每當春節，上墳少不了，你家鄉是什麼時候？

在我的家鄉，每當春節上墳是少不了的

原創山人的生活感悟 2017-12-28 05:45:44

在我的家鄉，過年的時候有給已故親人上墳的習俗。除夕、十五的年燈是非送不可的。

我的爺爺、奶奶都是在我出生之前病逝的，沒有留下任何遺像，我至今為不知道自己的爺爺奶奶長的什麼模樣，以及沒有體會到別的孩子體味過的祖孫親情而深感遺憾。更遺憾的是，連爺爺奶奶的墳瑩也沒有在我的心目中留下特別的印記。

我熟悉的家鄉的墳瑩，儘管棺材是埋在地下的，上面卻有墳頭，外形是有三條梭角的金字塔形的土堆，高高地兀出地面許多。墳頭的高大是因為土葬的緣故，三角形的土堆必須完全罩住地下長方形棺材而且比較有餘。我的家鄉是沒山沒嶺的水鄉平原，那一座座墳頭，便是家鄉孩子們心目中的高地了。

墳上長滿了長年不除的草根；在家鄉，幾乎每一寸土地都被人們開墾耕種過，唯有墳瑩凸起的土堆是不必擔心也不會有人動它的。春夏之季，墳包綠草悠悠，偶有斷韁的牛竄上墳頭吃草，若被墳主的親人看見，也總是立即把牛趕走的。墳上是要長草才好，新葬的墳還要特別從別處挖來草皮植上去。以上便是我對家鄉那如星星撒落大地般的墳瑩的印象。

我爺爺奶奶的墳是沒有墳頭的，周邊地勢不開闊，夾在一片樹林的空隙處，而且聽父親說，他們的屍骨是和眾多先人的屍骨密集地排放在一起的，沒有墓碑沒有標記，從地面上已分辨不出彼此的位置。這樣一座沒有突兀沒有點綴的墳瑩，在我心目中怎麼也形成不了一個具體而真實的印象。三十多年來，爺爺奶奶的概念，在我的想像里，一直是模糊飄渺的一塊草坪上的幾根香燭。我對祖先的祭奠，有時只是跟在父親的身後做做樣子，顯得有些淡漠。父親則不然。

我的爺爺奶奶、父親的爺爺奶奶，都活在父親的心裡。父親見過他們，同他們生活過，父親忘不了他們。父親的虔誠與我的淡漠形成鮮明的反差，每次他帶我們兄弟姐妹去上墳時，總是神情肅然地指著一方平整的草地，認真地數給我們看，這邊是什麼人那邊是什麼人，爺爺奶奶睡在什麼地方，爺爺奶奶的左邊右邊各睡的是誰，爺爺的父母以及爺爺的爺爺奶奶睡在什麼地方。數過之後，就開始點燈、焚香、燒紙、鳴炮。

這裡是我們王姓一個房的祖先的集中埋葬地，父親彷彿清楚地記得他們排列的順序。待到我們拿起紙錢要燒，而面對平坦無記的草坪又不知該如處落灰的時候，父親就說，隨便燒吧，反正這塊埋的都是自家的祖先或親人，沒有外人。父親一邊燒紙一邊念念有詞，先是給他們拜年請安，然後祈求他們保佑我們保佑後人平安。

去年春節回家，父親說祖墳改葬了，我們難得回去一次，應該到祖墳上去看一看。看一看也好，我是很想去看一看的。我總想在上墳的過程中，從父親的語言流露中，尋找一些關於祖先的印跡來，哪怕是墳墓的印跡也好。我也有祭祖念宗的願望，只是我不願過分表露、不願對父親直言罷了。雖然我在外面混了十幾年，可光宗耀祖的東西卻拿不出半點來，世俗的眼光總是刻薄刺人的，人混得不行，最大的孝行和虛張的臉面反是遭人恥笑的。

世俗的世界是權勢的世界。這也是我不願意張揚自己對祖先祭奠的原因。父親每每從我對上墳的淡漠態度上看以為我對祖先不敬，常有責怪之意。其實，祖先是活在我心目中的。我把祖先的名諱寫在自己心靈的牌位上，敬奉如神，怎麼能忘呢！

談到祖墳的遷徙，不能不說起遷徙的原因了。以前聽父親說過，五十年代，祖墳遷過一次。響應政府移墳改田的號召，所有墳墓都集中到了荒坡地帶；沒有後人的荒冢，大多被取出棺材後把屍骨深埋在田地里完事。前些年，在家鄉到處可以看到用棺木做的跳板搭在水塘邊或溝塹上。我的爺爺奶奶的墳包原本是獨葬在一處的，且有高高大大的墳頭。改葬後，因為葬地的限制，全房的先人都集中葬在一地了。父親說十幾副屍骨都是他一手一腳安放下去的，所以，幾十年後，他還清楚地記得先人們排列的位置。

這次遷徙的起因很簡單。一位叔伯嫂子的腳上生瘡，請人「下菩薩」，說是地下的祖宗睡得不安寧，摸了他一下；原因是祖墳旁邊一顆大樹的根伸到了祖宗的腿上。下菩薩就是巫師捉鬼，鄉下這種有菩薩的人很多，不分男女。他們自稱邀來菩薩，據說有的還能看見鬼；能看見鬼的人又叫陰眼睛。我曾經為自己不是陰眼睛而遺憾，要不我早就知道鬼是什麼樣子了，說不定我會有機會看見我的某個祖先長的什麼模樣呢？

那位叔伯嫂子的大兒子家，兩年前被大火燒過一次。一個停電的晚上，我那位叔伯侄子，正點著蠟燭洗腳準備睡覺——老婆帶孩子走娘家去了；這時，有人喊他去打麻將，說是三差一，於是，他急急忙忙地鎖上門走了，忘了吹滅粘在滿是柴油污漬的床頭桌面上的蠟燭。鄉下沒電的時候多半是點柴油燈的，近些年才興點蠟燭。一場無情大火，把他用盡多年積蓄，辛辛苦苦做起還不到一年的新屋，以及屋裡的全部家當，能燒的都化為灰燼了。據說，他們也是把那場大火的責咎歸到祖宗頭上了的。

當然，以前的祖墳的確不太象樣，無標無記的。在條件允許的情況下，重新安頓好祖宗的處所，也是做後人的一份孝心，不是什麼壞事情。問題是沒有必要把生活中的不順，甚至些須病痛簡單地歸結到祖宗的頭上去。

遷墳的那一天，全房的族人（除我之外），都有到墳頭為祖宗行禮送行。所有的屍骨，又是父親一人逐一取出逐一埋放的。別人一是有些害怕，二是搞不清楚；再者，也只有父親的年歲和輩份，在族裡為長為尊。

新冢在一公里外的河岸上。記得先前河沿都是綠油油的莊稼，現在闢為墓地了。岸上的新墳不少，有的是近兩年亡故的鄉鄰的新冢，有的則是舊墳新葬。父親手提香紙鞭炮，邊走邊指點，哪座墳里埋的是誰，去年又死了誰等等。當然，基本上都是我熟悉的。曾是我家鄰居的一位老頭，兩年前死了也是埋在這裡。生前，他想盡千方百計爭墩界，霸道得很，父親不願同他住在一起，我們後來從高墩上搬了下來。現在走在他的墳前，幽明異路、陰陽兩隔，不知他在陰間是否還是那樣霸道？！從墓地走過，我不由得靜穆庄肅起來；我的心靈彷彿在升華，在這生與死的明暗對比中，這種感覺尤其強烈。

改葬後的祖墳，依然是集中安放在一起的，共著一個大墳堆。儘管依舊不是單門獨戶，但墳頭總算是高高地兀起了，只是墳頭上還未來得及埴草，大約開春後是要埴上去的。特別能引起我注意的是，墳頭前多了一塊陳年刻就的墓碑。墓碑是石頭做的，比水泥墓碑看上去有質感。碑上鐫刻的時間是民國十年，距今有七十多年了。舊墳上沒有墓碑，碑是從哪裡來的呢？我問父親。父親說，五十年代改葬時，被集體挖去做跳板了。這塊碑，是民國十年我爺爺的爺爺去逝時，我爺爺的伯、叔、父三人共同捐造的。墓碑後來被我的一位叔伯兄弟抬到自家水塘邊做了踏腳板。父親邊說邊責備他，說他不該；他家裡先後有四人因病死去，他父母、他弟弟，再是他本人。那些年他家的確死人死得特凶，我是知道的，我只好默聽著。

以前在我心目中一直淡漠不清的祖先的墳瑩，現在突兀地以全新的姿態刻劃在我的腦子裡了。「祖先」二字，也象這座突兀的新瑩一樣，在我平闊的心目中突顯出來，彌補了我不曾親睹祖先尊顏的那份遺憾。先輩的根，這時開始在我腦子裡真正明晰起來。父親說今年墳前還要立一塊新碑，碑上將刻上所有葬於此地的先人的名諱，這項工作由那位腳上長瘡的叔伯嫂子家做。因為舊墳開啟之後，並沒有發現什麼樹根伸到祖宗的腿上去，她腳上的瘡也未因遷移祖墳而痊癒。因此，由她家出資做一塊碑，或許有利於祖先陰間施惠於她，佑她早日康復。

上墳，各地有各地的習俗。家鄉是一個經濟欠發達的農業區，生活水平普遍不高，因此，上墳的儀式也就比較簡單樸素。我認為簡單樸素好，既滿足了人們寄託對親人的哀思，又不過分講究排場。

一盞柴油燈，幾柱香燭，一紮紙錢，一掛鞭炮；這就是全部的祭品。

燈是用舊墨水瓶做的。在瓶蓋上鑿一個眼，或用牙膏皮代替瓶蓋；捻一根棉紗做燈芯；瓶里盛滿廉價的柴油；燈便做成了。在露天里點燈是容易被吹滅的，必須還配做一個燈罩。燈罩是用白紙或塑料薄膜圍成的圓筒，地上插入三根木棒或竹棍，把罩筒固定成三角形。雨天，頂上還要懸蓋一塊塑料布為好。送燈是在除夕的傍晚，初一早上還要去墳上拿燈、拜年。十五那天也同此，但現在不到十五，許多年輕人就出門打工去了，因此，十五的晚上送燈漸漸地被年輕人淡漠了。

上墳除了點燈之外，還要燃香，香插在墳頭的周圍。紙錢更是要燒的，紙錢是集市上買來的、上面打有錢眼的現成品。錢眼好象是圓括弧形的，中間還有一點；至於錢眼的來歷，我沒聽人說過。記得小時候，人們都有是買原料紙回家加工；紙是大張大張的，買回來後把它裁小，再鑿上錢眼。一般，每家都配有一個鑿紙錢的鑿子。年前幾天，「咚、咚」的鑿紙錢的聲音，此起彼伏，我至今仍清楚地記得。父親砸鑿子用的榔頭是自己用桃木製的；鋸一截「丫」字形的桃樹枝，就其天然造型稍微加工而成，很有趣，我經常拿它當玩具玩。除了這一隻，我以後再也沒有見到過第二隻木製的榔頭了。每當我聽到村子裡時起時落的鑿紙錢的聲音，心裡就自然而然地聯想起「鬼」來，尤其是在夜深人靜的時候，更是怕得把頭往被窩裡鑽。

在墳頭燒過紙錢後，還要鳴放鞭炮才算完成了禮節。

燒紙好象還有一個講究：把該燒的燒完之後，還要在墳邊多燒一些為好，贈與那些沒有後人的孤魂野鬼們享用；這樣做目的，是為了避免如陽間乞丐般的窮鬼們，搶掠送給冥府親人的錢財。如此寬厚的仁愛之舉，至少在陽間是可以說得過去的，不知陰間的人情法則是否同此。

上完了祖先的墳，還要到已故的兩位兄長的墳頭去一趟。同樣，兩位兄長我是沒見過的；他們在我出生之前就夭亡了。他倆的墳合埋在一處，遠離祖先的墳瑩，孤單單地立於田野的一個角落上；墳包不高，上面長滿了野草。為什麼他倆的墳遠離墓群，孤立於空曠的田野之中呢？我依稀記得，那裡最早也是荒地，後來才改成田地；因為是童子墳，不佔地，所以沒有遷動過。為什麼當時不直接傍著祖墳安葬呢？這恐怕是一種忌諱了；我沒有問過父親，心裡這樣猜。

站在他倆的墳頭，父親總是禁不住熱淚盈眶；在祖先的墳頭，父親從來沒有如此直接地表露過哀慟。兩位兄長來去匆匆的生命，象是上帝不經意地開的兩個玩笑，給父親精神上的打擊是何等的沉痛，我簡直難以想像！這使我想起了，兒時習慣了的母親的頭痛、母親的呻吟。從我懂事的時候起，就知道母親有一個頭痛的護身病。家裡長年去痛片不斷。母親的頭痛病，就是我那兩位兄長一年內（也許是一兩年內）相繼病亡之後，思念欲絕造成的。大的已經七歲，小的剛滿一歲；說走就都走了。這種雪上加霜的打擊，身為常人的母親何以忍受得了呢！後來有了我，母親才漸漸把他倆淡忘。但頭痛病，卻終生落下了。母親從不到他倆的墳頭去看一眼，我理解母親的心情。

站在兩位無緣謀面的兄長的墳頭，我不能不有所思索有所感慨。想得最多的是：如果他們還活著，家中便多了兩個男丁；且能在父親年邁的時候，及時地接替父親成為家中的頂樑柱；這樣，父母的命運以及我們兄弟姐妹的生活或許會少了許多坎坷，母親也不會落下終生難治的頭痛病。一堆墳土，不僅是死者生命之旅的沉重句號；它更是與之相關聯的活人們命運之路的分叉點。許多人的生命航程，都是隨著荒地上一堆堆墓土的崛起而開始徹底改變方向的。我們全家人的命運，又何尚不與長眠於地下的亡靈有著千絲萬縷的聯繫呢！

上墳回來，我依舊走在父親的後邊。父親看到什麼想起什麼，就隨便給我講些什麼。畢竟我是一年沒有回家了，家鄉的變化還是挺大的。張三吵架喝農藥死了；李四打麻將昏倒在桌子底下；誰家蓋了新樓房，誰家添了新媳婦；這都是父親信口道來的話題，於我則很新鮮。那天是正月初八，恰逢上午八點四十五立春，立春的時候北風悠悠，父親說春立起來了。果然一上午陽光明媚。

這是冬季久雨（雪）後的一個好晴天，艷陽難得，路面上的泥土晒乾了，我的心情也格外地好起來。父親似乎也是如此，記得他不只說過一遍：今年又是好收成。

父親已經年近古稀，一輩子辛辛苦苦盼的是什麼呢？盼的不就是風調雨順、國泰民安、子孫幸福嗎！這何尚又不是已經長眠於地下的所有先人們的共同心愿呢！

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上墳，一般在立春之後上新墳。春分節後上主墳。