他是元朝的金牌編劇，出生後入了戲園，是一粒響噹噹的“銅豌豆”

　　繼唐詩宋詞之後的中國古典文學第三座高峯——元曲，在文壇上並沒有前兩者那樣大放光彩，其實只是現在的人們給予它的關注度並不高，比如在電視上經常看到與詩詞有關的綜藝，卻很少提到元曲。因此今天要說的，就是元曲四大家中，排在首位的關漢卿，他是元代的金牌編劇，他也是深入市井的民間藝術家。他的名聲比不過李白亦或者是納蘭性德，他就是當時的一粒銅豌豆。

　　其實翻開史書，與關漢卿有關的各種記載都是支離破碎，他不是那些著名文人，有着完整身世，因爲他所出生的那個時代，是蒙古人當政時期，漢人的地位過於卑微，甚至都不屑載入史冊。也正是因爲這種嚴苛的種族階級制度，讓當時的人們生活在苦悶與消沉之中，常年不斷的戰事，讓人間滿是悲劇與離愁，所以這時候的文人言詞之間滿是悲憤，元雜劇就在這樣的社會中開始登場，再也不見往日詩詞的瀟灑。

　　關於關漢卿的出生並沒有詳細記載，只知他生於金末年間，而他的家族都是行醫世家，其實在這之前，因爲他的出身所以也有幸在那個年代裏接受了教育，只可惜他也是生錯了年代的人，連年的戰事讓整個社會從來都沒有安定過，尤其是當元朝統一全國後，他出生以後就被編入了醫護，這種身份就讓他成爲了一個普通的下層人，家族往日行醫世家的榮光早已經不復存在。

　　不過關漢卿的父親在當時也是一位有名的醫生，所以他也希望關漢卿能夠繼承家族事業，只不過他並沒有選擇去當一個醫者，相比較於行醫救人，他更喜歡在戲園子裏面唱戲寫本子。爲了謀生，也爲了能夠讓他的戲劇繼續發展下去，關漢卿去到了大都，也就是現在的北京城。他在那裏繼續從事着各種戲劇活動，有時候甚至還會親自參與到戲劇的表演中去，結識了不少當時的著名藝人。

　　縱觀整個元代，這是一個文人落難的時代，大筆的才華在這個年代中毫無用處，他們都落難到了民間。不過正因爲文化走進了市井，關漢卿也喜歡融入到百姓的生活中去，所以在他的戲劇中，運用的都是民間的語言，講述的也是窮苦人家的生活，記錄着整個元代黑暗的一面。同於以往那些心懷天下的文人墨客，他只是一個戲劇中真實的民間角色。除去了文人應有的優雅的一面，纔能夠創造出很多以前各個年代的文人都看不到的東西。

　　關漢卿之所以能夠在元代文學中排在首位，就是因爲他是那個時代的叛逆者。就如同他《不伏老》中所寫的一樣：“響噹噹一粒銅豌豆”，他是元代文人中有個性，也最特立獨行的一個人，因爲他的這份獨特，從《西廂記》到《竇娥冤》都是在反抗這個社會，在他的戲劇中，他敢罵天罵地，實則是在罵當時的統治者。而且他還有着人文關懷的精神，他的戲曲中也不乏各種形象的風塵女子，這些女子都聰慧美麗，而且一直在與社會抗爭，追逐自由，他戲曲中所塑造出來的這些女子形象，都足夠惹人憐愛和尊敬。