文質

中國哲學史的一對範疇。文指事物的形式表現；質指事物的內容、本質。《論語·雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」意謂樸實的內容乃是「禮」的根本，華麗的形式則是「禮」的表述。北宋程頤說：「質必有文，自然之理。必有對待，生生之本也，有上則有下，有此則有彼，有質則有文」（《二程集·粹言》），說明事物的內容（質）和形式（文）是「必有對待」的關係。南宋朱熹

也說：「凡物之理，必先有質而後有文，則質乃禮之本」（《四書章句集注》），強調內容決定形式。明末王夫之認為，「形者，言其規模儀象也，非謂質也」，「質日代而形如一」（《思問錄·外篇》）。事物外部形體有時看不出明顯的變化，而其質卻不斷變化。

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