煸峄蚍Q解屍典禮,是藏族人民的一種傳統喪葬方式,人死後把屍體拿到指定的地點讓禿鷲或者是其他鳥類與野獸吞食。

這一過程由天葬師完成。天葬師會選好天葬台,首先天葬師在逝者背上橫豎各劃3刀,表示對逝者的哀悼,接著肢解四肢,割成一小塊一小塊的,取出內臟。再傳喚附近的鷹鷲,爭先恐後地啄食。當所有的內臟和肉塊都被吃掉 乾乾淨淨了,天葬師再把逝者骨架、骨頭砸碎,拌以糍粑,揉成團團,與血水黏干,再扔給鷹鷲。

藏族人民的這傳統風俗還要相關的歷史文獻的記載。《周易·繫辭傳》中有:「古之葬者厚衣以薪,葬之中野,不封不樹」,而《孟子˙滕文公上》中有「蓋上也嘗有不葬其親者,其親死則舉而委之於壑。他日過之,狐狸食之,蠅蚊嘬之。」 這些文獻材料說明了天葬的確是很悠久的歷史傳統習俗了。

我第一次聽到「天葬」這個詞語,有點震驚,是在我初中的時候看的一部名叫《可可西里》的電影里的,以往的電影中十分忌諱「天葬」這種雖風俗,然而僅僅是一分鐘的鏡頭,導演拍攝得十分藝術化,同時也讓廣大觀眾了解到藏族人民的風俗習慣。

不管怎麼樣,天葬跟土葬,水葬,火葬一樣,都是是一種信仰,一種表達對死者的哀悼的一種方式,其本質上是一種社會文化現象。都值得我們尊敬~


說一個最震撼之一吧:

福建漳州平和縣有一座寺廟,叫三平寺。

本來是一座在深山的寺廟,但是近十幾年(幾十年?)因為解簽神准,而名聲大噪。

前幾年去的時候真的被震撼到了,進山的車從山道、國道一直快堵到高速公路上,超過10公里。

除了漳州和廈門以外,有數量巨大的私家轎車來自泉州和潮汕地區,另外還有數量可觀的台灣人。

最終,花了5個小時才得以進入。而我們下山的時候,堵車的隊伍仍然連綿不絕。

現在閩南的外來人口數量是很龐大的,但因為他們還很少參與到這樣的文化習慣當中,

所以在三平寺的那個場景之下,你會很難得地聽到 「閩潮四府」(泉州府、漳州府、潮州府、台灣府)各個腔調的閩南語密集的佔據所有的空間。

不同閩南語腔口的生分儂,也會在簡單用餐的時陣,述說家己的生理兼厝內,家己的細漢少年時。


曾經有人告訴我,在巴蜀地區,許多有經驗的老人是不吃鴛鴦鍋的。因為鴛鴦鍋,也被叫做「陰陽鍋」。你永遠不知道,和你拼桌的那位,到底是什麼東西。

1.


大學的時候,我有個來自重慶的女朋友,喬淺。我本是不吃辣的江浙男生,但為了陪她,四年里吃了九十九頓火鍋——幸好還有「鴛鴦鍋」這種選擇。後來,我其他的重慶朋友告訴我,當一個重慶人願意和你一起吃鴛鴦鍋時,那是一種近乎破壞原則的遷就了。


我們本想著,將第一百頓火鍋作為紀念日。但直到我們分手,這個數字依然永遠定格在了九十九。


畢業後第三年,我到重慶出差,夜裡肚子餓,便出來找夜宵吃。順著昏暗的路燈走了許久,我也沒見著一家營業的店鋪。走著走著,突然一股麻辣鮮香的氣味飄了過來,我抽了抽鼻子,順著香味快走幾步,走過幾個拐角,香味愈發濃郁了。


繞過一片沒有路燈的黑巷子,熱辣的煙火氣撲面而來。不遠處一家火鍋店裡人聲鼎沸,光著膀子的漢子和爽利的重慶女娃在氤氳水汽里放聲談笑,大快朵頤。


這是一家「洞子火鍋」。


據說,抗戰初期,蔣光頭動員重慶人民在全市大興土木,挖出了錯綜複雜、全世界最龐大的防空洞體系。戰爭結束後,這些防空洞因為陰氣太重,無法用於日常居住。但勤勞的重慶人民另闢蹊徑,開起來一家家「洞子火鍋」,依靠火鍋店的熱辣與人氣調和,使這反而成了重慶一景。


這個故事還是喬淺告訴我的呢……我心頭一黯,甩甩腦袋讓自己不再去想,低頭就要往店裡鑽。


一邊忙活的店主突然湊過來,伸手攔住了我。這是個滿手油污的中年漢子,看著不起眼但手上功夫不弱,幾乎是一個人張羅起了整個店面。


「怎麼,不做生意的嗎?」我有些惱怒,但還是耐著性子問。

店主上下打量了我一番:「外地人?」看我點頭,他努努嘴,指了指店門口的供桌,「拜了再進。」


那是一個巴掌大的青銅雕塑。和一般店裡供著的財神、觀音之類的不同,這是一個跨馬橫劍的將軍,眼神尤其靈動,帶著威嚴注視著我,彷彿隨時會仗劍劈來一般。


看我似乎有些疑惑,店主輕聲解釋:「這是巴蔓子將軍,定陰陽、分善惡。」


怎麼,不保佑發財的嗎?我心裡奇怪,但也不方便問,就老老實實地沖著神像拜了三拜。


看我拜完,店主似乎鬆了口氣,他側身讓開了路:「店裡忙,你看著坐吧……小心點,吃完趕緊走。」


我越發覺得奇怪了,這哪裡是做生意的態度,居然還趕人走。


皺著眉頭,我在店裡環顧了一圈,卻怎麼也沒找到空桌子。難道只能拼桌了嗎?火鍋這東西,和不認識的人一起吃……我稍微有些尷尬。


正愁著,一個熟悉的聲音突然響了起來:「阿川,到這兒來。」


我回頭一看,一下子愣在了當場。


那個笑顏如花,在氤氳的蒸汽後若隱若現的精緻面孔,不是喬淺又是誰?

2.


算了,都是過去的事了,成年人大方一點。我這麼勸著自己,深吸一口氣,擠出笑容坐了下來。


「小淺,當年……」


「別廢話,點菜。」


看著喬淺臉上的冷漠表情,我咽了咽口水,下意識地喊道:「老闆,鴛鴦鍋。」


話一出口,店裡突然安靜了下來。人們似乎聽到了什麼不可思議的話一般,紛紛投來了探詢的目光。好幾秒後,他們才重新轉過頭去,繼續自己的夜宵。


店主皺著眉頭走了過來,看了看我,又看了看喬淺:「小夥子,我還是給你上個紅湯吧……我盡量少放辣椒。」


我一樂:「沒事兒,上鴛鴦鍋。這是我……朋友,我們以前經常這麼吃。」


聽到這話,店主將信將疑地轉過身子,端來了一個鴛鴦鍋,臨走前還叮囑了一句:「別惹事,巴將軍看著呢。」


看著沸騰的鍋底,我好奇地問:「小淺,你們重慶人這麼奇怪?怎麼……」

喬淺再一次冷漠地打斷了我:「吃飯。」說完夾起一片羊肉,放進了白湯之中。


她之前不是一直只吃紅湯的嗎?雖然奇怪,但今晚已經被嗆了兩次,我也有些脾氣,索性不去問她,自顧自夾了一塊培根要去白湯里涮。沒想到,喬淺突然伸出筷子攔住了我。


「今天,你吃紅湯,」她看著我,臉色依舊冷漠,「一口白湯也別碰。」


我悻悻然低下了頭。不知怎的,今晚喬淺的氣質格外冷冽,竟然讓我有些害怕,我不自覺地就按照她說的做了。


儘管店主說過會少放辣椒,但筷子一進嘴,我的舌頭就似乎被火燒了一般。沒吃幾口,我就忍不住伸出了舌頭,拚命扇著風。


「不行,太辣了,我要吃白湯!」我這麼喊著,在白湯里涮了一塊豆腐。


「別!」喬淺突然握住了我的手,肌膚相碰之處傳來一股冰涼,讓我渾身打了個寒顫。


她的臉上第一次有了表情,眼中水汪汪地,近乎是哀求的語氣:「阿川,別吃白湯!」


看著她這樣子,我卻突然一股無名火燃起——就是這個表情!當年,我苦苦哀求她不要離開我時,對她也是這樣的表情!


我「啪」地甩開她的手,把豆腐塞進了嘴裡:「我偏要吃,又怎麼樣!」

菜一進嘴,我卻突然愣住了。熟悉的滾燙口感毫無蹤影,取而代之的是一片冰涼。


我覺得有些不對勁,下意識地把嘴裡的食物吐了出來。喬淺的臉上露出了夾雜著痛苦和喜悅的矛盾表情,她悵然若失地癱坐著,閉上了眼不說話。


我小心翼翼地湊過去想問問她到底怎麼回事,卻看見她仰靠在椅背上,露出了之前被長發遮蓋住、雪白的脖頸。細膩如凝脂的皮膚上,密密麻麻繞著一圈針腳。就像是……就像是剛剛縫合完畢一般。


我突然有些害怕,轉身拋下喬淺就走,連結賬都顧不上了。


店主沒有攔我,只是在我衝出店門時,似乎隱隱約約地發出了一聲嘆息。


3.


回了酒店,我蒙頭就睡,直到日上三竿,才渾身酸痛地爬了起來。


我坐在床上愣了很久,才想起來昨晚的事。猶豫了一下,我掏出手機,撥通了那個記憶里的號碼。


「阿淺,昨晚……」我已經做好了被埋怨的準備。


「你找喬淺?」電話那頭是個蒼老的女聲。

「您是她母親嗎?阿姨您好,我是喬淺的……大學同學,能把電話給她一下嗎?」


電話那頭沉默了許久,才沙啞著說:「阿淺……已經去世三年了。」


什麼?我嚇了一跳,明明昨晚我才見過喬淺。


聽我這麼說,喬阿姨似乎也有些吃驚。我問清了地址,打車去了喬淺家。


沒錯,喬淺當年不顧我的哀求,執意要拋下我回老家重慶,但卻在回來的第二天,就遇到了一場重大車禍,脖子被一截鐵片削過,當場屍首分離。後來,喬阿姨好不容易才找到了最好的入殮師,為她把腦袋縫回了脖子上,這才體面地舉辦了葬禮。


聽到這些,我感到一股涼氣順著脊背鑽進腦門,想到昨天看見喬淺脖子上的縫合線,顫抖著問:「阿姨,那我昨天看見的……」


喬阿姨似乎也很激動,她不住摩挲著手上的喬淺遺像,含著淚說:「那是阿淺回來了啊……我念了她三年,她終於回來了……你在哪兒看見的她?快告訴我!」


我回憶了半天,才勉強報上了地址。喬阿姨思索了許久,還是搖了搖頭。


「我在重慶住了四十年,從來沒聽說過這家洞子……倒是鴛鴦鍋……」她盯著我的臉看了許久,才慢悠悠地問,「阿川,你和阿淺……不是一般同學吧?」


「這……沒錯,我們以前處過一段時間的對象。」我摸了摸鼻頭,有些不好意思。

「這就對了,」喬阿姨嘆了口氣,「老人們給我講過一個傳說……這鴛鴦鍋,又叫做陰陽鍋。過去有人思念去世的親人,就會在半夜找個陰氣重的地方,支起一口鴛鴦鍋。如果去世的那人也同樣最牽掛他,便會現身一起來吃。活人吃紅湯,死人吃白湯,吃完這頓火鍋之前,陰陽相隔的兩人,就能短暫地相見。我當年也試過,想再見一次阿淺……但沒想到,阿淺最牽掛的,居然是你……」


聽到這兒,我的汗毛早就根根直立起來。猛然間,我想到一個恐怖的事實,忙不迭地問道:「那若是……活人吃了那白湯呢?」


「活人若是吃了白湯……便是與死人結了鴛鴦。從此陰陽不分,雙宿雙飛,也有叫冥婚的。」她突然意識到了什麼,驚訝地問道,「你不會是……」


看我點頭,她猶豫著說:「雖然站在母親的角度,我很想見到阿淺……但凡是結鴛鴦的活人,還沒有活過七天的……」


我心裡早就一片冰涼,但還是強顏歡笑道:「傳說嘛……都是空穴來風。現在都是什麼時代了,我不信這些。昨天……大概是個奇怪的夢……阿姨真是不好意思,打擾您了……」


嘴上這麼說著,我轉身逃跑似地離開了喬家。


4.


回到酒店,我的後背已經被汗水濕透。


外面已經天色發黑,但我連飯也顧不上吃,拿出手機就訂了一張明天最早的機票。我要立刻離開重慶!


訂單支付完的那一刻,我長鬆了一口氣,癱倒在床上。肚子此時不爭氣地叫了起來,我坐直身子,打算讓酒店送一份晚餐上來。

正這麼想著,門突然被敲響了:「先生,您的晚餐。」


喲,這家酒店不錯啊,真會替我著想。我心裡大大表揚了一番,打開門,卻看見服務員推進的餐桌上,放著一個簡易的鴛鴦鍋。


我汗毛一豎,渾身打了個激靈:「你……你怎麼送個這東西上來?」


服務員有些疑惑:「剛才,不是您太太打給前台訂的晚餐嗎?」


我……太太?

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恐怖佳肴故事集:哎,你吃了嗎?

川戈 故事的掘墓人,前特稿記者。

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記得當年在橫店抗日根據地拍一抗日神劇的時候,中午放飯,我捧著盒飯和同事們邊吃邊聊好不熱鬧。這時現場製片老劉遞給我一個煮雞蛋,平時我跟老劉關係不錯,我樂呵呵的接過來沒猶豫就吃了,但是吃完總覺得味道怪怪的,說不上來的味道,不是難吃,就是怪怪的,鹹鹹的,蛋黃也是鹹鹹的。我看著手上的蛋殼問老劉,這蛋是拿啥煮的,咋不像茶葉味呢?

老劉對我神秘一笑,說這是東陽非物質文化遺產,童子尿煮雞蛋!我一臉懵逼!啥玩意?尿煮的?我差點把剛吃了一半的盒飯吐回去。

後來跟東陽當地人打聽了一下,東陽人的確有吃童子尿煮雞蛋的傳統,必須是五歲以下的小男孩的尿,超過五歲的不行,小女孩的也不行。

每年清明前,很多老頭老太太就拿著鍋碗瓢盆去幼兒園排隊接尿去。下課鈴聲一響就根搶寶貝一樣去搶尿。 接了足夠的尿後,大家就各自回家開始煮雞蛋。這個過程也有講究,一般不在自家灶里燒,因為煮起來味道有點恐怖,而是在院子里用石頭搭個臨時的小灶台燒。灶上放一個大鐵鍋,把童子尿和雞蛋一起放進去,慢慢燒。鍋里的尿煮幹了,就再加上一些。這樣煮上一天一夜,差不多就入味了。據說這玩意寒熱頭痛、症積滿腹的功效,反正我表示接受不了,現在回想起我還有點犯噁心。

突然想起來我幼兒園時,也有隔壁老太太跑我家說要接我的尿,要給老伴當藥引子,我當時還挺不樂意,我媽哄了我好半天我才不情願的尿出來。


最令我震驚的是基諾族民俗文化中關於生育的禁忌:

從懷孕初期,基諾人就會給孕婦及她的丈夫制定眾多的禁忌和約束,以確保將來子女的幸福。當然,這些禁忌多與保胎和子女的聲容相貌有關。

比如,為了孩子的相貌美,基諾人在妻子懷孕期間,丈夫竄山打獵時忌打猴子,忌打花羽毛的鳥,忌打叫聲難聽的鳥,不能割岩蜂,不能砍棕樹。

孕婦自己,為了胎兒的健康,只能吃新鮮的食物,不能吃酸、冷、生、臭的食品。要吃溫和漂亮的禽獸,不可以吃紫米。

為了防止胎兒畸形,不能吃畜禽頭上的肉,也不能吃祭神用的動物頭上的肉。忌看月,忌爭吵。

為了生產時順利,在懷孕期間,丈夫不能參加村寨的某些社會活動。

如寨中老人去世,不能參加出殯;不能參加綳大鼓;不能安裝刀把;不能打蛇;不能進鐵匠房拉風箱;也不能爬樹摘果;砍柴時不能把斧子夾在柴中間;不能砍沒尖的竹子;不能吹青樹和血藤;砍竹筒時,要從上往竹根部砍。

而孕婦上山採集時忌采白參、黃色菌、獨朵的雞樅。忌吃未出頭的芭蕉花,忌橫著吃黃瓜,茄子,忌喝葫蘆裝的水,忌背柴時把竹子和木柴捆在一起等。

最令人震驚的是——過去,基諾人還特別忌吃並蒂的瓜果,忌吃雙黃蛋,怕吃了會生雙胞胎。

因為,在他們的觀念中,雙胞胎是神話傳說中的人類始祖瑪黑和瑪妞,這兩位雙胞胎兄妹,在洪水泛濫時靠躲進木鼓得以逃生,是他倆繁衍了人類。

因此,生下雙胞胎,人們會認為生下來的就是祖先,哪個還敢把祖先當兒女養,侍候不好還會發洪水呢!

於是按古規,生了雙胞胎,須不剪臍帶,不餵奶,讓他們「回去」,也就是讓其自然死亡。

因此在20世紀50年代以前,基諾族中還沒有一對雙胞胎能成活下來。

所以,成年後的婦女直至絕育期間,絕對不敢吃並蒂的瓜果和雙黃蛋。直到解放後,這些禁忌才逐漸改變。

懷孕期間的婦女,外出勞動不能坐在石頭上,也不能坐在蕨科植物上。不論勞動到多晚,都必須回家居住,不能住在地窩棚中。

基諾人把分娩過程認為是不幹凈的,其至會帶來災禍。於是,分娩只能在竹樓的大涼台上進行,

藉以表明已與家人分開,認為這樣才可以防止產婦的災難影響大家。

孩子出生的時候,不管誰在身邊都要給他取名。

生孩子的人家要在大門邊插兩枝帶葉子的金鋼爪尖,以告示外寨人不能進來。

在孩子滿月那天,謝絕外人進屋。


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