請各位儒學大師解讀下陸遊的《一叢花·仙姝天上自無雙》？
作者
陸遊
仙姝天上自無雙。玉面翠蛾長。黃庭讀罷心如水，閉朱戶、愁近絲簧。窗明几淨，閑臨唐帖，深炷寶奩香。
人間無葯駐流光。風雨又催涼。相逢共話清都舊，嘆塵劫、生死茫茫。何如伴我，綠蓑青箬，秋晚釣瀟湘。
有一位美人啊宛如天上仙子世間無兩
溫潤如玉的面龐
翠墨色的眉毛細且長
讀完了《黃庭經》（某道家經典）心思沉靜如水
關了朱紅的欞窗
帶愁走近絲簧（代指樂器，為了壓韻不直譯為上）
只見窗明几淨
閑閑地臨著唐朝的字帖
縈繞著美麗妝奩的是快燒完的熏香
人間沒有藥物
可留下流走的荏苒時光
又是一年秋到，風雨來了直感冷意
相逢時共同話題只是談論舊時的清晰都城
哀嘆紅塵浩劫，生和死都很茫然
將用什麼伴我餘生
綠蓑青箬，秋晚釣瀟湘
仙姝天上自無雙。玉面翠蛾長。
黃庭讀罷心如水，閉朱戶、愁近絲簧。
窗明几淨，閑臨唐帖，深炷寶奩香。
人間無葯駐流光。風雨又催涼。
相逢共話清都舊，嘆塵劫、生死茫茫。
何如伴我，綠蓑青箬，秋晚釣瀟湘。
應當是這一首罷？小可不是大儒，不想是，更不配是，只想湊個熱鬧。試解如下，若有錯漏，還有請高抬貴手，輕輕放過。
仙姝天上自無雙。玉面翠蛾長。
仙姝，原指仙女，延伸至美麗的女人。小可認為這裡指白色的菊花（當時開的時候），至於原因，後面分別進行解釋。
玉面，指美好的面容，比如劉禹錫《和樂天柘枝》「玉面添嬌舞態奢」，武俠小說里常用「玉面郎君」，後來指某些動物白色的臉部。
翠蛾，原指美女的眉毛，如馮延巳《菩薩蠻》「憶夢翠蛾低，微風吹繡衣。」後來引伸為美女，但從後面那個「長」來看，此處應做眉毛解。
這一句表面上的意思是，宛如天山的仙女，姿色無雙，黛眉修長。但小可認為的解釋是這一朵白色的菊花在開的時候姿色無雙，葉子修長。
黃庭讀罷心如水，閉朱戶、愁近絲簧。
黃庭，指《黃庭經》，道家養生典藉。溫庭筠有《西陵道士茶歌》有「仙翁白扇霜鳥翎，拂壇夜讀黃庭經。」之句，而李白《送賀賓客歸越》那一句「應寫黃庭換白鵝」指的是第二種解釋，王羲之的書法《黃庭經》。
心如水，因為養生須靜，所以稱之為「心如水」
朱戶，硃紅色的大門。有時延伸到富貴人家之意。如晏殊《蝶戀花》中有「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶」之句。
絲簧，原指管弦類別的樂器，後來經常引伸為琴，甚至是音樂。
這一句是說，讀了養生典藉之後心靜如水，關了大門之後，又輕愁漸生，想撫琴消愁。如果是描寫白菊花，那麼就得在這一句中間加上一句，我看著凋零的白菊花，心生輕愁，欲付瑤琴。
窗明几淨，閑臨唐帖，深炷寶奩香。
唐帖，唐朝書法家的書貼。這也是為什麼我說前面的「黃庭經」指的是道家養生典藉的第二個原因。如果是指王羲之的書法，不可以在這一句再說什麼唐貼來重複，陸遊是大詩人大詞人，絕無可能犯這樣的小錯誤。
深炷，長長的燈芯。
寶奩，精美的盒子。李清照《鳳凰台上憶吹簫》有「任寶奩塵滿，日上簾鉤。」一句，與此意相同。
香，指味道清香。
這一句是說，窗明几淨，沉香繚繞，寶奩清美，閑來無事臨臨書法。如果按小可解釋，是伴著白菊花，享受清靜的生活。
人間無葯駐流光。風雨又催涼。
葯，仙藥。
駐，停駐。
流光，流逝的時光。蔣捷《一剪梅》有一個名句「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」
催，催促發生之意。
這一句是說，沒有仙藥可以讓一個人永褒青春，這風雨還不停地催成更多的寒涼。因此，小可才斷定首句的「仙姝」不是寫人，因為如果寫人，這一句一定是說這個女已經年老，美麗不在。顯然，不論這個女人是誰，這樣寫都不禮貌，缺乏起碼的尊重，而且讓對方憎惡，所以小可才斷定，「仙姝」不是寫人，而是寫花。
之所以確定為白菊花，一是玉面，二是這一句的「催涼」，結合尾句，可以斷定時節為秋天而且是深秋。
相逢共話清都舊，嘆塵劫、生死茫茫。
清都，仙都，天宮。如李白《擬古》「清都綠玉樹，灼爍瑤台春。」後來引伸為長安都城。
塵劫，佛教術語，指無邊際的劫難。
這一句比較簡單，是說在長安又和你重逢，相互嘆息世間悲苦，生死茫茫。按小可的解釋，就是我在長安又看到了白菊，而且還是深秋時節，所以心有所動，共嘆塵劫。
何如伴我，綠蓑青箬，秋晚釣瀟湘。
何如，怎麼樣？
綠蓑青箬，典故，源自張志和《漁歌子》中名句「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」此處借指歸隱田園之意。
秋晚，深秋或秋天的晚上。如蘇東坡《水龍吟》「銀河秋晚，長門燈悄，一聲初至」
瀟湘，原指湘水，後延伸為湖南。此處也可能是指山水之間。
這一句是說，不如伴著我，在山水之間寧靜生活。因此，這一句不可能是指年老的女人，只能是可以拿走之物。
結合以上幾個細節，小可才認為，這一首寫的是白菊花，本來也可以是梅花，但因為有秋字，所以選擇了菊花。
小可對菊花的判斷很有可能是錯的，但沒有看到相關資料，所以還是堅持一下吧。
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