《左傳》中的莊公為什麼要和他母親在隧道中見面？
這個是有原因的，首先我們知道鄭莊公是春秋第一個小霸主，他的母親叫武姜，武姜生他的時候難產，所以對他很不好。後面順產了一個兒子，叫段，武姜喜歡段，討厭鄭莊公。
在此後的二十年裏，武姜一直溺愛段，並且鼓動段造反，奪哥哥的國君之位。
鄭莊隱忍二十年後，終於擊敗了段，弟弟段自殺。接下來，鄭莊公面臨一個難題，就是怎麼安排母親，一開始在氣頭上，鄭莊公把母親流放到了潁城，並且說了一句狠話：「不及黃泉，不相見也！」
姜氏只好離開新鄭，離開這個她跟夫君共同營造的都城，如果不出意外，她將在潁孤獨地死去，陪伴她的大概只有深深的愧疚與悔恨。但還是出意外了。
他的長子，鄭國國君姬寤生後悔了。
雖然她犯過大錯，雖然她對自己有萬般不是，但畢竟是自己的親娘，父親死了，兄弟上吊了，再把娘趕走是不是不太合適？
確實不太合適。
咱們中國是講禮的國家，而禮最核心的內容就是孝，關於孝道，偉大的孔子先生教育我們說：君子弛其親之過，而敬其美。翻譯過來就是：君子應該忘卻自己父母的過錯，而敬重他們的優點。
鄭莊公同志，姬寤生先生，雖然你媽對不起你，但她還是有優點的嘛，她……她至少還生了你嘛。況且父母有錯，子女不遣，母親再不對，咱也必須要不拋棄不放棄嘛。
更讓姬寤生坐不住是，外面對他驅母這件事已經有了一些議論，風向對他頗為不利。
本來，姜氏與段同謀，搶班奪權這件事經姬寤生廣泛宣傳後，這位太后就不受羣眾的待見，朝中的臣子對她意見很大，但看到這位太后坐著她的馬車，帶著她的丫環，孤苦零丁的朝潁進發，社會輿論發生了悄然的變化，人民羣眾向來是同情弱者的，一看這位姜氏老公死得早，兩個兒子還不和睦，家族內鬥，死了一個，剩下的一個還不認她，要把她趕出家門。嘖嘖，真心是個可憐人，咱們國君也太絕情了點，巴拉巴拉。。。。省略五百字。
而且姬寤生驅母事件很快傳遍各國，一時之間，輿論嘩然，各國首領紛紛來電來函，表示對此事件的關注，希望姬寤生做為一國之君應該有君子風範，迅速消除不利影響，以弘揚周禮周風。
搞得不好，說不定大家還要把件事情提交到安理會(周朝洛邑)去討論。
事情發生這樣的變化，是姬寤生沒想到的，看來忍了這麼多年，本以為可以揚眉吐氣張狂一次了，卻沒有想到忍是一輩子的修行。
實在不行，那就把老太婆接回來吧。但新的問題又來了，姬寤生同志已經放出了狠話，不要黃泉不相見，而且當初給國內羣眾宣傳時，為了表達自己的憤慨博取鄭國百姓的支持，沒有在新聞稿中刪除這一句即興發揮的話。
言語未出口之前，你是它的主人，出口之後，它就是你的大爺。
說好的黃泉再見，突然又接回來，面子實在有些放不下。
但俗話說得好，話是死的，人是活的。
辦法還是被一個人想到了。
在鄭國國內悄然掀起對國君驅母事件大討論的同時，一個人從姜氏居地潁城出發了，這個人叫考叔，因為他是潁的地方官，所以史書也稱他為潁考叔。
潁考叔很生氣，史書記載這位同志以孝聞名，生平最見不得不忠不孝之事，國君把自己的親媽趕出了家門，還安置在他的潁城，實在是想不管閑事都不行，當然，潁考叔對國君家的那些事還是清楚的，也明白主要責任還是在這個母親身上，要勸說國君不是一件容易的事。於是，在去新鄭之前，他特地組織手下的幹部去抓了幾隻鳥。
拎著這些鳥，潁考叔來到了新鄭，報告要向國君進獻野味改善伙食。潁是個小城，下面的人要獻鳥，國君並不一定要接見，但聽到這位考叔是從潁城來的，姬寤生心裡一動。
「那就宣他上來吧。」
見面之後，潁考叔獻上準備好的鳥，姬寤生一看，這鳥也沒多少肉啊。但他還是問一句：
「這是什麼鳥？」
「這叫鴞。」潁考叔沉穩答道，「這種鳥有個習性，小時候母親哺育它，長大之後，這鳥就開始啄食父母，是為不孝之鳥，所以我抓來給國君您喫。」
補充一下，所謂鴞就是貓頭鷹，鴞食母屬於誤傳。諸位君子受過九年義務教育，不可不察也。
姬寤生沉默。良久，他說，你來一趟不容易，就喫個飯再回去吧。
潁考叔已經做好了心理準備，要是國君聽了這話勃然大怒，說明這傢伙確實不守孝道，少不得回去，要發羣眾對他進行批評，現在沒有說話，還留他喫飯，說明孺子可教也。
等到了喫飯時間，國宴果然高端大氣上檔次，姬寤生特地吩咐廚房蒸了一隻全羊端上來，姬寤生又特地指示先給考叔上一條羊腿。
羊腿端到了潁考叔的面前，潁考叔仔細看了看面前正在冒油的羊腿，深吸了一口氣，然後從懷裡掏了一把小刀，就開始片羊肉，專撿好喫的下刀子，片下來後，直接就往懷裡裝。
剛上菜就打包，這實在出乎姬寤生的意料。
「你這是……？」
「臣家裡還有老母。」潁考叔的眼睛沒有離開羊腿，「我弄點回去給他喫。」
大殿復又沉默，除了潁考叔的片肉聲，過了一會，潁考叔聽到國君發出長長的悲嘆。
「你還有母親可以送肉，我又去那裡送肉啊。」
潁考叔的目光終於從羊腿上移開了，「敢問國君這是什麼意思？」
姬寤生再也沒有隱藏，把這些日子困擾自己的問題全盤向潁考叔托出，最後，他痛苦萬分地說道：「我十分想念我的母親，只是當日我發下了毒誓。」
到底姬寤生是真的思念母親，還是迫於輿論壓力呢？我們還是認為兩者皆有之吧。畢竟血親是永遠難以割捨的。
潁考叔笑了，在他看來，母子和解的難點不在於什麼黃泉毒誓，難點在這位國君的心裡，既然心結已解，還有什麼可以擔心的。
「這有何難，在地上挖一條隧道，直到看到泉水，您們母子自然就可以黃泉相見，有誰敢說您違背誓言呢？」
潁考叔耍了一個花招，把象徵死亡的黃泉轉化為實體的黃泉，這條蒸全羊值回票價了。
在國君的親自主持下，鄭國黃泉隧道項目很快開工建設並提前完工。這是和解的隧道，也是孝得以修復的隧道。浪漫的春秋人用優雅的筆觸記載了這一母子和解的溫馨場景，據記載，當姬寤生邁進隧道時，心情十分激動，即興做了一首賦：大隧之中，其樂也融融。翻譯過來就是，媽媽，你在隧道里還好嗎？你的笑容，還那樣快樂嗎？
姜氏從隧道里往外走，也邊走邊呤唱歌賦：大隧之外，其樂也洩洩！
母子遂如初。
有個朋友在美國呆了半年之後，回來後是自帶小太陽那種，人樂觀自信，充滿了正能量。然後就很有感慨的說，在中國生活你會發現美國人簡直就是傻子，做事很直，完全不知道變通，說什麼就是什麼。回中國之後，必須換個腦子，不然很容易喫虧。
中國人的小聰明，是自古就有的，鄭莊公在地下掘地見母的故事，說實話給中國開了個很惡劣的先例，喜歡變通，愛鑽空子，也成了此後幾千年中國社會最大的特徵。
鄭莊公的故事很簡單，在文章《鄭伯克段於鄢》裏有很詳細的記述。莊公的母親生了兩個兒子，然後就怎麼也不喜歡鄭莊公，後來各種偏袒小兒子，在種種忍無可忍之下，最終被迫動用武力殺了弟弟段，然後發誓說，除非到了黃泉之下，否則永遠不見母親。
事情平息了之後，莊公又開始想念母親，於是中國式謀臣出場了，出了個絕妙注意。莊公不是說過除非到了黃泉否則不見母親嗎，國君的話自然是要算數的 那我們就挖個地道，在地下見，又遵守了諾言又可以見到母親。
這就是中國人的智慧，善於發現空子，這件事莊公的本意是除非死，否認不見母親。謀臣抓住了這句話的漏洞，既然說到地下黃泉可以見，咱能就在地下見，這樣看起來是兩全其美，實際上貽害無窮。
中國人不遵守規則的惡習，可以說很早就種下了種子，幾千年讀書人不斷讀左傳，最後都學會了，莊公那一套耍小聰明。
《左傳》是一部編年體歷史著作，從史學價值上看，其代表了先秦史學的最高成就，確立了編年體史書的地位，對後世產生了很大影響。
從思想上看，其具有強烈的儒家傾向，強調等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出民本觀念。是重要的歷史資料。同時也是一部非常優秀的文學著作。它長於記述戰爭，善於刻畫人物，重視記錄辭令。書中文字簡練生動，對後代散文的發展有很大影響。
其中有意思的之一就是開篇之作：鄭伯克段於鄢。因鄭伯出生時腳先出來，當時的說法是不吉利，孩子他媽不太喜歡這孩子，而喜歡另一個兒子，這個兒子叫叔段。母親的偏私，讓叔段無法無天，引發兄弟間的權力鬥爭。最後以鄭伯的勝利收官。但在對一直幫助叔段的母親的問題上，鄭伯雖然沒有傷害母親，但給他母親留下重話。終身不相往來，除非是在黃泉路上。
但是由於鄭伯也是一個孝子，在一次宴會上說起思母心切的事，不禁淚如泉湧，食不甘味，夜不能寐。手下有一個人給想了一個辦法，令人在地下挖了一條長長的地道，讓兩人在地道里見了一面。從而摒棄前嫌，母子重歸於好。這段佳話為世人傳頌。
從情節和感人程度上來講確實不錯。兩全其美的事真的很少，但這次會面無疑是少有的先例，既讓自己有臺階下，同時也成全了自己孝順的歷史美名。古人的智慧確實是空前的，但也並不為現代人所理解，原因很簡單，用不著那麼複雜的事卻複雜化了。但是拋開歷史文化背景的認知都是有問題的，我們需要把問題放在具體的時代背景下思考，只有這樣才能更貼近事實和史實。
首先了解一下莊公
莊公又叫鄭莊公，莊是謚號，而鄭則是國都
顧名思義，鄭莊公就是鄭國的國君
莊是美謚，兵甲亟作曰莊。以數徵為嚴。
叡圉克服曰莊。通邊圉，使能服。
勝敵志強曰莊。不撓，故勝。
死於原野曰莊。非嚴何以死難。
屢徵殺伐曰莊。以嚴釐之。
武而不遂曰莊。武功不成。
從這個的謚號就可以看出，鄭莊公的一生還是很值得肯定的
鄭莊公是周朝封的宗室，姬姓，名寤生
然而鄭莊公是鄭國的國君，在漢以前男人用氏，女子纔是用姓，所以鄭莊公叫鄭寤生
而也是因為這位鄭莊公日後的行為，「射王中肩」讓周王室的威嚴不在，諸侯看清周朝的虛弱，開啟了春秋爭霸的模式
接下來則是正題
這個可以從鄭莊公出生時說起
初，鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。
從這裡可以看出，鄭莊公出生可能不順利，對母親造成了驚嚇，所以取名寤生
生之難，及生，夫人弗愛。後生少子叔段，段生易，夫人愛之《史記》
寤生猶言逆生，現代謂之足先出。 明 焦竑《筆乘》
在史記當中，記載了生的時候很困難
而寤生有小孩生產時腳先頭後的意思，就是難產
在鄭莊公的母親生莊公的時候，鄭莊公是腳先出的，屬於難產
在現代的時候，難產都代表著危險，更何況是古代呢
所以可以清楚的得知，鄭莊公的母親姜氏非常恐慌，有幸母子平安，之後姜氏就非常厭惡鄭莊公
後來鄭莊公的弟弟，共叔段出生，姜氏非常寵愛共叔段，甚至想要廢長立幼，扶持鄭莊公的弟弟，共叔段為鄭國的國君，多次請求鄭武公，而鄭武公則不答應
及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉闢害？」對曰：「姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」
鄭莊公即位的時候，母親姜氏就替弟弟共叔段請求分封到制邑去。
鄭莊公則不答應，回答說制邑不合規矩，換其他的地方，都可以答應
母親姜氏選擇了別的地方，京邑，所以共叔段又稱「京城大叔」（現代人看來，這個稱號果然很有特點）
而祭種提醒了共叔段的危害，而鄭莊公也早心中有數，僅僅說了一句流傳後世的名言，多行不義必自斃，等著看吧
（僅僅這句話，就可以看出這位春秋小霸的不凡）
既而大叔命西鄙北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：「可矣，厚將得眾。」公曰：「不義，不暱，厚將崩。」
過了不久後，這「位京城大叔」則耐不住那不甘寂寞的心，發動了叛亂
公子呂認為一個國家不能有兩個君主，則請求對鄭莊公說，如果你和「京城大叔」講和把鄭國交給他，那我就去大叔那做手下，如果你不和大叔講和，就下手除了他
而鄭莊公則「淡定」的說，沒關係的，不用我們動手，「大叔」他自己就會被遭到災禍的反噬
雖然「大叔」的地盤增大了，但因為師出無名，又背叛了國君，還和大哥不親，必然不能服從
（所謂，名不正，則言不順；言不順，則事不成
從這裡就能看出儒家講究的名正言順有多重要
當然從這段也可以看出，「京城大叔」和鄭莊公雖然是同父同母的親兄弟，但之間的差距，好比某「明」和某「明」這裡也說明瞭，一未的暴力，並不能達成目的，所謂的君主之道則需要剛柔並濟）
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
「大叔」如願的準備所以的一切，準備去偷襲鄭莊公，而鄭莊公早在幕後就等待著「大叔」這螞蚱登上舞臺蹦噠
等待「大叔」去偷襲的，確實以逸待勞的軍隊，只等著「大叔」自投羅網
沒有意外的「大叔」遭到了迎頭痛擊，只能流亡到共國
（實際上「大叔」能成功流亡到共國，覺得是鄭莊公的意願，畢竟對於「大叔」鄭莊公只有恨沒有愛，但如果抓到大叔，不能殺只能軟禁，畢竟如果殺了大叔，於禮不合，但又看著心煩，所以趕緊讓「大叔」滾到天邊去最好了）
《春秋》記載道：「鄭伯克段於鄢。」意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭鬥，所以用「克」字；稱莊公為「鄭伯」，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出於鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有為難之處。
遂寘姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也洩洩。」遂為母子如初。
君子曰：「潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」
「大叔」爭權失敗後，鄭莊公則流放了母親，並且發出誓言，不見黃泉，不相見
隔了很久時間，鄭莊公或許因為人的感情，以及名利，政治原因，就想到了這件事情
一日有人覲見貢獻給鄭莊公，鄭莊公很高興賜肉給潁考叔，後潁考叔談論到了母親
鄭莊公感慨的和他念叨，並且說到了當初自己因為不見黃泉，不相見，這個誓言，不能和母親相見
潁考叔思考一番，則指出了一道良策，讓鄭莊公派人去地下挖出一條隧道，只要能挖出水，就可以當做黃泉，自然就沒人能指著您違反了誓言
鄭莊公就派人去挖隧道，挖出水後，便和母親相見
後這事蹟則被人所傳頌，並且將這段記載編製成了樂，收錄在了詩經
君子說：「潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·大雅·既醉》篇說：『孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。』大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？」
個人見解則是
鄭莊公因為母親的偏心，而差點失去國君位置，鄭國又因為姜氏的偏心陷入內戰
鄭莊公有了合理的緣由，流放母親
後又因為個人的情感，以及政治，又原諒了母親
而史書則稱讚鄭莊公的賢明，以及仁慈和孝順
鄭莊公又被稱為春秋小霸，是周王室墓地的掘墓人
從這段記載，則能讓人看出，鄭莊公的手段和目光
不愧是被本朝太祖，評論為「很厲害」的國君
當然從這段也可以看出，母親的偏心，會對自己孩子造成多大的影響，就是這偏心，讓姜氏想廢長立幼，幸好鄭武公不同意
而這也讓「大叔」產生了不該有的思想
導致了日後兄弟相殘，「大叔」流亡共國
而姜氏自己也被流放
鄭莊公和他母親之所以在隧道中見面，是因為他此前曾發下重誓：「不及黃泉，不相見也。」本意是至死也不再見面，但後來又要見，總得找個理由吧，於是玩一個文字遊戲：黃泉不是在地下嘛，但就挖一個隧道吧。
鄭莊公為何發此重誓？這從他的名字中可見端倪。鄭莊公姬姓，名字是寤生，也就是倒著出生的意思，難產。這個難產的孩子嚇到了他的母親武姜，於是給他起了一個名字叫寤生。
寤生這個名字隱含著一個母親對自己兒子令人費解的厭惡，而且這種厭惡一直延續了很多年。寤生是嫡長子，未來一定要繼承君位，武姜就想盡辦法，希望鄭武公廢掉寤生的太子身份，轉而立她的小兒子姬段為太子。好在鄭武公腦子並不糊塗，他拒絕了武姜。
一直到姬寤生登上君位，武姜仍然沒有放棄，她不僅為小兒子姬段向姬寤生提了很多無理要求，後來乾脆暗中支持姬段謀反，想把姬寤生趕下臺。
最終，謀反失敗了，姬段餘生只能在流亡中度過，而武姜則被姬寤生軟禁於城潁。就是在這時候姬寤生髮出了上面的毒誓。但此後不久，他後悔了，很想見自己的母親。於是潁考叔給他出了挖隧道相見的古怪主意。
母子相見時，都很高興。鄭莊公高興是可以理解的，他可能真的想念母親，但武姜對自己的長子厭惡了三十多年，此時態度忽然轉變，還是令人費解。
說到莊公這個人，雖說他是一國之君，可卻是一個姥姥不疼，舅舅不愛的人。當年他的老爸鄭武公從申國娶了一名叫武姜的美女回來做夫人
。那武姜也是很爭氣，為鄭武公生下了兩個兒子，一個是莊公，一個是共叔段。都說皇帝家疼長子，百姓疼麼兒。可這個武姜她卻分外疼愛小兒子共叔段，而對大兒子特別的厭惡。據說當時武姜生莊公的時候，莊公是腳先出來，倒致武姜難產，差點就此去了，受了驚的武姜還給莊公取了名叫「寤生」，這個寤生的意思就是逆生的意思，說來有母親給孩子取名叫狗蛋的，但用出生方式給孩子取名也只有這個武姜了。
要說姜武平時不愛莊公也就算了，她還想讓鄭武公廢了莊公的世子之位，讓小兒子共叔段取而代之。還好鄭武公雖說平時由著姜武公偏愛小兒子，但到關鍵時刻，他還是有立場的，長幼有序的規矩可不能隨隨便便破了。
那等到鄭武公去世後，莊公上位了。按說這個姜武應當消停了，可她還不死心，非得想法子把大兒子給拉下馬來，讓小兒子上位，母親偏心到這份上，那也是少有了。
那剛開始莊公也由著自己的弟弟去鬧，他自己只顧埋頭苦幹，在百姓們心中樹立了賢德的名聲。等到莊公羽翼豐滿時，他借弟弟共叔段偷襲鄭國首都之時，將共叔段打得落荒而逃。
那因為姜武在共叔段偷襲鄭國首都時，計劃要將城門打開，好跟共叔段來個裡應外合，所以莊公一氣之下把姜武軟禁在城穎，並發誓，不到死後埋入地下，決不相見。
看來真是傷心了。
都說沒愛的孩子其實最渴望愛了。雖然莊公很恨母親偏心，但他又不放心母親，想去看看母親。但是君無戲言，自己說了有生之年不見自己母親，怎麼可以反悔呢？
後來一位大臣給他出了一個主意，你是說只在地下見母親，那好辦呀，你挖個地道去見她不就成了嗎？
莊公一聽，咦，這個辦法不錯啊，所以就有了莊公在隧道見母親的故事了。當然後來兩母子冰釋前嫌，又像以前一樣了。
不得不說，莊公是一個十分有孝心的孝子呀。
莊公他媽因為莊公的時候難產受了驚嚇，所以一直不喜歡莊生。後來又生了第二胎順產，所以她很喜歡二兒子共叔段。她想立共叔段為王，沒成功，被莊公看出來這個意思，但莊公採用的方法，有點像」引蛇出洞「或者以前的舊時的」養賊「，他反而給共叔段一個很大的封地，共叔段又吞併了一些邊邑，大夫祭仲看不下去了，讓莊公控制共叔段，說，蔓草猶不可圖，況君之寵弟乎？莊公就說：多行不義必自斃。
果然後來共叔段真的偷襲鄭國了。莊公他媽也跟二兒子外合內應，可惜莊公早有準備，正是請君入甕，他狠狠地把共叔段打敗了。情況弄成這樣，莊公也不掩飾他對他媽的仇恨，直接把她送到一個叫「穎城」的地方，眼不見為凈，並發誓：不到黃泉，我們再不見面！
這時候出現了一個人物，叫穎叔考，他認為，莊公必須和他媽重歸於好。莊公說，我也想見我媽啊，但是我都發誓了，說不到黃泉不相見，發了誓又怎能輕易改呢？穎考叔就出個主意說，你挖條地道，和你媽在地道里相見，這不就等於像在黃泉裏見嗎？
金聖嘆對穎叔考這一段，發出評議：天大難事，到聖賢手中，只如兒戲便解。
於是莊公便在地下挖了條隧道與他媽相見。見面的時候還吟了詩，莊公：大隧之中，其樂也融融。莊公他媽：大隧之外，其樂也泄泄。
《左傳》原文中說，「遂為母子如初」，可是莊公和他媽一開始也就沒有好過，這個」初「也不值得追求，並不存在」和好如初「的前提。關於這個在隧道中見面的故事和詩句，其流傳可能主要是為了說明聖賢總是有辦法的。
這個就是掘地見母的典故了。最早記載在《左傳》中，《古文觀止》裏收錄的第一篇文章就是它，取名為《鄭伯克段於鄢》。具體怎麼回事且聽我跟大家說一說。
這裡的莊公是指鄭莊公，他的母親姜氏生他的時候難產，因此非常不喜歡他，喜歡他的弟弟共叔段。看來當媽的偏向老二自古就有，莊公沒有即位之前，姜氏就慫恿他老爹鄭武公立共叔段為世子，但是鄭武公沒有同意。後來莊公即位了，姜氏一看大勢已去，那咱們就換個策略，以農村包圍城市。就向莊公為老二共叔段請求封邑，而且還獅子大開口，違制請了一個超規格的封地。鄭莊公掌控局面的能力非常強，評估了一下，感覺威脅不到自己的地位，就不顧臣屬的勸諫，同意並把共叔段封在京邑。
結果共叔段得寸進尺，一心就想把他哥哥拉下馬，自己當國君。先後把鄭國西邊和北邊的邊邑收入自己的囊中。莊公的手下慌了神，急頭白臉的對鄭莊公說：「國無二君，如果您想把君位讓給共叔段，那我就到他那裡當臣子，如果您不是這麼想的，那就趕快消除隱患！」可是鄭莊公巍然不動，說：「不用慌，他會自取滅亡的。」
共叔段一看這種情況下鄭莊公還是按兵不動，就更加猖狂了。他招兵買馬、積草屯糧，將要偷襲國都。姜氏已經準備好開城門作內應。莊公得到公叔段將要偷襲的情報，說：「可以收網了！」於是命令子封率領戰車二百乘，去討伐共叔段。京邑的人民背叛了共叔段，共叔段於是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他，結果共叔段流亡到共國。這件事鄭伯克段於鄢的始末。
共叔段逃跑後，鄭莊公把生母姜氏放逐到城潁，並發誓說：「我與母親如果不到黃泉，永世不見」。可是沒多久就後悔了，後來大夫潁考叔為他出了個主意，在地上挖深坑挖至見到地下水，即意味已見黃泉。然後接著挖隧道，母子在此隧道內相見，就不會破莊公之誓。然後莊公依言而行，母子在地道中相見。然後「遂為母子如初」。這裡母子如初非常耐人尋味了，因為姜氏從莊公出生就討厭莊公，莊公與臣下對話時稱其生母為姜氏也沒有尊稱，所以這個母子如初就仁者見仁了。
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既要維護君主的顏面，做到說話算數。又要表達孝心，創造條件，擯棄前嫌。
這不過是昂貴的找臺階下臺而已。
有錢有勢，就是任性。哈哈
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