如何看待崑山龍哥砍人被反殺事件？
崑山龍哥所乘坐車輛想要佔自行車道，撞上自行車，下車毆打併砍殺自行車主，因刀沒拿穩跌落在地被自行車主拾取並反殺龍哥，這種情況在中國法律範圍內算不算是正當防衛？希望廣大法律界知乎網友關注此事，幫自行車主提供法律意見，爭取判無罪。
正當防衛，無罪，撤案！
正當防衛，無罪，撤案！
正當防衛，無罪，撤案！
我的判斷是對的！
以下是原文！
什麼叫「正當防衛」呢？舉個例子，當壞人拿刀對著你時，你不能反擊，因為傷害「尚未開始」。當壞人的刀插入你的身體後，你仍然不能反擊，因為傷害「自動停止」。當壞人的刀從你體內拔出後，你還是不能反擊，因為傷害「實施完畢」。違反以上任意一條都屬於「防衛過當」要負刑事責任的。那怎樣才算「正當防衛」呢？很簡單，在壞人拿刀刺向你的那一瞬間，你準確判斷，迅速反擊，奪刀斃敵，一擊致命，這個就屬於「正當防衛」了。
暈呀，原來正當防衛是一個技術活呀！
嗯嗯，這是網友在戲虐……
不開玩笑了，回到正題！
雖然電瓶男目前被抓，警方通報稱其涉嫌故意傷害，被控制中，並且大量的律師認為，本案最終可能會被定性為防衛過當，承擔一定的法律責任，往好了說，可能是緩刑，往壞了說，可能要呆在裡面三五年，但筆者堅持認為，結合當前中國司法審判對正當防衛的傾向，我認為電瓶男最終被判無罪的可能性極大。
這樣的預測當然是有依據的，是從大背景與案件事實兩個角度來看的。
先看大背景，即我國司法關於正當防衛的適用。眾所周知，他極其嚴格。有網友曾開玩笑的說出了本文開頭那段話，雖然有戲虐苛刻的部分，但正當防衛的嚴格司法適用性可見一斑。
不過在這方面，中國司法系統已經開始有所反思，最典型的是今年關於於歡案的審判 ，明顯擺脫了之前關於正當防衛的苛刻適用條件。
另一方面，學術界關於正當防衛的適用壁壘，也有很多許的研究成果，他們正在試圖考慮引入西方的一些原則，如不退讓法案等，別小看它，這對未來中國的司法適用將影響深遠。
再看本案的關鍵。
在事實層面是「龍哥」開車酒駕，是帶刀酒駕，違章佔用車道，撞了別人，讓其馬仔去教訓電瓶男，電瓶男據理力爭，龍哥大怒，親自出馬，毆打電瓶男，結果打不贏，丟了面子，一怒之下，回到車中，拿走鋼刀，衝上前去，對電瓶男一頓猛砍，誰知電瓶男身手不錯，未能砍中要害，情急之下，也許是因為多年未持刀砍人，業務有所生疏，結果一不留神，鋼刀脫落，自己也跌倒在地，電瓶男眼急手快，撿起鋼刀，對龍哥一頓猛砍，龍哥見勢不妙，跑向寶馬車，電瓶男追將上去，再度猛砍！
千萬別欺負老實人，因為你可能打不過他！
這也許是龍哥臨死前自己最大的反思吧！
以上便是本案的表面事實。
現在，我們來分析一下，本案中電瓶男對龍哥是否構成防衛過當。
首先，大家應該明確一個法律規定，即根據我國刑 法，對正在實施的殺人強姦等惡 性犯罪，可以實施無限防衛，所謂無限防衛，是指可以採取暴力殺死對方生命的方式，進行防衛，即不問結果。
當然 ，正當防衛仍然存在一個犯罪行為中止的問題，即對已經中止的犯罪行為，或者不具有現實危害性的情況下，不可以再對對方進行傷害 ，在這樣的背景下，如果 繼續實施，那不是正當防衛，那是故意傷害 ，或者構成防衛過當。
那麼在本案中，我們就要看兩個關鍵事實：
1，龍哥在第一次跌倒被電瓶男砍傷奔跑之後，是否還具有傷害電瓶男的能力？
2，龍哥的致命傷到底是什麼時候形成的？是電瓶之第一次帶刀防衛，還是之後的追逐形成的？
3，電瓶男一直持刀追逐電瓶男至草叢，直到警察到場仍然緊握刀具，是否明防防衛過當？
先看第一條，我們以一個理性的社會人的眼光來看待此案，即我們如果處在電瓶男的背景下，是否可以準確判斷出龍哥被第一次砍之後，已經失去了再傷害的能力？
顯然不能！
為什麼？
因為龍哥在倒地被砍之後，是奔跑，請注意，是奔跑，不是逃跑，而且，請再看看視頻，看看他跑的方向是哪裡，對，是車子那裡，
再好好看看視頻，龍哥第一次跑到車子裡面，是取出了什麼？
刀！是刀！
龍哥受傷之後，又跑向車子，他又在試圖從車子裡面取出什麼？
槍！槍！槍！
重要的事情說三遍！
誰敢保證他不會從車子裡面取出槍？也許是更為厲害的致命武器喲！
如果你是當事人電瓶男，你能準確的判斷出來嗎？他不會取出更為致命性的武器？
是的，當時電瓶男即使是沒有失控，處在完全理性社會人的角度，他也無法判斷出龍哥跑向車子的目的不是去取槍來殺他！
那麼，電瓶男當時能做的唯一的，也只能是，繼續對龍哥進行砍殺，以消滅其繼續犯罪的能力，同時保衛好自己。
在這樣的背景下，要求電瓶男準確的判斷出龍哥已經不具有再傷害能力，並放棄對龍哥的繼續防衛，顯然，缺乏期待可能性，任何人都做不到！
第二個問題是，龍哥的致命傷是什麼時候造成的？
從監控畫面來看，龍哥的腹部受到了嚴重的砍傷，如果該傷口是致命傷的話，我們反覆看視頻，應該是第一次電瓶男持刀防衛時，龍哥倒地，所造成的！
這個因果關係很關鍵，即意味著即使後來電瓶男有繼續砍的行為，也不是造成龍哥死亡的關鍵，當然，這要看屍檢報告 了。
第三個問題更為關鍵，即根據最新的警方公布資料，電瓶男直到警察到達現場都緊握著砍刀，看到警察才放手。
電瓶男為什麼要這麼做？
竊以為這是經過深思熟慮，並對現場的危險性做出準確評估之後，做出的判斷 ！
是的，電瓶男一直持刀是對的。
為什麼是對的？
因為他面對的危險不僅僅來源於龍哥，還來源於他的同夥。
請大家再仔細看一下視頻，視頻中先前與電瓶男交涉的白衣黑褲男（手臂有紋身），一開始是阻止龍哥去打電瓶男的，但在龍哥打電瓶男的過程中，他也加入了進去，揮拳攻擊了電瓶男。
那麼在龍哥失去攻擊傷害能力之後，如果他放下砍刀，他的其他同夥，會否向他發起新一輪的攻擊？為龍哥報仇，致害其生命呢？
絕非沒有這種可能性，所以電瓶男理性的做法是繼續持刀，保持對其同夥的戰術威攝，因為只有如此，才能保住自己的生命！
面對具有超強攻擊能力的龍哥與他的同夥，要求電瓶男放下刀，不進行戰術防衛，我認為極其苛刻，也不具有現實可能性。
這是本案事實層面 的分析，即電瓶男構成正當防衛，無不當，更無故意傷害，應該判處無罪。
此外，本案電瓶男被判無罪的另一個有利因素是龍哥激起了民憤，在掃黑的大背景下，如此惡人，劣跡斑斑，張狂至此，不追究當地政府掃黑不力的不作為瀆職責任就算不錯了，怎可再對電瓶男這樣的見義勇為英雄施以刑罰？
我堅信此案會判電瓶男無罪的。而且本案將成為中國刑事法中正當防衛的轉折性案例。
是的，該案將載入史冊！
什麼，預測錯了怎麼辦？能怎麼辦，你們想怎麼辦？我自罰三杯，哈哈！
以下是案情情景再現：
哦也！
崑山龍哥被反殺的背後：越窮，越暴力
前兩天，表弟問我，怎麼看崑山龍哥一事？
我說：「欺行霸市，死不足惜。」
他點了點頭，表示贊同，隨後，又搖了搖頭，說：
「雖然龍哥死了，可是，依然還有無數個『龍哥』在欺行霸市。」
我懂其中的意思。
表弟同我一樣，對底層暴力，深有體會，也深惡痛絕。
更確切地說，他比我更厭惡。
表弟有個很漂亮的親妹妹。
15年那年冬天，他妹妹剛滿16歲。
有一天，深夜，妹妹房間突然傳出一聲尖叫。
表哥的爸爸，也就是我的姑父，聽到後，立馬衝進了房間。
一個男子居然在一邊捂住女兒的嘴，一邊在狂撕她的衣服。
姑父勃然大怒，拎起掃帚棍，朝著這個男人後背，狠狠一棍拍了下去。
男人猝不及防，一下被打趴在地。
姑父走過去，準備暴揍他一頓，再把他拎到派出所。可一打開燈，卻令他驚愕了許久。
這不是村頭二鬼家的兒子嘛！
二鬼是本村頗有家族勢力的人家。二鬼有五個同胞兄弟，各個長得五大三粗，而二鬼本人，也生了三個兒子。
在農村，兄弟多，腰杆子就能硬。腰杆子硬了，便人人都敬，人人都畏。
姑父心裡打起了退堂鼓。
若要是把二鬼兒子抓到派出所，可就是結下大梁子。這同一個村的，抬頭不見低頭見，以後還不得被他們欺負成啥樣。
姑父先是憤怒，後是驚訝，現在則是深嘆了一口氣，說：
「都是一個村，看在二鬼的面子，這次我就不鬧大了。以後你再敢打我女兒主意，就沒這麼走運！」
聽到這話，男人慌張地爬了起來，賊一般迅速地溜了出去。
只留下一個蜷縮在角落，低聲抽泣的女孩。
姑父的女兒，經過那一次驚嚇後，很長一段時間，不跟任何說話。
活波開朗的性格，變得沉默寡言。
成績，也一落千丈。
可是，不幸卻一波接著一波。
兩個月後，臨近春節，姑父到一親戚家喝喜酒。
酒桌上，酒過三巡，姑父喝的正有點上頭，一親戚問：
「看你女兒以前活蹦亂跳的，怎麼現在都整天不出門了？」
「那個狗日的二鬼崽兒，兩個月前，來強姦我女兒。好在我回家早，被我逮到了。唉，那次以後，女兒就嚇壞了。」
借著酒勁，姑父又悶下一杯白酒。
次日，二鬼兒子強姦未遂一事，迅速傳開，全村皆知這樁醜事。
幾天後，除夕夜，家家戶戶都在吃團圓飯。
這一夜，姑父的家，被抄了。
二鬼帶著五個兄弟，三個兒子，還有不計其數的兄弟兒子，跑到了姑父家。
十幾號人，先是把姑父狠揍了一頓，然後，見什麼砸什麼。除了這棟房子沒拆，其他能破壞的，都砸了個稀巴爛。
走時，二鬼把姑父女兒叫到眾人面前，囂張地問道：「你爸說，我大兒子強姦了你，你說說有沒有這回事。」
姑父女兒早已被嚇得泣不成聲，哪還敢說個『不』字。不得已，眾目睽睽下，滿臉是血的姑父，低著頭，哈著腰，給二鬼一家人，連聲道歉。
表弟年紀尚小，只能捏著拳頭，咬著牙，眼睜睜看著這一切發生，看著自己的父親，卑微的像一條狗。
那一年的除夕夜，這一家人，只有恐懼和委屈。
不要跟我說，你姑父怎麼這麼無用！還手啊，打他啊，叫警察啊。
姑父獨子一枚，只有一個兒子，兩個人和十幾號人怎麼拼？
沒打死打殘，也就賠點錢，二鬼六家人平攤，算個啥？
除非你想以命換命，可是，你有妻有子。
於是，你只有忍。
我寫過底層的很多陰暗面。
人心險惡，觀念落後，互害心理，輿論殺人，家暴成家常便飯，視女人如二等人類·······等等，都可以寫一本書了。
但令我最不能釋懷的，還是底層暴力。
底層暴力，近乎有著原始人類般的野蠻和血腥。
而且基本上，血腥環境里的每個人，都是暴力的默許者，支持者，甚至是崇尚者。他們像蝙蝠一樣，貪婪地吸吮著這些黑暗的血汁。
我曾經也是其中一人。
我上中學那會，學校里有著各大「幫派」。
一般以村為單位，一個村，就是一個幫派。幫派里，打架越狠，越受眾人尊重；越敢惹事，越令人敬佩。
那時還有個不成文的評價標準：男人，沒打過架，那不叫老實，那叫懦弱！很丟臉的！
所以，當有幫派來邀請時，我當然加入了。
不過我比較膽小，打架時，都是跟在大哥的後頭。
說到「大哥」就有趣了。
有一次，我們幫派看別的小幫派太傲，不順眼，便放下戰書：你小子，明天放學給我等著，弄死你！
那一晚，我們買了三把據，抽了五包煙，終於熬夜鋸出了11根鋼管。
我們想，人多勢眾，鐵器在手，明天這一戰，勢必要打出我們村的面子！
第二天，下午放學。11個兄弟叼著煙，一人手持一根兩尺長的鋼管，瀟洒地站在校門口，全然一副古惑仔的架勢，好不威風。
「媽的，還不見那小子出來，不會是翻圍牆跑了吧。」
說曹操曹操就到，對方那小子來了，只有兩個幫手。
可等一走近，場面突然尷尬了。
對方帶頭的赤裸著上半身，手拿兩把長西瓜刀，一副不是你死、就是我活的架勢。另外兩個幫手，緊跟左右，也一人握著一把西瓜刀。
對方領頭的那個走到距離我們不足五米的地方，嚷道：「你們誰說要打我，有本事來啊！」
11人對3人，11把鋼管幹4把西瓜刀，這·······
我們頓時發了怵。
修正我們是挑事的，狠話也已放出去了，況且，旁邊還有這麼多女生圍觀，退縮當然不行，但干吧，一點把握都沒有。畢竟玩命我們還是怕的。
一下子，兩幫人面面相覷，不知如何是好。
就這樣無比尷尬的過了幾分鐘。突然，一個平時不怎麼橫的兄弟深吸一口煙，把煙頭一扔。怒喊一聲：「這麼多人怕個屁，打啊！」
然後他一人揚起鋼管，對著對方劈頭蓋臉砸去。
有人打頭陣，氣勢一上來，我們「鋼管隊」頓時有了鬥志，一擁而上，掄棍亂打。而我在這種鼓舞下，也揚起鋼管，大喊：「打啊，打啊。」
最後出乎我的意料，對方的西瓜刀也是壯聲勢的，根本沒使出，也沒傷到半個人。
這一戰，我們「鋼管隊」大獲全勝。在女生面前，也掙足了面子。
那個打頭陣的兄弟，因其不怕死的精神，成了我們11人中的大哥。
那時，我才初三。
夠狠，別人才會怕。別人怕了，你就是大哥。這是這座學校的「規矩」，也是整個小鎮風氣的縮影。
可惜，這位大哥，有山雞的膽量，卻沒有山雞的命。
兩年前，在村與村的糾紛里，他猛捅了對方9刀，腸子都全帶出來了。獲刑6年。沒有人懷念，也沒有人幫忙。在那樣一個近乎蠻荒的地方，倒下了一個大哥，不過是重新換一個大哥罷了。
該用武力解決的，依舊用武力解決。
人與人之間，依然遵循著叢林法則：軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕不要命的。
我後來想過，底層環境里，人之所以崇尚暴力，主要是兩個原因。
首先，人越窮，越接近本能的活著。
古人說，衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節。
反之，衣食不足，倉廩不實，就會不辨是非，不知分寸，缺乏底線。
我見過因為打牌輸了20元錢，就用磚頭拍得對方顱骨開裂的慘狀。
我聽過因為家門口10厘米的宅基地的糾紛，兩家人就持刀相見，直到一人捅死另一人。
人越窮，越無知，越接近動物——
動物如何搶奪，他們如何廝鬥。
動物如何無人性，他們就如何對待他人。
另一個原因是，底層的法律意識淡薄。
在城市，一有人想打你，你肯定先想到報警對不對？
在農村，不是。在他們看來，報警是很LOW的行為，是你服軟的表現，是要受到全村人嘲笑的。
彎鉤說過，他們村裡一個女人，因為和另一個女人的前夫結婚，被後者追殺了幾年，被虐得毫無辦法，最終還是以離開作為結束。
封閉的村莊，落後的環境，輿論和偏見，暴力和家族勢力，有著更為血腥的力量。出什麼事，大家首先想到的，都不是報警，而是「自己解決」。
「自己解決」，當然就會涉及暴力。
再加上農村的警力布置，和城市根本沒法比。
我曾做過對一線民警的採訪。在農村，一般10萬人口的小鎮，只有一個派出所。一個派出所，少則6人，多則10人。
10人管轄10萬人，平均1人管轄10000人，縱然警察再拚命，這治安情況，還需要我多言么？
底層農村大都沒有攝像頭，人們法律意識不夠，警察調查取證，可謂難上加難。
如此一來，即使對暴力不敏感的人，也變得嗜血，嗜暴。攤上事了，有時，就身不由己。
曾有個朋友問我：「我在農村待過幾個月，有山有水、風景如畫，怎不覺得有這般陰暗？」
我說：「那是因為你沒攤上過事。」
你沒經歷過上學的時候，有的同學就是莫名其妙地踹你一腳，還揚言放學叫人揍你一頓。
你沒經歷過，你上網上的好好的，卻有人突然拔掉了你的插頭，叫你滾蛋。你不滾，隨之而來的，便是拎出去一頓揍。
你沒經歷過，你無兄無弟而鄰居卻兄弟五人，你整個童年都自我感覺低他們一等。
沒有人是一座孤島，也沒有人能獨木成林，何況還是強關係緊密的、集體滲透力超強的、人情至上的底層。
你若長居於彼處，惡和暴力，必然會由外及內，將你慢慢同化，令你也成為同類。
蘇希西說，如果你沒富過，你就不知道富人之間的連襟；
如果你沒窮過，你就不知道窮人之間的傾軋。
當然，我今天把這些底層陰暗面，一一訴諸於眾，無非想說兩句話：
一不要美化底層。
貧窮的背面，藏著數不盡的惡。
像龍哥，不過是其中的一個代表。無數個渾身刺青、手拎砍刀、以暴力為能耐的人，還在底層肆無忌憚，耀武揚威。
二如果你來自底層，別喪氣，別灰心。
出身我們無法選擇，但未來我們可以創造。
設定目標，往前走，別回頭，不要覺得你有退路。你有的只有叢林，只有陷阱，一旦你回頭，又是刀光劍影，一生掙扎無望。
在燈火輝煌的廣州，我有許多個被孤獨吞噬的夜晚，有無數個想放棄的瞬間。
但我知道我來自何處，也知道我是誰。
於是，我會用程浩的話反覆提醒自己：
我們能做的，僅僅是在這條路上走得更遠，絕不能回頭。天堂未必在前方，但地獄一定在身後。
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作者：卓絕
首先，法律並不是為了保護普通人而發明的，法律的主要作用是維持社會的穩定，其次是權貴的利益。（這句有點違規了）
呢么在不考慮法律的前提下，分析這事情就直接考慮自己的存活率。
崑山龍哥無論起初是否想殺死白衣男，但是當刀掉落並且刺傷龍哥時，整個事件就從欺凌轉換成傷害。
此時，若白衣男放任龍哥離開現場或回到汽車，極高的可能遭到後續報復或重新拿出新武器。
所以，在存活率優先的前提下，追殺致死是明智的。
呢么重新加入人類文明的法律的考量，白衣男最好的操作是拿起刀的一刻瞬間向龍哥割喉，或者刺中重要部位，完成秒殺才能百分百判定正當防衛。這只是一個幾率問題。沒幾個人能百分百做到。
為了成就法律而選擇是否降低自己的存活率，這不是一個人在極端情況下應該考慮的問題。而且真正不遵守法律的人，恰恰是那些隨身帶刀的人。
掃黑除惡，能不能成功就看這次的判決了。
剛剛看到官方聲明，白衣哥屬於正當防衛！終於，官方做了一件大快人心的事！這也算是國家進步了！
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