛主席等老一輩革命者的形象，總會讓我們倍加珍惜當今和平的年代，從心裡記住自己是工農階級的子弟，我們所嚮往的生活是如此美好，我們所追求的事業是多麼崇高。

偉人逝去，往往標誌著一個時代的結束。毛主席的離去對中國人民也產生了很強的心靈震動，在我的印象中，毛主席像北極星一樣，指引著中國人民向美好生活前進，在他生前，他帶領了人民走向解放，走向社會主義。他的逝去讓人們找不到方向，但是正是從他的經驗和教訓中，人民總結出「實踐是檢驗真理的唯一標準」。不得不說，毛澤東思想是鄧小平理論甚至中國特色社會主義理論的雛形，鄧小平理論繼承和發展，堅持和創新了毛澤東思想，將中國革命的成功以及社會主義初級階段探索再向前走了一步。

看《毛澤東傳》，感覺毛主席一直是一個很孤獨的人，沒有人理解他，在井岡山時他就拒絕服從命令，一人帶領著湖南起義軍走進大山，建立中國第一個工農革命根據地；在中央委員會中他有的更多是政治上的朋友，而不是生活上的摯友；在家庭上，他一直享受不到做父親的擔當，長時間的妻離子散讓他把全部精力放在了革命中；在社會主義探索階段，他的身邊支持者越來越少，而漸漸地阿諛奉承的「宦官」多了起來，他的耳目被江青等人操控，幸虧毛主席喜歡多去外面走走看看的習慣，才及時的勸告四人幫及時收手。但毛主席有億萬勞動人民的支持，這是讓他越走越遠的不竭動力！在自己高中畢業後，他和好友蕭三不帶錢，一起遊歷整個湖南省一個多月，正是他體驗過那是最底層的人民疾苦，他通過親身的觀察和走訪，寫下了《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》，這兩部最初的著作，也是他一生的追求，即做無產階級革命導師，帶領廣大勞苦的工農階級翻身做主人；在一生的生活中，他拒絕享有特權，長征途中是一步一步地帶領隊伍爬雪山過草地，在延安，他喜歡誰木板床，拒絕彈簧床，和同志們吃一樣的伙食，在北京，他住在中南海的小房間里，想要了解廣大中國的實際情況，他組建了8341部隊，方法是讓這些人回到自己的家鄉，考察發展情況，發現革命問題，毛主席就可以不出門便知天下事。

無論是戰爭時期還是文革時期，毛主席始終站在人民群眾一邊，他期望建立的是道家的「大同社會」和「馬列主義」結合，不僅僅國家富強，社會安定，人民幸福，而且要有強有力的無產階級意識形態作指導，這樣就不怕美帝的原子彈了，但是毛主席還是忽視了人民群眾的盲目性，信息不均等造成了低層人民的暴動，人民走向街頭，差點就利用「槍杆子出政權」了。階級在長時間來看，也會一直存在，兒子與老子，老師與學生，官員與服務人員等等等等，太多了，社會不存在完全的平等，每個人能動用的資源千差萬別，所以不要躍進，要腳踏實地。

偉人逝去，但是其精神不會逝去，他給中國人民描繪了美好的藍圖，我們現在只是處在社會主義初級階段，極大地釋放生產力後，意識形態問題會重新搬上檯面思考。

在歷史上，偉人只是一個時代的縮影，每個偉人身邊都會有一群志同道合的人，偉人的成功也許恰好是因為他的某些特質和經歷是這個時代所亟需的，所以我們每個人都有可能成為偉人，重要的是站對邊，做自己。

對待偉人，我們不能全盤否定，歷史上對斯大林的否定，是否定了一個時代。一個時代總要有一個主心骨，便于思想的統一。我們需要堅持正確的歷史觀、唯物觀和人性觀，歷史是人民書寫的，不是憑空想出來的。我們應該讓偉人有血有肉，雖然教科書上突出了偉人的功績，但是他離現實世界太遠了，要不讓人把他神化，要不讓敵人把他魔化；傳記不要帶有主觀色彩，現實已是如此，不要憑空捏造事件強加於歷史中；傳記中雖然揭露了偉人的缺點，但是不能全盤否定他，偉人也是人。

毛在1966年給自己的女兒學業畢業題詞，有四條建議：1.「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓死體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能」；2.徹底的唯物主義者是無所畏懼的。3.道路是曲折的，前途是光明的。4.在命運的痛擊下，頭破血流，但仍不回頭。

謝謝毛主席，在本人畢業之際，閱讀了您的生平經歷，了解了一個完完整整的您。我本人在此做一份自我批評，算作我初心上的再出發。1.意志不夠堅定，自我判斷能力較弱。目前的狀態，雖然入了黨，但我覺得頂多算50%個馬克思主義者，對馬列主義的著作體會較淺，只停留在書本上；2. 膽小怕事，不敢於質疑前人的觀點；3.思想鬆懈，好吃懶惰，缺乏危機意識和吃苦意識。為此，我將努力提升自己的理論水平，樹立革命意識，向偉人學習，向人民學習，貼近群眾，鍛煉服務能力，做一個文斗的「紅衛兵」。

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