少年夫妻老來伴，青春年少，男歡女愛，卿卿我我，纏纏綿綿，正是性愛正盛之時，少年夫妻，性愛為主，自然是你情我願，魚水盡歡，愛意戀戀，因此少年夫妻多由性愛牽絆，難分難捨，情愛真摯。年老夫妻，風風雨雨，甘苦同飲，相依相伴，雖年長色衰，青春不再，性愛大減，但多年情意，早已將兩人融為一體，將兩人緊緊相連，長久日月所結下的那份真情，已超出了對父母對子女的親情，因此夕陽無限好，黃昏情更濃，這種情就表現在兩人的出入相扶相伴上。

《封神演義》中的姜子牙，在昆崙山修道四十年，因與仙無緣，就被師父打發下山，回了朝歌城，這時年已七十有餘，父母親人早已離世，在舉目無親之際，所幸正遇少年好友宋異人。宋異人這時在朝歌已是鉅富，就收留了姜子牙。宋異人是個大善人，不但收留了姜子牙，還很熱心地為子牙張羅了一門婚事，女方是一姓馬家的千金，六十六歲，更難得的，還是一黃花大閨女。姜子牙與馬氏成婚以後，依然喫住在宋家。寄住朋友家，白喫白喝，短時間還可以，時間長了，朋友雖不說什麼，自己也會感到很不自然的。這不馬氏有點臉上掛不住了，就勸子牙也出外做點營生。你想子牙深山修道四十年，沒見過什麼世面，沒學過謀生手藝，能會做什麼？老兩口就爭爭吵吵，讓個宋異人知道了，就情願出資讓子牙做生意，不論做什麼都行，賠賺都無礙。子牙這個發小真是好到家了。子牙於是就開始做生意，先後做了賣面、賣耙、賣羊等生意，個個賠本，不但賺不了一分錢，竟將異人給的本錢也賠了個精光，好友宋異人倒不說什麼，勸子牙別著急，慢慢來，想做什麼還可以給他說。可馬氏不幹了，等了大半輩子，竟嫁了個百無一用的混蛋，真是不能再過下去了，於是就強逼著子牙，與他告吹。子牙沒法，只好弄了個和離書，與馬氏拜拜了。從這裡我們可以看出，子牙與馬氏真的沒什麼感情，馬氏是個地地道道的世俗小人，自然兩人之間沒什麼真愛了。要知道這老來伴夫妻也是要有感情基礎的，兩人古稀之年結好，纏綿夫妻的性生活恐怕是難有了，只剩搭伴檔過日子了，古時候妻子是要全依靠丈夫過生活的，丈夫沒有一點謀生的本事，以後這日子可怎麼過？還別怪馬氏太世俗，就是拿今天換個女的也不行。兩人沒有感情基礎，沒有經歷風風雨雨，分離自然就是遲早的事。《封神演義》的作者這樣寫也是合情合理的。

現在最新版的《封神演義》電視劇，說姜子牙在上昆崙山前就娶了馬氏，修道四十九年後，姜子牙為了封神大業，又回到了朝歌，誰知妻子馬氏還在，不但開著馬氏麵館，還有一個年青貌美的女兒蘭盈，奇特啊奇特，四十九年了，姜子牙七十多歲，馬氏該多大，其女兒又該多大？這編劇腦袋被驢踢了？而且姜子牙還很摯愛著自己的妻子，被妻子整天地揪耳朵打罵著，還說是打是恩罵是親。如果真的很愛自己的妻子，幹嘛還要去修仙四十九年？妻子女兒還能等姜子牙四十九年？一個女人帶著個女兒生活，一下子就是四十九年，放今天也是很難做到的事啊！胡纏亂造，狗屁不通，幸好還有像於和偉這一類癡呆的演員幫著出演，編者總算心血還沒有白費吧。（以前回答過這類問題，現在給提問者再複製過來，權作回答吧。）

感謝??。兩人關係是從和諧慢慢變的不和諧的。馬氏只是姜子牙在未進西岐未做周相之前在朝歌做調研工作時的一個生活伴侶，是在宋義仁的張羅下取得一門親，馬氏身上的所有特點是很多人都會有的，任性蠻橫勢力等，馬氏家境不差，就是高不成低不就，把自己拖老了，她嫁給姜子牙一是天註定，二是宋員外是有錢人家這也是一個原因。姜子牙在紂王手下做下大夫時，也是風風光光，馬氏那時很賢惠，當姜子牙離開朝堂做了普通百姓，馬氏也沒嫌棄他也是想方設法張羅著把日子過好，是姜子牙確實不適合在塵世生活，修道四十年已經與社會脫節了，最後結局是馬氏讓姜子牙休了她，這也沒錯，馬氏也有追求自己幸福的權利。或許有人會說馬氏沒眼光不知道姜子牙會做丞相，反過來想馬氏姜子牙已經一把年紀，誰知道能活到那一天，還有反商大業那時還沒起步，誰知道成敗，或許姜子牙曾透漏過自己日後會拜相，但自己對後事也沒把握，一直是在等待時機。馬氏只是人不是仙，她在小說裏符合一個生動的人的形象，儘管在小說裏可能不算好人，可是人又能有幾人做到不媚俗，不逢迎，不勢利，做一個超脫的人呢？所以這個人物形象還是很符合現實，很生動的。（拙見）

歷史上的姜子牙是真實存在的，他的豐功偉績是被神化了的。 姜子牙（約前1156年-約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，別號飛熊，出生於牧野（或東海之濱）。他是商末周初軍事家，政治家，齊國開國君主，被民間稱為「姜太公」，被尊為「百家宗師」。

司馬遷在《史記·周本紀第四》記載：周武王封尚父(姜子牙)於營丘，日齊。《史記·齊太公世家》中稱：「後世之言兵及周之陰權，皆宗太公為本謀」。在《漢書·藝文志》道家類中著錄有《太公》237篇，其中《謀》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。1972年在山東臨沂銀雀山墓葬出土了姜子牙《六韜》的殘簡。後世對姜子牙的軍事韜略思想推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。 唐肅宗時期，追封為武成王，設立武廟祭祀。宋真宗時期，追謚昭烈。

明朝小說家許仲琳小說《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。姜子牙是主人公。寫了女媧補天，紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。闡教助周，神仙各顯道術，紂王殘暴亡國而自焚，妲己禍國殃民，武王奪取天下，分封列國，姜子牙封神等故事。

《封神演義》裏的說姜太公拜元始天尊修道40年，72歲下山，由他的結拜兄弟宋異人做媒，娶了個68歲的老黃花閨女，他的老婆姓馬，稱為馬氏。一個老處男，一個老閨女，兩人一拍即合，就勢成親，過上夫唱婦隨的生活。當時有詩讚之曰:「離卻崑崙到帝邦，子牙今日娶妻房。六十八歲黃花女，七十有二做新郎。」

姜子牙早年家裡貧困,經常在渭河邊釣魚，有個「姜太公釣魚，願者上鉤」的典故，就源於姜子牙。於是他老婆馬氏嫌棄姜尚不務正業遊手好閒，欲圖離去，姜子牙勸她說：「我有朝一日會得到榮華富貴，你可別這樣做。」馬氏不聽勸告，離開了姜尚。後來姜子牙幫助周王建立了周朝，馬氏見其有了功名、地位、財富，於是想和姜子牙破鏡重圓，姜子牙於是說：「若言離更合，覆水已難收。」故事裡說：因為姜子牙早已經看穿了馬氏的為人，就將一壺水潑在地上讓馬氏去撿回來，馬氏只能拿回淤泥。後來姜子牙功成名就，馬氏十分後悔，就上吊自盡。後來，姜子牙念及舊情，封馬氏為「掃把星」。

《封神榜》裏姜子牙一共封了365個神，連殷紂王都是「天喜星」，就是沒封自己，於是，元始天尊給了他一個人特權：就是所謂的「太公在此，諸神迴避！」可見，姜子牙成了眾神之神。姜子牙在封神時，他利用手中的職權，將一個毫無法力的弔死鬼也封為神仙，那個被封神的人他的前妻馬氏，是天界的「掃把星」。可是在民間，「掃把星」也叫「掃帚星」，可不是個好名詞，掃帚星是代表著不吉利，掃興。後來民間以「掃帚星」表示某個人不僅自己的運氣不好，也會給周圍的人帶來倒黴的意思。

可見，姜子牙與馬氏不是一對恩恩愛愛，白頭到老的夫妻。姜子牙是對他的老婆是忿恨的，但還是念及舊情的，給馬氏封了一個神仙的名分。馬氏忘恩，但姜子牙不負義，對老婆還是不錯的。當然是隻是小說演繹的故事罷了。

關於姜子牙老婆的描述並不是很多，尤其是長相描述的是少之又少，而在新劇《封神演義》中姜子牙老婆是一位體態比較豐滿，性格比較潑辣的人，而且還是典型的「母老虎」，姜子牙很懼怕自己的妻子，不過姜子牙的長相也不是十分帥氣，所以他的妻子並非美人，兩人互補！

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