來源：道德真源網《聖賢法語》欄目352篇

摘自：《修道須知》

師尊曰：「待其自悟，自己的金剛，自己的道德，無所不具（自心本自具足一切神通智慧）」。說的道德是道德麼（道德在於人人歸家認祖，明心見性，若是脫離了這一根本，道德則流於口是心非之說教，道德也就不是真正的道德了）？自己的道德，非是善惡對待（先天本性是沒有人我、是非、好壞、善惡等二元分別的），善惡等業皆是生死種子（有分別對待者皆屬後天，故不能出離生死輪迴），所以要了（所謂了者，了其後天分別心是也），有心為善是生死鬼（放生、佈施、印贈善書、做義工等，如果不是出於自性之慈悲，使眾生覺悟自性為目的，而是貪求功德，乃至別有圖謀者，以其心存人我、是非、善惡、利害等諸分別，故不能出離生死輪迴），因善是本份，不知有我而為善（天性之善，是大慈平等，自然流露，不講條件的。若別有圖謀，刻意而為之，則成偽善），比如天大地大化生萬物本無心無為也（天地化生萬物，並沒有什麼圖謀，只是自然而然矣）。

　　註：括弧內為東方陽熹的注釋。上傳日期：2014.8.02

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