酒，到底好與壞。

小孩喝酒，容易酒精中毒，這時候人體防禦機制還不健全。

大孩喝酒傷腦，抵抗力有了，但對發育中的大腦有明顯傷害。

大人喝酒傷肝，傷腎，但可以暫時疏解心情。一方面傷肝，一方面可以緩解肝氣鬱結。

故而一般來講，喝酒是針對大人說的。

酒應該說是一種文化，喝酒也是一種傳統，叫做酒文化。

我認為，酒有極品與劣質之分，但酒文化卻不分好與壞。

醉拳，醉的不是酒，而是身體與意，所謂身醉意醉心不醉，三分醉意，七分癲狂。

醉拳，只有這三分身體醉意，追求的卻是平時不喝酒發揮不出來的那顆七分癲狂之心。

不喝酒可以打出醉拳，但不喝酒，便是正常人，少了真實的三分醉意，便發揮不出七分癲狂之心。

李白喝酒詩興大發，這是有科學依據的。

但凡才思敏捷之輩，骨子裡都有一股「狂傲」。

但不喝酒，任何人都是正常人，狂傲之中，便只有「傲」，因為「狂」被壓制在骨頭裡，只表現出來「傲」。

喝了美酒，酒精最終進入血管，加速血液流動，普通人都會血脈僨張之感，更別說才思敏捷之輩，更是感覺文如泉涌，平時不敢說的話，壓制脾氣，不會說的話，此刻也會借酒發泄而出。

骨子裡的「狂」，不會再被壓制，猶如脫韁的野馬，又如下山的猛虎……

狂傲一發而不可收拾，詩興大發，一言難盡，變成千言萬語。

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

武松喝酒打猛虎。

中國有句老話，酒壯慫人膽。

慫人天性就是慫，酒改變了慫人的這種天性，使之變得渾然不懼，但慫人還是沒膽，這種慫人膽只是慫膽。

武松本就是水滸猛人，其膽識便是梁山眾將之中也是可以排進前三，自然單從膽子這一方面來講，渾身是膽來形容也不為過。

喝了酒，渾身是膽，再加一可以壯慫人的酒膽，變成了「一不做二不休，干他丫的」，左右跑不過猛虎，乾脆干它。

這真是狹路相逢勇者勝。

你說武松怕不怕？猛哥伶仃，睡醒就見來了一隻猛虎，酒勁都化作一陣冷汗，當然怕了，但怕也要上。

這就是武松真正膽識所在，干還有一線生機，不幹就真的完蛋了。

現如今，現代人壓力大，有文化。

他們難道不知道喝酒傷身？

但與責任，壓力比起來，喝酒可以緩解身上的沉重感，那種短暫的輕鬆就像是精神上的那啥，非常有效。

人很難超脫生理年齡與心理年齡界限。

以前感覺酒不好喝，踏入社會後，慢慢的習慣了酒的味道，漸漸也會喜歡上酒的味道。

因為，酒醉的不是身體，而是醉的人心。

酒不醉人人自醉，便是此理。

有酒量的，心不醉，便千杯不醉。

無酒量的，心已醉，一杯就會倒。

醉生夢死，傳說中的美酒，聽說是所有好酒之人，心中最想品嘗的一種夢中之酒。

倘若諸位會釀，請給小生夢中留一杯。

感激不盡。

酒無好壞，就如同金錢無罪。

俄羅斯的伏特加，法國的拉菲，蘇格蘭的威士忌，中國的茅台，都是可遇不可求的極品。尋常的苞谷燒、老白乾，路邊的雪花、樂堡、青島，再配上燒烤當真一絕。

中國酒宴，無酒不成宴；中國的酒文化更是源遠流長。無論親戚團聚、還是好友重逢，故事佐酒，親情、友情盡在其中。

但若酗酒成癮，每每爛醉如泥，甚至酒後亂性失德，則不如不喝。

因而酒只有品質的高低，沒有好壞之分，全憑個人把握。

醉拳重意，講究見招拆招、借力巧打，尋求行散而神不散的拳意。

醉拳的節奏類似醉酒之人搖搖擺擺、踉踉蹌蹌，因而得名。

酒能刺激神經，釋放情感。

不僅李白喝酒詩興大發，寫了《月下獨酌》、《將進酒》等傳世經典，蘇東坡歡飲達旦而作《水調歌頭》，柳永離別酒宴唱響《雨霖鈴》，王勃酒桌現場直播《滕王閣序》，此三篇無一不是千古絕唱。

至於武松喝酒打虎，這裡要進行澄清。

武松是個愛酒之人，酒量也是深不可測。在景陽岡喝了酒趕路之初，他並不相信景陽岡真有老虎。

後面走到途中看見官府告示，才恍然驚醒，醉醺醺的腦袋立馬嚇得清醒了大半。

武松思忖：如果返回酒館打尖住店，必定遭人嘲笑。於是他才壯著膽子夜過景陽岡。

不曾想真的遇見了老虎！還好武松早有心理準備，憑著一身硬功夫，活生生的將老虎打成一堆爛泥。

究其心理路程，武松並不是喝酒高了專程找那隻老虎的麻煩，只是碰巧遇見。

都說相逢即是緣分，但是對於那隻老虎而言卻是「猿糞」，武松和它的相逢就成了它最終的歸宿。

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茶是荼靡子，酒是忘憂君。

酒文化在中國的精神文化領域是有很高的認可度的，中國文化上下幾千年，從古至今的詩詞文化亦或是書法藝術，裡面都有很多酒的身影。酒文化，是深入華夏民族融入到血液里的根。

無論紅白喜事，無論事業升遷，等等種種，都有著不可或缺的存在。酒精的發揮下，整個人的精神狀態跟沒喝酒之前是判若兩人的感覺，大部分文人墨客都有喝酒的習慣，也許是根植於心的精神信仰的催化劑。

三杯酒下肚，或放浪形骸之外，赤子之心歸位。詩詞在心中，便有了大千氣象。

煮酒論英雄，溫酒斬華雄，醉死便埋，斗酒詩百篇，醉打蔣門神……古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名，此言不虛。西方神話里有酒神，還有狂歡的酒神節。「何以解憂，唯有杜康」「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」……酒的麻醉性和人文性大概沒有人種差異。如果沒有酒，多少風流，多少傳奇，註定要黯然失色，甚至根本不可能出現；如果沒有酒，我們的生活將乏味得多，沉重得多。

耽溺於酒精的人往往被人看不起，可以借酒澆愁，但不能頹廢避世。交際時酒是良媒，生活中酒也是很好的調劑，小酌幾杯，開懷暢飲，千杯猶少……高士有高士的情調，好漢有好漢的胸襟。酒能壯慫人膽，也能壯英雄氣；能引發文人的詩性，也能慰藉落魄者的靈魂。酒後見真情，酒能解除人的防衛，也能助人行不軌之事。酒是糧食（葡萄等）釀的，糧食（葡萄等）當然是好東西，酒呢？

李白喝酒寫詩被傳作佳話，說李白喝酒了就詩興大發:李白醉酒……

從科學的角度講，李白是好酒之人。

經常好酒中寫出的詩文誤以為酒性起的作用。

李白不喝酒肯定詩作的更好一一一

酒這個東西 讓唐溫如寫出了醉後不知天在水，滿船清夢壓星河 讓李白寫出了五花馬 千金裘 呼兒將出換美酒 與爾同銷萬古愁

第二天醒來 今宵酒醒何處 楊柳岸 曉風殘月

滿身的空虛從各個地方出來

喝酒 就是這麼一回事 喝的時候理想主義 醒來後不得不面對現實主義 和人生一樣 把握好理想和現實 掌握中間這個度 你才不會因為太過盡興而失落 喝酒也是這樣 酒就是這樣一個東西

酒是世間奇物，壯膽英雄豪氣，醉手能搏猛虎，豪爽會吟史詩。

酒是好的，但不能喝多，少飲能舒筋活血，心情舒暢，開心快樂，腦洞大開，至所以李白能詩興大發，還能增加勇氣，至武松能打虎等有思維敏捷的作用。一但喝多，有損形象，身體健康，甚至違法。因此奉勸大家，適量飲酒，恰到好處。

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