據我所知，魯迅先生不但讀過《金瓶梅》，而且對《金瓶梅》讚不絕口。在魯迅先生那個時代，刪減版的書是不流行的，由此可知魯迅先生讀的《金瓶梅》是未刪減版的，這兩點從魯迅先生對《金瓶梅》的評論中可以略知一二。

魯迅先生曾這樣評價過《金瓶梅》：同時說部，無以上之。

這段話並不像魯迅先生的其他文章一樣深奧難懂，反而顯得通俗易懂，十分明瞭，在這裡我就不過多解釋了。總而言之，就是魯迅先生對《金瓶梅》讚不絕口，稱讚其世情洞達，形容多變，同類作品無出其右者。

由了受了一些香港電影的洗腦，很多人可能對《金瓶梅》存在誤解，這裡我要鄭重聲明一下。《金瓶梅》的故事雖然取材於宋代，但反映的卻是明代市井生活的方方面面，是明代資本主義萌芽時期整個社會的縮影，為研究明代市井生活提供了重要的依據，其社會價值和藝術價值是無可估量的，更有甚者認為，《金瓶梅》是一部足以比肩《紅樓夢》的偉大鉅著，由此知《金瓶梅》的影響可見一斑。

《金瓶梅》書名由潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三人名字中各取一字組成。小說以《水滸傳》中武松殺嫂的故事為開端，通過對西門慶等人放縱無恥生活的描寫，反應了當時社會的黑暗。

與《金瓶梅》內容一樣傳奇的還有它的作者之謎。在幾種版本的《金瓶梅》作者一欄都署名「蘭陵笑笑生作」。那麼這個「蘭陵笑笑生」到底指誰呢？如今有兩種主流說法。

一種說法是王世襄所著，王世襄父親為嚴家所害，為替父報仇，王世襄投嚴嵩兒子嚴世蕃所好，創作了《金瓶梅》，並將書頁塗上毒藥，呈給其看，王世襄最終毒發身亡。

另一種說法是屠隆所著，屠隆看破紅塵，為人玩世不恭，也很符合《金瓶梅》主旨。另外，屠隆為江蘇武進人，也有人說「蘭陵」就指江蘇武進。

到底《金瓶梅》為兩人誰所著，或是另有他人，公說公有理，婆說婆有理，只能交給時間去評判，將來的某一天，真相一定會水落石出的！

這本書的價值和地位可以從一些名人的評價中窺探一二。就像很多人說的，看《金瓶梅》，文人看見的是文化，史人看見的是歷史，俗人看見的是俗，那麼淫人自然是看見的淫，所以看《金瓶梅》無非是仁者見仁智者見智的。

高曉松曾經在《奇葩說》上面公開表示自己喜歡《金瓶梅》，而且據他自己所說，他完完整整的看完《金瓶梅》已經至少5遍。而且高曉松有一起《曉說》專門講的金瓶梅，評價之高似乎超過了《紅樓夢》。

我們的偉大領袖毛先生曾五次在公開場合提到《金瓶梅》，說其是一部偉大作品。1957年，毛澤東說：「《金瓶梅》可供參考，就是書中污辱婦女的情節不好。各省委書記可以看看」。

魯迅先生的評價有八個字：「同是說部，無以至上」。鄭振鐸先生則稱之為「很偉大的寫實小說」。

魯迅先生用了13年時間整理《金瓶梅》研究史料，並在自己的《中國小說史略》《中國小說的歷史的變遷》中耐心分享了他的《金瓶梅》研究心得。

......

僅供參考。

魯迅當然看過全本《金瓶梅詞話》，他這樣說:「《金瓶梅》誰也知道是古今第一的淫書，不要多說了。全書百回。取《水滸傳》中第一的艷話西門慶與潘金蓮底情事為骨子，加以複雜的描寫而成的。要之，止於西門慶一家的婦女、酒色、飲食、言笑之事。例如西門慶淫過的婦女從潘金蓮始有十九人，男寵二人，意中人三人；潘金蓮所淫過的男子，西門慶外有四人，其意中人為武二郎。描寫極其淫褻鄙陋的市井小人底狀態非常逼真，曲盡人情底微細機巧，其意在替世人說法，戒好色貪財，無奈為了取材野鄙，到底不能登士君子之堂。然而因為是反於《西遊記》底空想，為極其寫實的小說，所以在認識社會的半面上，實是一種倔強的史料」

魯迅不喜歡《金梅瓶》喜歡《綠野仙蹤》

仁者見仁智者見智。

魯迅生活的年代沒有刪節版《金瓶梅》詞話，要想了解魯迅先生對這部小說的評價，請參看先生的《中國小說史略》第十九篇：明之人情小說。

當吋的年代，金瓶梅這部書並未有刪除部份敏感章節的吧？

推薦閱讀：
相關文章